重溫經(jīng)典，品讀四大名著的開篇詩詞

中國文學(xué)到了明清時(shí)代，小說文體的創(chuàng)作逐漸進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，于是產(chǎn)生了眾望所歸的四大名著。四大名著以歷史的興衰、社會(huì)的炎涼、事件的傳奇、人物的悲歡等故事為主，或撼動(dòng)人心，或悅?cè)硕?，或破人愁悶，其所蘊(yùn)含的世道人生之理更是給人以警醒和啟迪。尤其是在開篇詩詞中，蘊(yùn)含著作者對世事人生的感悟，薈萃著一些精彩的醒世恒言，讀來頗有興味。

縱覽四大名著的開篇詩詞，《三國演義》曰“空”，《水滸傳》曰“隱”，《西游記》曰“修”，《紅樓夢》曰“夢”。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！度龂萘x》

據(jù)說這是明代狀元楊慎寫的詞，詞中感嘆縱然是千古英雄，也終將在歷史的長河中隨浪逐流一逝而盡。秋月春風(fēng)相續(xù)，人世轉(zhuǎn)換不停，唯青山常在，夕陽依舊。所謂是非成敗，其實(shí)轉(zhuǎn)瞬成空，均免不了化作笑談。即便是千古傳奇，亦不過付之一笑而已。

這首詞教人看空——“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，教人看淡——“古今多少事，都付笑談中”。該詞用長鏡頭大視角，橫觀天地，縱論古今，有很強(qiáng)的歷史滄桑感，更兼參透功名、勘破富貴，屬大手筆。用此詞來給《三國演義》這部鴻篇巨制作開篇詞，無論是意境還是格調(diào)都是與之相吻合的，其宏偉的氣勢也是能夠壓住全篇的。

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王并后帝，分真?zhèn)危紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。霎時(shí)新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

——《水滸傳》

《水滸傳》講的是江湖豪杰的傳奇故事，而這首開篇詞卻大有笑傲江湖的味道。按詞中所論，稱王稱霸、攻城占地不過是“擾擾”之人“作亂”而已。世上成名求名及埋名者，終將被滄海桑田所掩埋。而求魚之路、窮猿之路，只怕最后走成了驚弓之路。唯“虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”者，隱匿于書林之中，方才是俊逸儒流。所以世上之人，不如握著掌中的酒杯茶杯，聽一曲新鮮的曲目。

此詞蔑視廝殺爭斗的七雄，冷眼旁觀熙來攘往的圖名逐利者，笑看那些為名利而終日碌碌的人，羨慕那些笑傲江湖的俊逸儒流，倡導(dǎo)一種隱逸恬淡的生活態(tài)度。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看《西游釋厄傳》。

——《西游記》

《西游記》的開篇詞頗具“廣告”意味，天地仁而覆載百姓，萬物生皆由善而來。斯人當(dāng)以感天地之仁，待萬物以善。要悟徹天造地化之機(jī)、修持大道之功，還是從這部書中師徒在西游中遇到的各種災(zāi)難的破解之法中尋求答案吧。

《西游記》講究因果報(bào)應(yīng)，勸人守命待時(shí)，與人向善，鼓勵(lì)人們要修成正果。

浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場。悲喜千般如幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

——《紅樓夢》

《紅樓夢》的開篇詞說得更直白，好像就是耳提面命，直對大眾而言的，和文中的《好了歌》緊緊呼應(yīng)。“浮生著甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今來不過一夢。那豈止是一夢，是極盡荒唐的夢?？上?，有人入夢太沉，死守著盛席華筵不愿散場；有人大夢不醒，為名為利苦奔忙。

《紅樓夢》開篇詞教人別入夢太深、太久，死守著盛席華筵的人到夢醒之時(shí)就該失落了。

（冰之戀）