基于安陽歷史文化資源的初中校本課程開發(fā)研究

楊曉玉++李霞++李永英

摘 要：地方課程是伴隨新一輪基礎教育課程改革誕生的，是基礎教育課程結(jié)構的重要組成部分，近年來受到我國教育界廣泛關注。安陽最為中國八大古都之一、國家歷史文化名城、華夏文明的中心之一，有"洹水帝都"、"殷商故都"、"文字之都"之美譽。安陽有著得天獨厚的歷史文化資源，殷墟，羑里城，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵……本文在前期進行課題研究基礎上，明確了積極利用安陽的歷史文化資源開展地方課程研究的重要意義。

關鍵詞：地方課程；安陽歷史文化資源；校本課程；開發(fā)研究

語文新課標明確指出：“自然風光、文物古跡、風俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源”，“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用”。這就要求我們積極開發(fā)和利用地方歷史文化資源。

安陽歷史悠久、文化斑斕而厚重，是中國八大古都之一、國家級歷史文化名城，是甲骨文的故鄉(xiāng)、周易的發(fā)源地、紅旗渠精神的誕生地。這里有世界文化遺產(chǎn)——殷墟，有中國文字博物館，有頗受爭議而專家們一致認定的魏武王曹操高陵，有被國際友人譽為“世界第八大奇跡”的人工天河——紅旗渠。

“洹水安陽名不虛，三千年是帝都；中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書?！边@是著名歷史學家、文學家郭沫若先生對古都安陽的由衷贊嘆。

安陽歷史文脈源遠流長，熠熠生輝，獨具魅力，在中華民族的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用，是早期華夏文明的中心之一，中華民族的文字之根、文化之根和人祖之根。

人祖之根——古以來，安陽就是中華民族生息繁衍的搖籃之一。安陽西部的小南海原始人洞穴，是25000年前舊石器時代一處人文景觀，這里出土了7000多件人類使用過的石器工具，以及大量動物骨骼化石，史稱“小南海文化”。

文字之根——夏鼐先生在《中國文明的起源》一文中指出：“商代殷墟文化實在是一個燦爛的文化，具有都市、文字和青銅三個要素。”殷墟為中外考古史上所罕見，位居20世紀中國100項重大考古發(fā)現(xiàn)榜首。甲骨文在安陽被發(fā)現(xiàn)，宣告我國在殷商時期就已形成較成熟的文字體系。文字是人類文明的標志。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，是照亮中華文明的一盞明燈。

甲骨文不僅僅是一個文明的符號、文化的標志，它印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻的真實，把有記載的中華文明史向前推進了近5個世紀。在世界四大古文字體系中，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古漢字體系，歷經(jīng)數(shù)千年的演變而承續(xù)至今，書寫出了一部博大精深的中華文明史。正因為如此，國家確定在安陽建設中國文字博物館。

文化之根——在安陽城南15公里處有一座羑里城，這里是中國有文字記載的第一座國家監(jiān)獄?！拔褰?jīng)”之首《周易》就誕生在這里。公元前1069年，周文王姬昌被殷紂王囚禁于羑里城，苦心鉆研，發(fā)憤著述，完成了《周易》這部千古不朽的巨著。這部又稱《易經(jīng)》的著作，核心思想就是萬物都是在發(fā)展變化的。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，一切皆動，一切皆變。從那時起，中國人就開始了仰觀天文、俯察地理的活動，并逐漸形成了“天人合一”的和諧宇宙觀，提出了“天行健，君子以自強不息”的思想，成為激勵代代華夏兒女變革創(chuàng)新、努力奮斗的民族精神的原動力。因此，《周易》被稱為“中華第一經(jīng)”，是不可爭辯的“文化之根”。如今，《周易》研究遍及世界各地，影響深遠。

基于安陽歷史文化資源的初中語文校本課程的開發(fā)研究體現(xiàn)的是安陽地方歷史文化資源與初中語文校本課程的整合運用，研究如何合理高效地開發(fā)地方歷史文化資源并將其運用到初中語文校本課程中去，為此我們制定了體現(xiàn)安陽地域特點的校本教材，并開展了豐富多彩的實踐活動來啟發(fā)引導學生更好地了解自己的家鄉(xiāng)。

1.組織學生利用寒假開展“魅力安陽，我的家鄉(xiāng)”綜合性學習活動。引導學生進行合作探究學習，旨在引導學生走進身邊的安陽歷史文化資源，親身感受家鄉(xiāng)安陽的無窮魅力，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，克服目前青少年學生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、奉獻精神不強等不良傾向。

2.組織“漢字起源專題”研究性學習方案評選。以“漢字的起源”為總課題，開展多種形式的講座、沙龍活動，引導并鼓勵學生或組織或個人申請子課題進行研究性學習。要求他們在了解漢字發(fā)展歷史的基礎上，根據(jù)自己的專長和興趣，自主選擇切入點、實踐點，進行合作探究學習，以期達到更高的能力要求。

3.進一步開展好安陽文化大講堂，讓學生聆聽講座，熏陶漸染，在“潤物細無聲”中內(nèi)化為良好道德，使他們“博于學問，明于睿思，篤于務實，志于成人”。

4.組織七八年級學生開展走進國家文字博物館、殷墟遠足活動。培養(yǎng)學生不怕吃苦、堅持到底的意志品質(zhì)的同時，也讓學生近距離感受中國古代文化的博大精深，激發(fā)民族自豪感。

通過以上研究活動，我們發(fā)現(xiàn)開展此項研究具有以下意義。

（1）促進學生的自我發(fā)展，培養(yǎng)學生愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。安陽歷史文化資源的開發(fā)將為學生提供靈動的空間，發(fā)揮學生的主觀能動性，不僅有助于提高學生的歷史文化素養(yǎng)，提升文化內(nèi)涵，更有利于幫助學生從課內(nèi)走向課外，增強課外實踐和探究能力。

（2）豐富初中語文校本課程資源。安陽豐厚的歷史文化資源的開發(fā)豐富了語文課程資源，使學生的學習由課內(nèi)延伸到了課外，由課本延伸到實際，變書本知識為鮮活的、有生命力的文化，在關照學生歷史文化知識積累的同時，更是培養(yǎng)了學生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的熱情。

（3）進一步提高語文教師課程資源開發(fā)的專業(yè)素養(yǎng)和能力。通過歷史文化資源開發(fā)的研究，教師將成長為幫助學生開發(fā)、利用課程資源的引導者、開發(fā)者，從而提高個人專業(yè)化發(fā)展水平。

“基于安陽歷史文化資源的初中校本課程開發(fā)研究”其深度雖顯不足，但我們驚喜地發(fā)現(xiàn)學生們對家鄉(xiāng)的情感正在發(fā)生著變化，如果說過去學生們對“家鄉(xiāng)”的理解僅僅停留在文字上，對家鄉(xiāng)的愛僅僅表現(xiàn)在口頭上，那么，這一研究則讓學生感受到了家鄉(xiāng)安陽的魅力，讓他們懂得為家鄉(xiāng)自豪。瞻望我國地方課程研究的發(fā)展趨勢，我們相信會有更多的有識之士來關注地方課程，整合研究力量投入研究，并不斷創(chuàng)設出具體可感的地方課程操作范例為現(xiàn)代教育服務。

注：本文系2016年度河南省基礎教育教學研究項目《基于安陽歷史文化資源的初中語文校本課程的開發(fā)研究》（課題編號JCJYC16250544）研究成果。