噴泉的起源：為居民提供飲用水

彼得大帝夏宮,又稱俄羅斯夏宮、彼德宮，是歷代俄國(guó)沙皇的郊外離宮，也是圣彼得堡的早期建筑。

古巴比倫人早已學(xué)會(huì)在城市中建造石頭泉池來積蓄和儲(chǔ)存珍貴的飲用水。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于噴泉的遺跡和文物中，最早的一件是距今4000年前蘇美爾人留下的。它發(fā)現(xiàn)于古代蘇美爾人的城市，現(xiàn)伊拉克地區(qū)的拉格什，是一個(gè)刻有精巧花紋的石質(zhì)泉池。

彼得夏宮被稱作北方凡爾賽，并不僅僅是因?yàn)槠渥鳛樾袑m的地位與凡爾賽相同，更重要的是夏宮和凡爾賽一樣，花園中有數(shù)不盡的噴泉，形成了一種巴洛克式的華美。

彼得夏宮的噴泉基本上位于下花園，也是游客們最愛的場(chǎng)所，共有200多個(gè)噴泉2000多個(gè)噴水柱，而且這里的噴泉都是無動(dòng)力噴泉，利用地面的高低落差形成壓力自動(dòng)噴水。

彼得夏宮噴泉，為城市提供飲用水

噴泉，是指由地下噴射出地面的泉水；特指人工噴水設(shè)備。噴泉是一種將水或其他液體經(jīng)過一定壓力通過噴頭噴灑出來具有特定形狀的組合體。

雖然如今的大多數(shù)噴泉都是園林景觀的組成部分，但實(shí)際上噴泉一開始并不是僅僅作為裝飾作用的，它承載的更重要作用是為城市提供潔凈的、可以流動(dòng)的飲用水以及生活用水。

古巴比倫時(shí)期人們就已經(jīng)學(xué)會(huì)在城市中建造石頭泉池來積蓄和儲(chǔ)存珍貴的飲用水了。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的關(guān)于噴泉的遺跡和文物中，最早的一件是距今4000年前蘇美爾人留下的。它發(fā)現(xiàn)于古代蘇美爾人的城市，現(xiàn)伊拉克地區(qū)的拉格什，是一個(gè)刻有精巧花紋的石質(zhì)泉池。

古代亞速人在先敘利亞境內(nèi)的河灣處建造了許多泉池，用堅(jiān)硬的巖石雕刻而成，每個(gè)水盆之間用小水渠連接，最終匯入河流。其中，最低洼處的一個(gè)泉池上刻有兩只獅子的浮雕作為裝飾，活靈活現(xiàn)，證明了這些泉池是當(dāng)時(shí)古代人有意修建的。這些泉池有高有低，幾乎都是采用重力的原理使泉水在泉池中流淌，因此并不像是后來那些噴泉，能夠噴出高達(dá)數(shù)米的水柱。

古代埃及人有著一套精巧的系統(tǒng)，可以將水從尼羅河中汲出，用來飲用和灌溉，這種手法后來被古代阿拉伯人學(xué)會(huì)了，也為阿拉伯世界的噴泉提供了動(dòng)力。

雖然埃及人對(duì)于水的運(yùn)用很純熟，但是卻沒有關(guān)于噴泉的記載。

古代希臘人的噴泉算是早期噴泉中比較成熟的了，由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)限制，噴泉主要是通過落差來進(jìn)行噴射，因此古希臘人首先開創(chuàng)了使用水渠進(jìn)行引水。根據(jù)歷史學(xué)家的調(diào)查研究，在雅典、科林斯等大部分的古代希臘城市都有噴泉，最早可以追溯到公元前6世紀(jì)。水渠在城市用水的規(guī)劃中有著非常重要的作用，水渠的起點(diǎn)是一處自然的泉眼或者是河流，而終點(diǎn)就是噴泉。

公元前6世紀(jì)，雅典的統(tǒng)治者庇西特拉圖在雅典主市集的廣場(chǎng)上建造了一處噴泉屋，這個(gè)噴泉共有9個(gè)泉眼，為當(dāng)?shù)氐木用裉峁╋嬘盟?/p>

古希臘的噴泉一般是用石頭或者是大理石建造的，干凈的泉水從銅制的管子里流過，最終在噴泉的終端流出，這些終端一般是一個(gè)雕刻的面具，通常來說是獅子，或者是其他一些四足動(dòng)物的嘴部。這些噴泉幾乎全部都是利用簡(jiǎn)單的虹吸原理以及重力原理來進(jìn)行工作的。

古羅馬水渠，噴泉與水源間的連接件

古希臘和古羅馬文明之間有一種繼承和發(fā)展的關(guān)系，但是好大喜功的羅馬人往往會(huì)做得更加透徹和極致。比如說，古希臘的建筑雖然看上去宏偉壯觀，但在羅馬，建筑只有更大沒有最大。

希臘人用水渠引水為城市噴泉做了一個(gè)范例，而羅馬人則將城市噴泉發(fā)展到了一個(gè)高度，再加上后期文藝復(fù)興時(shí)期廣修噴泉，讓羅馬成為了一座不折不扣的“泉城”。

在羅馬帝國(guó)的其他省份，也有很多古羅馬水渠遺跡留存至今，比如說法國(guó)的韋松拉羅邁訥和格拉農(nóng)城，西班牙的塞戈維亞等等。

古羅馬哈德良別墅遺址

羅馬城是倚靠著臺(tái)伯河修建的，以臺(tái)伯河的水量來說，能夠維持一座50萬人口的大型城市生活需要。但由于古羅馬的排水渠直接連接了臺(tái)伯河的河道，因此飲用水水源時(shí)常會(huì)受到污染，于是古羅馬人大規(guī)模修建水渠，從山上的河流和湖泊中引水到羅馬，為城市提供飲用水和日常用水。與古希臘人不同的是，古羅馬人使用的引水管并不是銅制的管道，而是鉛管，因此也有一種說法是羅馬城毀于鉛中毒。

羅馬的所有大型噴泉都連接了兩條水渠，以防其中一條關(guān)閉造成噴泉無法正常使用。因此各種大型的水道也讓羅馬產(chǎn)生了一種職業(yè)——水道保佐人，專門負(fù)責(zé)羅馬水渠的暢通以及水源的干凈衛(wèi)生。不列顛總督弗羅倫蒂努斯曾經(jīng)被任命為羅馬的水道保佐人，公元98年，他曾經(jīng)寫到“羅馬共有9大水渠，39座大型紀(jì)念碑式噴泉，以及591座公共飲水處，這還不包括在貴族宮殿、私人別墅中的噴泉和水池?cái)?shù)量”。

近年來，隨著龐貝城的發(fā)掘和研究，在一些富有人家的遺址里發(fā)掘出了不少私家噴泉。這些噴泉通常被建造于天井之中，水源仍舊是城市的公共水源，不過，一旦遇到缺水的情況，這些富人家的私家噴泉的水源立刻會(huì)被切斷，以確保公民們能夠公平地使用水源。

羅馬市郊的蒂沃利有古羅馬哈德良皇帝的別墅，那里有一個(gè)大型的戲水池，池子里修建了噴泉。實(shí)際上，在哈德良別墅中，有30個(gè)單嘴噴泉、12個(gè)蓮花噴泉、10個(gè)蓄水池、6個(gè)大浴場(chǎng)、6個(gè)水簾洞。這里的用水并非出自蒂沃利附近，而是從遠(yuǎn)處地勢(shì)偏高的阿尼奧河上游接引來的，借助于一條專給羅馬供水的渠道，再通過一個(gè)由水塔和分支水道構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，順暢地流向別墅的各個(gè)角落。當(dāng)時(shí)的貴族在哈德良別墅之中，可以坐在水池邊的大理石座位上，然后仆人們將食物放在水中，用盤子一樣的小船為客人們送餐，樂趣十足。

中世紀(jì)噴泉，側(cè)重于其宗教的含義

到了中世紀(jì)時(shí)期，羅馬人修建的水渠因?yàn)槟昃檬薅チ俗饔?，因此大多?shù)的噴泉遭到了廢棄。噴泉，原本在歐洲隨處可見的飲水公共設(shè)施，除了在一些宮殿或者是修道院里仍有留存，在歐洲人的生活中已幾乎絕跡了。

因?yàn)榈讓拥娜嗣窈茈y接觸到噴泉，因此噴泉在這個(gè)階段開始被賦予各種各樣的象征意義，能夠設(shè)置噴泉的庭院往往被看做是“伊甸園”，因此噴泉也就帶有了“生命之水”、“純潔”、“智慧”、“無辜”的含義。

中世紀(jì)時(shí)期著名的繪本書籍《貝里公爵的豪華時(shí)禱書》中，伊甸園就是由一座典雅的哥特噴泉作為中庭裝飾的。而后為書做續(xù)作的尼德蘭巨匠凡·艾克也通過用噴泉來裝飾“天堂”。

修道院作為逃避世俗生活的“伊甸園”，與黑暗的中世紀(jì)生活幾乎完全隔絕開來。對(duì)于噴泉這種象征伊甸園的產(chǎn)物，往往格外注意，因此很多修道院里仍舊保存著一些中世紀(jì)的噴泉，比如說在普羅旺斯的托洛內(nèi)修道院內(nèi)的噴泉仍在流淌。當(dāng)然，這樣的噴泉除了象征意義之外，也有一定的實(shí)用價(jià)值，最直接的就是讓人們?cè)谧诮虄x式之前凈手。

中世紀(jì)的噴泉上愛用浮雕來進(jìn)行裝飾，一般來說裝飾的紋樣采用的是圣經(jīng)故事、當(dāng)?shù)貧v史傳說以及當(dāng)時(shí)比較流行的美德和寓言故事中的角色。比如說意大利佩魯賈的馬焦雷噴泉，建于1278年，就刻有星座以及羅馬歷史中的人物。