楊成
【摘 要】 本文梳理了英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,指出了英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)研究的難點(diǎn)和重點(diǎn)以及研究中存在的問(wèn)題,嘗試論證了英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的本質(zhì)及一般特征和獨(dú)有的學(xué)科特征,最后展望本文能拋磚引玉引起更多同仁參與討論和研究,為中國(guó)英語(yǔ)教育添磚加瓦。
【關(guān)鍵詞】 英語(yǔ);對(duì)話教學(xué);研究
【中圖分類號(hào)】 G64.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 2095-3089(2017)15-00-01
1 引言
我在從事英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中,總感到為什么很多學(xué)生根本就不能使用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)話,感到很痛苦。通過(guò)思考,我悟出之所以如此,是因?yàn)榻虒W(xué)研究方向不對(duì),英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)才是解決問(wèn)題的一種有效方法。本文針對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)中師生對(duì)話、生生對(duì)話的匱乏,尤其是師生內(nèi)心世界的疏離以及生英語(yǔ)應(yīng)用和交際能力的低下而提出英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的策略研究,這樣一個(gè)命題也是應(yīng)運(yùn)了高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)和英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展方向的需要,讓學(xué)生知學(xué)、樂(lè)學(xué);教師知教、樂(lè)教。那么,我們的英語(yǔ)教學(xué)所培養(yǎng)出的學(xué)生才能是具有一定英語(yǔ)應(yīng)用和交際能力的現(xiàn)代化人才,是不同于普通大學(xué)的學(xué)生,而是具有了專業(yè)和個(gè)性特色的應(yīng)用型、技術(shù)型人才。
2 國(guó)外英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)研究綜述
希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”就充滿對(duì)話的精神。德國(guó)學(xué)者克林伯格(Klingberg.L.)認(rèn)為教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話,具有對(duì)話的性格。1巴西的教育家保羅·弗萊雷(PauloFreire)在《被壓迫的教育學(xué)》闡述了對(duì)話式教育的思想。2他認(rèn)為,灌輸式教育抵制對(duì)話,提問(wèn)式教育則把對(duì)話看作是對(duì)揭示現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知行為不可或缺的弗萊雷提出“教師學(xué)生(teacher-student)”“學(xué)生教師(students-teachbrs)”3這種新的“對(duì)話式教育”的師生關(guān)系術(shù)語(yǔ)。這種師生關(guān)系意味著教師與學(xué)生要將對(duì)話,師生在教學(xué)生活中是共同成長(zhǎng)的。據(jù)資料分析,弗萊雷的研究多數(shù)集中在教育的研究領(lǐng)域。
綜上,國(guó)外英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的研究觸及了教學(xué)中的對(duì)話,課堂對(duì)話的結(jié)構(gòu)和模式、對(duì)話式教育思想及理論基礎(chǔ)的研究,這是為英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的演進(jìn)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。
3 國(guó)內(nèi)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)研究綜述
據(jù)文獻(xiàn)的研究,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孔子到近現(xiàn)代的教育家們的教學(xué)思想都多少體現(xiàn)了英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的影子??鬃庸膭?lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,在《論語(yǔ)》中記載的117次孔子與弟子的問(wèn)答中,只有3次是孔子主動(dòng)發(fā)問(wèn),其余114次均為學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑。4此外,荀子,墨子等教育家也都鼓勵(lì)教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)和思考。魏晉南北朝時(shí)期的顏之推主張師友之間要共同切磋,相互起明,切不可“閉門讀經(jīng),師心自是”。
此外,國(guó)內(nèi)有些著作也涉及英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的研究。比如,施良方,崔允槨主編的《教學(xué)理論:課堂教學(xué)的原理、策略與研究》著重探討了兩種最重要的課堂對(duì)話行為:?jiǎn)柎鹦袨榕c討論行為。
綜上所述,國(guó)內(nèi)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的研究成果是頗為豐碩,涉及了英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的含義、本質(zhì)、理論基礎(chǔ)以及課堂實(shí)踐的形式,策略等方面的研究,豐富了我國(guó)的教學(xué)理論,尤其與學(xué)科結(jié)合的研究為課程改革與實(shí)踐提供了理論支撐,使課堂教學(xué)更加活躍。
4 我國(guó)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的研究還存在以下幾個(gè)問(wèn)題
由于對(duì)話既可以是一種教學(xué)的方法,又可以是一種教學(xué)的原則,對(duì)于英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的理解很容易分成兩個(gè)方向:一是把以對(duì)話為手段的教學(xué)視為英語(yǔ)對(duì)話教學(xué);二是把以對(duì)話為原則的教學(xué)視為英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)。所以,英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的含義說(shuō)法各異,不明確。從借鑒國(guó)外而翻譯過(guò)來(lái)的有關(guān)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的資料來(lái)看,由于教育背景的不同,有些理論性語(yǔ)言是相當(dāng)晦澀難懂的,造成教師理論認(rèn)識(shí)上不足,實(shí)踐上誤用。
本研究就力圖賦予英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)以質(zhì)樸、易解的含義,把英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)和英語(yǔ)教學(xué)有效結(jié)合起來(lái),并更多側(cè)重英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)是以對(duì)話為手段的教學(xué)但也很贊同運(yùn)用其他方式而又大膽體現(xiàn)對(duì)話精神。
5 研究重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)是能夠在通過(guò)各種研究方法綜合分析英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提供出相對(duì)可行的英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)實(shí)際操作的策略。由于在這方面的研究文獻(xiàn)不多,所以,本研究還存在諸多的困難。再者,對(duì)話教學(xué)的理論研究從古到今,歷經(jīng)時(shí)代的變遷,雖說(shuō)對(duì)英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的理解依然是各抒己見,但英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)理論的研究還是日漸趨向成熟和統(tǒng)一。所以,一方面,真正全面地反映和梳理、總結(jié)前人的研究成果,使之研究更深入,更系統(tǒng),對(duì)我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)十分艱巨而任重的工作。
6 英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的本質(zhì)
山西大學(xué)的劉慶昌教授在他的《對(duì)話教學(xué)初論》一文中這樣寫道:“作為學(xué)校教育主要途徑的教學(xué)必然會(huì)與“對(duì)話”聯(lián)姻,從而生成一種新的教學(xué)形態(tài),我們姑且稱之為英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)”。2從古至今,有對(duì)話的教學(xué)是存在的,以對(duì)話為手段的教學(xué)也是存在的。英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)可以用對(duì)話的方式實(shí)踐教學(xué),但其他方式如果是在對(duì)話的精神支配下運(yùn)用的也應(yīng)該歸于英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的范疇。
綜上,我們認(rèn)為英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)關(guān)注對(duì)話過(guò)程中即時(shí)性的體認(rèn),注重追求“感悟”目標(biāo)的存在。其內(nèi)容是在教學(xué)過(guò)程之中創(chuàng)造的。其內(nèi)涵是師生關(guān)系的人性化,本質(zhì)特征是民主與平等、溝通與合作、創(chuàng)造與生成。據(jù)此,可以把英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)界定為:英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)是兩個(gè)或兩個(gè)以上的主體借助一定的中介在一定的情境下達(dá)到彼此之間認(rèn)知共振、思維同步、情感交融、積極互動(dòng),生成新觀念的實(shí)踐活動(dòng)。
英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的要素包括:目標(biāo)、對(duì)話主體、話題、場(chǎng)景、意識(shí)、理解和回應(yīng)。
綜上所述,英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中師生互動(dòng)的,具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的一種教學(xué)。它強(qiáng)調(diào)過(guò)程性,具有豐富的文化內(nèi)涵,及教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、建構(gòu)主義和其他學(xué)科綜合知識(shí)等方面的內(nèi)容。
7 英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的特征
英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)具有一般英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)的特征,即移情,寬容,批判反思、平等、溝通、合作、互動(dòng)、交往、創(chuàng)造和生成過(guò)程的循環(huán)性。英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)還有其他學(xué)科特征,即文化性、情景性、過(guò)程性、自由開放性和學(xué)科綜合性。
8 結(jié)語(yǔ)
英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)研究是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過(guò)程,愿本文能引起同仁的熱烈探討并為中國(guó)的英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)事業(yè)更上一層樓奉獻(xiàn)綿薄之力。
參考文獻(xiàn):
[1]鐘啟泉:《對(duì)話與文本:教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型》,《教育研究》2001年第3期。
[2]劉慶昌:《高校英語(yǔ)對(duì)話教學(xué)初論》,《教育研究》2001年第11期。
[3] Bemstein5R. J.( 1986). philosophical profiles. Philadelphia: University of Pennsylvania Press,p. 113.