跨視域視野下廣場(chǎng)舞可持續(xù)發(fā)展對(duì)策研究

王敏堅(jiān)+費(fèi)娓寧

摘 要：廣場(chǎng)舞是集開放性、健身性與自?shī)市詾橐惑w的群體性體育舞蹈，前期的蓬勃發(fā)展證明了其存在的價(jià)值。隨著參與群體規(guī)模的不斷擴(kuò)大，擾民、安全、場(chǎng)地和管理等問(wèn)題凸顯，本文從跨視域角度分析了廣場(chǎng)舞現(xiàn)象及其成因，提出了基于視域融合理論的協(xié)調(diào)溝通等可持續(xù)發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞；擾民；跨視域；視域融合理論

引言

隨著《全民健身?xiàng)l例》（國(guó)務(wù)院令第560號(hào)）、《全民健身計(jì)劃（2016—2020年）》以及文化部、體育總局等四部委聯(lián)合發(fā)文的《關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開展的通知》等文件的相繼出臺(tái)，廣場(chǎng)舞迅速成為近年來(lái)發(fā)展最為火熱的一個(gè)民間體育健身項(xiàng)目，以節(jié)奏舒緩、動(dòng)作簡(jiǎn)單、形式多樣等特征，吸引了眾多喜愛健身的城市人群。然而隨著廣場(chǎng)舞的迅猛發(fā)展，也帶來(lái)了一些潛在的社會(huì)隱患，如果不予以足夠的重視，必然影響到這項(xiàng)全民健身項(xiàng)目的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

1.廣場(chǎng)舞發(fā)展現(xiàn)狀

廣場(chǎng)舞起源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在群眾之中，是一種在廣場(chǎng)上開展的以歌舞形式呈現(xiàn)的具有開放性、廣泛性、自?shī)市缘拇蟊妳⑴c的集節(jié)奏韻律感和藝術(shù)美感為一體的健身運(yùn)動(dòng)形式。

廣場(chǎng)舞的參與者多為中老年人，其中又以女性居多，因民族、地域、群體的不同，廣場(chǎng)舞的舞蹈形式也有所不同，北方地區(qū)以健康舞步、快樂(lè)舞步、行進(jìn)間有氧健身操為主，而南方廣場(chǎng)舞則包含排舞、民族舞、交誼舞、健身操等形式。

經(jīng)過(guò)幾年的快速發(fā)展，廣場(chǎng)舞已經(jīng)具有相當(dāng)龐大的群眾基礎(chǔ)，中國(guó)廣場(chǎng)舞行業(yè)研究報(bào)告顯示，2013年廣場(chǎng)舞愛好者占總?cè)丝诒壤s為4%，2014年達(dá)到7%左右，2015年全國(guó)的廣場(chǎng)舞人數(shù)約為8000萬(wàn)到1億人之間。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)，從舞蹈鍛煉人群性別來(lái)看，男性占15.5%，女性占84.5%，其中兒童約占4%，女性群體占絕大多數(shù)。從年齡結(jié)構(gòu)上看，40歲以下占22.5%，41-60歲占69%，60歲以上僅占8.5%，中老年人更樂(lè)于參加。從文化程度來(lái)看，高中以下學(xué)歷占63.9%，說(shuō)明當(dāng)前廣場(chǎng)舞參與群體的整體文化水平仍舊偏低。

廣場(chǎng)舞活動(dòng)的場(chǎng)所主要以廣場(chǎng)、公園為主，其中選擇在廣場(chǎng)、小區(qū)空地、社區(qū)居民樓前的比例達(dá)到了73%，公園占27%。活動(dòng)的時(shí)間基本保持60-90分鐘，時(shí)間集中在早晨6點(diǎn)到7點(diǎn)以及晚上19點(diǎn)到20點(diǎn)。鍛煉的內(nèi)容以群體形式為主，其中徒手健身舞蹈占76%，手持輕器械的占24%?；顒?dòng)的動(dòng)機(jī)首先是健身，其次是娛樂(lè)與情感交流。

2.大力發(fā)展廣場(chǎng)舞的意義

2.1健身意義

廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中，能使心肌收縮力加強(qiáng)，加速血液循環(huán)，增大攝氧量，從而可以有效提高人體的心肺機(jī)能，改善心血管系統(tǒng)功能，對(duì)中老年人的身體健康有至關(guān)重要的意義。廣場(chǎng)舞以戶外運(yùn)動(dòng)形式為主，在跳的過(guò)程中，伴隨著輕松舒緩富有韻律的音樂(lè)，能夠緩和肌肉和神經(jīng)的緊張，使人容易達(dá)到最佳的心理狀態(tài)，促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)功能的健康。如果能夠每天堅(jiān)持跳廣場(chǎng)舞，可以消除過(guò)多的脂肪，保持適當(dāng)?shù)捏w重，增加關(guān)節(jié)靈活柔軟度，延緩身體骨骼的衰老，具有非常顯著的健身作用。

2.2 文化意義

廣場(chǎng)舞起源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在群眾之中，代表了一種典型的群眾文化和草根文化，在推動(dòng)群眾文化建設(shè)方面發(fā)揮著急先鋒的作用。它以社會(huì)的、時(shí)代的文化意識(shí)為內(nèi)核，融合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，形成影響力大、輻射面廣、號(hào)召力強(qiáng)的集精神性、文化性與審美性為一體的文化實(shí)踐活動(dòng)。沒(méi)有一種舞蹈能像廣場(chǎng)舞這樣如此快速的發(fā)展，并且具有如此龐大規(guī)模的群眾基礎(chǔ)，前期蓬勃發(fā)展的實(shí)踐表明，強(qiáng)大的文化屬性是廣場(chǎng)舞存在和發(fā)展的根本原因。

2.3 社會(huì)意義

作為一種集體舞蹈，廣場(chǎng)舞在維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面具有重要的社會(huì)意義。統(tǒng)一的節(jié)奏，一致的動(dòng)作，整齊的、有規(guī)律的隊(duì)形變化，從而形成強(qiáng)烈的整體觀念，獲得在集團(tuán)制約下運(yùn)動(dòng)的自由感。這種處于完全統(tǒng)一的社會(huì)態(tài)度下的集體運(yùn)動(dòng)，能夠有效加強(qiáng)和擴(kuò)張社會(huì)團(tuán)結(jié)。廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)需要舞者之間相互配合并產(chǎn)生默契，可以達(dá)到一定程度的心靈的共鳴，進(jìn)而增加彼此的友誼，在追求健康、快樂(lè)和美的同時(shí)，增進(jìn)了鄰里之間的相互了解，促進(jìn)了社會(huì)的和諧。

3.制約廣場(chǎng)舞可持續(xù)發(fā)展的瓶頸

3.1擾民問(wèn)題

擾民問(wèn)題一直以來(lái)是廣場(chǎng)舞發(fā)展過(guò)程中所有矛盾的焦點(diǎn)，也是制約廣場(chǎng)舞可持續(xù)發(fā)展的核心問(wèn)題所在。愛好者要跳舞，反對(duì)者嫌吵鬧，現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)廣場(chǎng)舞健身需求的供不應(yīng)求造成了這種強(qiáng)烈的“擾民”問(wèn)題，當(dāng)這種矛盾在短時(shí)期內(nèi)難以化解，就出現(xiàn)了“糞襲事件”、“鳴槍放獒”等沖突事件的發(fā)生。

3.2 安全問(wèn)題

自?shī)首詷?lè)是廣場(chǎng)舞最基本的特點(diǎn)，往往缺少專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)，廣場(chǎng)舞鍛煉時(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)崴腳、扭頸、扭腰、肌腱拉傷、關(guān)節(jié)受損等運(yùn)動(dòng)損傷，如果運(yùn)動(dòng)過(guò)量還可能會(huì)出現(xiàn)呼吸急促、心跳加快、血壓升高等現(xiàn)象，對(duì)于老年人尤其是有心血管疾病者來(lái)講存在一定的安全隱患。

3.3 場(chǎng)地問(wèn)題

目前，絕大多數(shù)的活動(dòng)場(chǎng)地主要集中在廣場(chǎng)、公園等地方，方便了參與者的同時(shí)，也造成了侵犯他人權(quán)利、擾亂社會(huì)秩序、污染公共環(huán)境等一系列社會(huì)問(wèn)題。由于缺少固定的室內(nèi)場(chǎng)地，當(dāng)遇到雨天時(shí)，活動(dòng)無(wú)法開展，或者移動(dòng)到小區(qū)居民樓下，和住戶之間造成更加尖銳的矛盾沖突。

3.4 管理問(wèn)題

廣場(chǎng)舞多采用自發(fā)性組織形式，由少數(shù)核心成員牽頭活動(dòng)，沒(méi)有相應(yīng)的體育組織或政府行政部門對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一管理，基本處于無(wú)人監(jiān)管的狀態(tài)，在場(chǎng)地、時(shí)間以及組織管理方面存在很大的隨意性，由于政府管理的嚴(yán)重失位，造成了矛盾沖突不斷發(fā)生的局面。

4.跨視域視野下廣場(chǎng)舞現(xiàn)象分析

4.1 廣場(chǎng)舞快速發(fā)展的心理學(xué)分析

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛1943年在《人類動(dòng)機(jī)理論》中將人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次。廣場(chǎng)舞參與者多為中老年人群，身體機(jī)能以及心理素質(zhì)有所不同程度的下降，而廣場(chǎng)舞所具有的健身性、娛樂(lè)性、群體性和展示性特征恰好可以滿足參與者這些不同層次的需求，這是廣場(chǎng)舞能夠快速發(fā)展的根本原因。

4.2 廣場(chǎng)舞矛盾沖突的法律分析

從法律的角度來(lái)講，廣場(chǎng)舞參與者與住戶之間的矛盾沖突絕非是一個(gè)偶然的社會(huì)現(xiàn)象，而是城市化發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的種種權(quán)利沖突的一個(gè)縮影。廣場(chǎng)舞參與者享有合法健身娛樂(lè)的權(quán)利，而住戶則享有安靜不被打擾的權(quán)利，這種權(quán)利也理應(yīng)受到法律保護(hù)。當(dāng)這兩種權(quán)利產(chǎn)生沖突的時(shí)候，由于法律界限的模糊，矛盾雙方往往選擇法律之外的途徑來(lái)解決問(wèn)題，既不會(huì)從本質(zhì)上解決問(wèn)題，還會(huì)導(dǎo)致矛盾沖突的進(jìn)一步加劇。

4.3 廣場(chǎng)舞矛盾沖突的道德分析

從參與者的角度來(lái)講，廣場(chǎng)舞是最適合的健身途徑，符合其年齡特點(diǎn)、生活方式以及職業(yè)特征，但如果單純從自身利益出發(fā)，缺乏對(duì)侵犯他人權(quán)益的認(rèn)知，法律意識(shí)、公德意識(shí)淡薄，道德水平相對(duì)低下，容易造成矛盾沖突。從住戶的角度來(lái)看，當(dāng)自己的利益受到侵害的時(shí)候，選擇“潑糞”、“鳴槍”、“放獒”等極端的處理方式，行為失范，嚴(yán)重違背社會(huì)道德公允。

4.4 廣場(chǎng)舞矛盾沖突的管理學(xué)分析

作為一個(gè)非正式、非盈利性組織，受參與者受教育程度、收入水平等因素影響，廣場(chǎng)舞參與群體沒(méi)有嚴(yán)格的制度性、組織性和紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部缺少有效的管控手段，管理方式松散，容易引發(fā)矛盾。同時(shí)，作為參與群體如此龐大的集體項(xiàng)目，政府任其自組織無(wú)序化發(fā)展，“噪音”、“擾民”、“占領(lǐng)”、“沖突”等標(biāo)簽化的詞語(yǔ)屢見不鮮，折射出城市管理的窘境與缺失。

5.跨視域視野下廣場(chǎng)舞可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

5.1 增加保障性公共體育鍛煉場(chǎng)地供給

場(chǎng)地問(wèn)題是制約廣場(chǎng)舞活動(dòng)能否長(zhǎng)期健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本問(wèn)題。由于城市公共體育用地供給的嚴(yán)重不足，廣場(chǎng)舞的活動(dòng)空間受到了擠壓，從客觀上造成了占領(lǐng)小區(qū)空地、公園、廣場(chǎng)等公共活動(dòng)空間的問(wèn)題。因此，政府職能部門應(yīng)當(dāng)深入挖掘一切可以利用的體育場(chǎng)地資源，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾開放，并且適當(dāng)增加財(cái)政投入力度，改建、修建、擴(kuò)建用于基礎(chǔ)健身需求的鍛煉場(chǎng)地。同時(shí)，通過(guò)行政命令手段，嚴(yán)格明確商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)過(guò)程中保障性公共體育鍛煉場(chǎng)地及設(shè)施的占比要求，確保人民大眾的基礎(chǔ)健身需求。

5.2 健全廣場(chǎng)舞組織管理制度

對(duì)于像廣場(chǎng)舞這樣規(guī)模如此龐大的群體與組織，如果要長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，絕對(duì)不能沒(méi)有規(guī)范的組織管理制度。積極倡導(dǎo)引入俱樂(lè)部會(huì)員制，設(shè)立俱樂(lè)部章程以及會(huì)員管理制度，讓真正的廣場(chǎng)舞愛好者能夠在規(guī)范的管理下安心的健身運(yùn)動(dòng)。設(shè)立社會(huì)指導(dǎo)員負(fù)責(zé)制，由俱樂(lè)部會(huì)費(fèi)及政府財(cái)政共同承擔(dān)社會(huì)指導(dǎo)員的部分薪資津貼，定期對(duì)社會(huì)指導(dǎo)員進(jìn)行必要的安全教育及技能培訓(xùn)，讓廣場(chǎng)舞健身活動(dòng)在專業(yè)人士的指導(dǎo)下有序開展。

5.3 完善法規(guī)建設(shè)及宣傳教育

廣場(chǎng)舞愛好者個(gè)人利益至上的健身行為與受擾住戶素質(zhì)低劣的抗議報(bào)復(fù)行為都凸顯了公民道德自律的缺失，應(yīng)當(dāng)以街道、社區(qū)為單位，強(qiáng)化矛盾雙方的社會(huì)公德教育，積極進(jìn)行正面引導(dǎo)，傳播和諧社會(huì)理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升舞民與住戶的道德自律。與此同時(shí)，必須有配套的法律法規(guī)跟進(jìn)，設(shè)置對(duì)廣場(chǎng)舞的活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、音量大小等有明確規(guī)定的、針對(duì)性強(qiáng)的法律條例，當(dāng)不符合條例規(guī)定受到投訴時(shí)有具體的行政執(zhí)法部門能夠及時(shí)介入管理。

5.4 基于視域融合理論的協(xié)調(diào)溝通

廣場(chǎng)舞愛好者與住戶之間的矛盾沖突是由于視域差異所導(dǎo)致，都站在自己的角度和立場(chǎng)將對(duì)方視為客體，看做是沒(méi)有個(gè)體主觀性的客觀事物——將對(duì)方客體化、對(duì)象化甚至工具化，違背了人的本質(zhì)與本性，必然導(dǎo)致難以調(diào)和的矛盾沖突。伽達(dá)默爾的視域融合理論認(rèn)為，理解的過(guò)程是理解者的視域進(jìn)入到被理解者的視域中，并且相互不斷融合的過(guò)程。如果不能將自身的視域置于對(duì)方的視域范圍內(nèi)，真正的理解就不能產(chǎn)生。因此，廣場(chǎng)舞矛盾的雙方都要從對(duì)方的角度設(shè)身處地的去著想，減少視域差異，接近視域融合，促進(jìn)雙方關(guān)系的和諧。

6.結(jié)語(yǔ)

作為集休閑、健身、娛樂(lè)為一體的大眾化體育項(xiàng)目，廣場(chǎng)舞深受中老年人喜愛，但是在項(xiàng)目的發(fā)展過(guò)程中由于場(chǎng)地、安全、組織和管理等方面的原因，矛盾沖突卻愈發(fā)激烈，折射出城市化進(jìn)程中公民道德自律和法律意識(shí)淡薄等深層次問(wèn)題，政府需要有所作為，從財(cái)政支持、場(chǎng)地供給、規(guī)范管理、法律跟進(jìn)、教育引導(dǎo)等角度來(lái)化解矛盾，保障群眾性體育健身項(xiàng)目的長(zhǎng)期健康可持續(xù)發(fā)展。

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（作者單位：1.嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部，浙江 嘉興 314036；2.同濟(jì)大學(xué)浙江學(xué)院體育部，浙 江 嘉興 314036）