淺析中國書法的藝術(shù)性

陳慶亮

摘要：中國的書法藝術(shù)是中國人在長期的書寫中不斷地總結(jié)經(jīng)驗，并且分出不同的風格加以美化的漢字藝術(shù)。書法的藝術(shù)來源于漢字的藝術(shù)，書法藝術(shù)就是線條的藝術(shù)，是心靈的藝術(shù)，與繪畫藝術(shù)相互滲透、相互促進，是一種觀之激人感奮，聊以勵精自慰的藝術(shù)！書法藝術(shù)源源流長、博大精深，是歷史傳給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)；漢字藝術(shù)；源源流長；博大精深

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）06-0002-03

書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶有著悠久的，追尋其誕生時期中華文明仍處于發(fā)展初期，后經(jīng)過千年歲月，其偉大的藝術(shù)品質(zhì)長入地放射耀眼的光芒，通過多種形態(tài)和風格向社會展示其強大的藝術(shù)魅力和強大的藝術(shù)生命力。眾所周知書法藝術(shù)是中國眾多傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精品中的精品，是歷朝歷代藝術(shù)瑰寶，是長久受到全國人民長期追求和欣賞的藝術(shù)魂，其吸引力無比強大，是凝聚中華民族力量最強有力的藝術(shù)形式，之所以具有上述魅力，取決于書法藝術(shù)的本質(zhì)。書法藝術(shù)向人們展示其魅力必須借助毛筆和墨寶兩種基本材料，再通過謀篇布局，采用相應(yīng)章法、筆法和合理布局等技法，創(chuàng)造性地利用變化萬千的線條書寫出深邃幽雅的字體，并依據(jù)人們的理念和情感上的需求改進字體的形態(tài)，使人接受審美樣的感受，書法的藝術(shù)價值可以發(fā)揮無窮的地步。

一、書法藝術(shù)的概念

書法藝的概念就是歷朝歷代文人用毛筆來書寫漢字并給人們感受美的一種具體表現(xiàn)形式。對書法藝的基本概念就是關(guān)于漢字如何進行美化書寫的技巧和方法。世界上不論何種語言和文字的字體結(jié)構(gòu)都有其構(gòu)成規(guī)律，但是，在書寫這些語言或文字時，很少如漢字書寫能夠提升到藝術(shù)的高度。漢字字體的書寫之所以能夠提升到藝術(shù)的高度，是歷朝歷代中國人對漢字書寫時探索和總結(jié)出來的結(jié)果。很大程度是根據(jù)漢字書寫者的個性及風格對字體追求美而創(chuàng)造出來的具有藝術(shù)欣賞價值的成果?，F(xiàn)在已經(jīng)形成人們習慣稱呼的書法，對創(chuàng)造美化漢字字體結(jié)構(gòu)的書寫方法也稱為書法藝術(shù)。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展和進步，人們追求高雅生活的同時，追求創(chuàng)造美的過程，導(dǎo)致現(xiàn)今越來越多人與書法結(jié)緣，喜歡書法的人群正在擴大，使得書法藝術(shù)發(fā)展得到發(fā)揚光大。練毛筆字，寫毛筆字成為一種時尚，值得注意的是必須讓所有練毛筆字者認識到單純的練毛筆字并不等同于書法。練毛筆字只是培養(yǎng)一種書寫漢字的能力，而書法則是寫毛筆字提升到一種新的境界，使利用毛筆書法寫漢字成為創(chuàng)造美的一種形式。所以單純的毛筆字和書法藝術(shù)是有明顯的區(qū)別的。

現(xiàn)在我國藝術(shù)門類中將書法單列出來，取決于書寫漢字字體已經(jīng)是一種成熟的藝術(shù)并具有明顯的特征，自古以來，中國人自從發(fā)明了用毛筆書寫漢字，根據(jù)毛筆柔軟而富有彈性的特點，根據(jù)書寫者的追求目標可以利用毛筆書寫出粗細、剛?cè)帷獾?、頓挫、干濕等各種形態(tài)的字體，后由書法家總結(jié)成各種門派的書法體系。也正是因為毛筆具有上述書寫特性，使得書法成為一門獨特的藝術(shù)。

二、書法藝術(shù)是漢字字體書寫藝術(shù)

書法藝術(shù)離不開漢的書寫過程，因為書法藝術(shù)的載體是漢字。通過書寫漢字而創(chuàng)造出來的書法藝術(shù)深刻地反映了中華民族的宇宙觀、自然觀和人生觀，反映著中華民族的無窮的創(chuàng)造性力量。

書法藝術(shù)實際上就是寫字藝術(shù)。自從漢字創(chuàng)造以來，經(jīng)過歷朝歷代人們對這些漢的書過程中，不斷地進行完善和進化，經(jīng)歷了“象形、指示、會意、轉(zhuǎn)注、假借”使得文字更加寓意深刻，完成了畫字轉(zhuǎn)換過程，也印證了“書畫同源”的推論。隨著社會的不斷發(fā)展，書畫分離也成為必然，現(xiàn)在已經(jīng)成獨立的兩門藝術(shù)。二者之間仍然存在相互滲透、相互促進關(guān)系。

以漢字為基調(diào)形成的書法藝術(shù)，漢字固有藝術(shù)素質(zhì)，漢字作為理性思維和藝術(shù)巧思融合的結(jié)果，其藝術(shù)性中包蘊著理性，從理性中對折射出藝術(shù)性的慧思、漢字的藝術(shù)性正是由于以潛在的邏輯思維的理性為歸依而使然，漢字的本身具有豐富的意象和可朔的規(guī)律性，使?jié)h字書寫成為一門獨特的藝術(shù)。中國文字與外國文字結(jié)構(gòu)上差異明顯，不論是點、畫、結(jié)構(gòu)和形體差別仍然明顯。仔細分析其中的微妙在形態(tài)不同，意趣也迥異。書寫漢字字體利用毛筆的特點可以表現(xiàn)出字體結(jié)構(gòu)的強弱、濃淡和粗細，融于情、融于思想感情，表達字體結(jié)構(gòu)形態(tài)各異。以空間布篇、以章法謀篇，再融入各種美的元素，表現(xiàn)出強烈書法藝術(shù)色彩。經(jīng)歷朝歷代文人墨客的創(chuàng)新創(chuàng)造，書法藝術(shù)已經(jīng)成為中國民族藝術(shù)中瑰寶。

三、書法實踐是藝術(shù)性創(chuàng)作過程

書法實踐是藝術(shù)性創(chuàng)作過程，書法實踐過程中利用筆墨對字體進行謀篇、布局、賦韻、融情等，體現(xiàn)出“講究墨法”“計白當黑”“動靜之美”“氣韻生動”書寫漢字之神韻。

“講究墨法”是書法的精髓。實施墨法卻是有十三種技巧，用墨原則就是濃淡相宜，體現(xiàn)出 “濃欲其活，淡欲其華”的本質(zhì)特色。歷朝歷代書者采用墨法技巧來表現(xiàn)字體之優(yōu)美，可以是陽剛之美，也可以賦與其厚重，也可以賦與險峭之形質(zhì)，也可以得空靈幽深之境界。我國歷朝歷代繪畫藝術(shù)的特點是筆墨并重，書法藝術(shù)則既重墨法，又重筆法。隨著社會不斷發(fā)展現(xiàn)在的書法藝術(shù)早已突破，從墨法上加以創(chuàng)新，產(chǎn)出大量的書法藝術(shù)精品。

“書在有筆墨處，書之妙在無筆墨處”古人總結(jié)經(jīng)驗值得書者學(xué)習。告訴書者在創(chuàng)作過程中必須注重墨色畫構(gòu)。線條美是書法藝術(shù)的核心，將給人以美感。字形體現(xiàn)墨統(tǒng)帥白的原則，審視空白處，游刃有余是高明者的精妙之處?？瞻滋幚硎?、密得當，大小均衡，更能體現(xiàn)其章法之精純。書寫字體結(jié)構(gòu)布局清新，黑白相隔合理，使二者共處于和諧變化之中。

書法藝術(shù)精妙之處在于布局，創(chuàng)作書法作品中表現(xiàn)動、靜之美是否精純是成功關(guān)鍵。

表現(xiàn)出精純的靜態(tài)美要求作品具有立體感和層次感結(jié)構(gòu)，通過掌控線條粗細、潑墨濃淡和干濕適度表現(xiàn)靜態(tài)之美；作品要表現(xiàn)出動態(tài)美要求具有連續(xù)性和前后相繼，是作品表現(xiàn)出美的時間性和動態(tài)感。首行首字融入音樂，賦與節(jié)奏和韻律，表現(xiàn)出流動中的節(jié)奏感美。

掌控筆墨技法和謀篇布局，賦與“氣韻生動”之本質(zhì)，歷朝歷代都在追求“氣韻生動”的感覺。這種氣質(zhì)影響到我國繪畫和書法藝術(shù)理論的創(chuàng)造，“氣韻生動”其暢達的氣息、和諧的律動都賦與其濃郁的詩情，掌握了氣韻就是掌握了書法藝術(shù)生命特征。古代相傳《歷代名畫記》就是例證“氣韻生動”最好見證。古人創(chuàng)造的“六法論”理論也體現(xiàn)出其氣韻生動和用筆骨法等精髓，“而氣韻生動”始終是核心表現(xiàn)，古人顧愷在留存的《魏晉勝流畫贊》通過外在的形書寫現(xiàn)在的神是書法藝術(shù)最好見證。

四、用線條表現(xiàn)的書法藝術(shù)

分析書法藝術(shù)的特點可知，書法藝術(shù)是書寫者利用文字本身具備的線條在空間的表現(xiàn)形式。因此，書法藝術(shù)表現(xiàn)形式取決于文字結(jié)構(gòu)本身。依據(jù)書法中的美學(xué)表現(xiàn)形式，可以發(fā)現(xiàn)其線條表現(xiàn)書法藝術(shù)的不足，也可發(fā)現(xiàn)書法藝術(shù)作品的美是內(nèi)容與表現(xiàn)形式無縫結(jié)合，作品的特色張顯。書法藝術(shù)，特別是極品書法藝術(shù)具有極高的美學(xué)價值，只是通過簡單的文字線條，就能表現(xiàn)出強烈的美學(xué)價值，也就從質(zhì)的層面界定了書法美的內(nèi)容特征。

經(jīng)歷千年的打磨，書法為我們留下了篆、隸、楷、草、行五種表現(xiàn)形態(tài)，深深地打上了時代的烙印。隸書、草書最為輝煌時代應(yīng)屬漢代，那個朝代賦與書者更多自由抒發(fā)情感和給書者以線條表現(xiàn)形式表現(xiàn)了書者的個性物征。漢字構(gòu)成元素是線條，簡單的線條變化出五彩的萬千變化，不論是方與圓、或者曲與直、或者長與短、或者粗與細、或者濃與淡、或者輕與重、或者緩與速、或者疏與密、或者虛與實、或者斜與正。書者可以運用如神，各顯千秋，其偉大的構(gòu)思，浩浩宇宙之氣的神品，無一不體現(xiàn)出書法藝術(shù)之精妙。

五、書法藝術(shù)觸及人的心靈

書法藝術(shù)采用簡單的線條描繪云云眾生，創(chuàng)造觸及人的心靈的作品，其境界超過了圣人的境界，而獨自形成超凡的心境。書法藝術(shù)，書者通過簡單的線條繪制出自身心靈顫動運行軌跡，書者用心通過線條表達心靈的向往，也只有用心采用線條才能創(chuàng)造出藝術(shù)珍品。書法藝術(shù)所表現(xiàn)的美其最高境界是要達到作品能夠展示其抽象美，或為靜態(tài)美，或為動態(tài)美，或為空間美。只有書法藝術(shù)為人們展示了心靈美的時候才能達到更高的藝術(shù)境界。書法藝術(shù)其展示的空間，內(nèi)容和形式可以是千變?nèi)f化的，也可以是抽象的，也可以是直觀的。

不論哪朝哪代，書法藝術(shù)所追求的美是永恒的。但是，對于美的定義則與歷朝歷代密切相關(guān)的，也與社會發(fā)展人們對美的標準不同有所區(qū)別的。但也是肯定的是書法藝術(shù)本身就是一種美的化身。書法藝術(shù)所展示的美體現(xiàn)出來的是整體美，綜合美。是通過文字為載體線條為表現(xiàn)形式的抽象美。在人們的思維領(lǐng)域也可以展示其審美層面的美，是給人們享受的感受，也是一種美的延伸。歷朝歷代書法作為一種藝術(shù)，根據(jù)其站在角度思考問題，產(chǎn)生了許許多多的藝術(shù)流派，但各個流派具有共同的特征就是脫離不了文字本身。書法藝術(shù)修養(yǎng)重要理解，重在創(chuàng)造，重在過程，只有這樣才能領(lǐng)悟書法藝術(shù)的真諦。

中國文字的點畫、結(jié)構(gòu)和形體與外文不同。它變化微妙，形態(tài)不一，意趣迥異。通過點畫線條的強弱、濃淡、粗細等豐富變化，以書寫的內(nèi)容和思想感情的起伏變化，以字形字距和行間的分布，構(gòu)成優(yōu)美的章法布局，有的似玉龍琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏麗，有的氣勢豪放，這些都有使書寫文字帶上了強烈的藝術(shù)色彩。書法已是民族藝術(shù)中一枝永開不敗的鮮花，世人賞以欣慰，可從中領(lǐng)略其精神風度，心靈意境，生活情趣，審美追求，時代氣息。這樣一種觀之激人感奮，聊以勵精自慰的藝術(shù)！

六、書法藝術(shù)源源流長

書法藝術(shù)是我們國家的國粹，書法藝術(shù)源源流長。從古至今，書法藝術(shù)雖然經(jīng)歷了幾千年，但是作為中華文明的一顆耀眼的明珠見證了歷史，刷寫新的輝煌。以魏晉、唐和宋元三個時期為代表。魏晉時期，開始書法已成為一門獨立的藝術(shù)形式（代表人物有：王羲之、王獻之）。接著，唐朝書法藝術(shù)達到了鼎盛時期。（代表人物有：顏真卿，柳公權(quán)）。到了宋元時代書法個性化大發(fā)展（代表人物有：蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫等）。從魏晉、唐到宋元等朝代，中國的書法藝術(shù)達到了頂峰。這門藝術(shù)凝聚著整個民族深層的文化心理和審美意識的古老藝術(shù)。書法藝術(shù)是書法家對于漢字以及漢字所包含的深厚涵義的獨特詮釋。不同的藝術(shù)家具有不同的表現(xiàn)力。書法作品字字見用心，行筆流暢，用墨自然，作品的意境之美更是讓人驚嘆。暢然筆法給我們營造出如癡如醉的藝術(shù)景象。書法藝術(shù)有草書、行書、楷書博大精深一個藝術(shù)家到死也不可能達到登峰造極的水平。

中國的書法藝術(shù)是歷史傳給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，我們不僅要很好地加以繼承，更要循著其固有的客觀規(guī)律，超越歷史的高峰，用我們開拓時代的精神去發(fā)揚光大，使我國古老的書法藝術(shù)放射出新時代的光輝。