淺淡初中課外文言文閱讀指導(dǎo)

蘇琳娜

摘 要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生“能閱讀淺易的文言文”。課外拓展是提高學(xué)生文言文閱讀能力的必由之路。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用“積、猜、讀、論”四法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)課外文言文興趣，從而提高其能力。

關(guān)鍵詞：課外文言文；閱讀；體會(huì)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生“能閱讀淺易的文言文”。課外拓展是提高學(xué)生文言文閱讀能力的必由之路。下面本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)n外文言文閱讀指導(dǎo)的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、積

1.追溯字源，激發(fā)興趣

我們應(yīng)根據(jù)古漢語(yǔ)的特點(diǎn)來(lái)激起學(xué)生的興趣，漢字屬于表意體系的文字。其字義和字形之間大都有密切的關(guān)系，從其構(gòu)字特點(diǎn)中，往往可以探求這個(gè)字的意義軌跡。引導(dǎo)學(xué)生了解造字法，不僅能使學(xué)生牢牢地記住字義，并能準(zhǔn)確地區(qū)分其細(xì)小差別。

如：金文的“步”像腳趾朝上的左右腳掌，當(dāng)人的雙足交替向前走動(dòng)，其本義就是“行”。

金文的“行”的中間是一條大路，左右兩側(cè)分開(kāi)兩條小路，樣子與“十字路口”相近，“行”字的本義是“道路”。引申為“走”。

2.建“知識(shí)庫(kù)”，形成系統(tǒng)

為使學(xué)生記得更牢固，并使之形成系統(tǒng)，本人還要求每位學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，建立“文言知識(shí)庫(kù)”，把每課課內(nèi)文言文的課后注解中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，常用句式等做好登記，定期回顧、翻查從前學(xué)過(guò)的意義和用法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、歸類(lèi)、比較。做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。學(xué)生在積累中不但提高了在文言文閱讀中的詞語(yǔ)辨析能力，還體會(huì)到積累帶來(lái)的極大益處。結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性很高，這為閱讀課外文言文打下了很好的基礎(chǔ)。

二、猜

1.利用字形特點(diǎn)，猜測(cè)字義

形聲字在漢字里占了約85%，弄懂形聲字的字義對(duì)我們看懂古文有很大的幫助。首先我們先弄懂形聲字的形旁，它對(duì)我們結(jié)合句意推斷該字的詞義有很重要的提示作用。如：

①歸以告蒙母，母恚欲罰之?！秴蚊蓚鳌?/p>

“?！迸c“心”有關(guān)，想去懲罰他的應(yīng)是心里“很生氣”。

②翌日，問(wèn)濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？濂具以實(shí)對(duì)。——《明史》

“饌”是“饣”旁，可猜與食物有關(guān)。

2.利用組詞特點(diǎn)，猜測(cè)詞義

古漢語(yǔ)構(gòu)成句的最小單位以單音節(jié)詞占絕大多數(shù)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)則以雙音節(jié)詞居多，在由單音節(jié)向雙音節(jié)詞轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或近義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。我們?cè)陂喿x中遇到不懂的實(shí)詞時(shí)，可以使用組詞的方法，猜讀其意義。如：

①日流影移，而徙衽以從陰?！多嵢颂邮睢?/p>

流（流動(dòng)），影（影子），移（移動(dòng)），徙（遷徙），從（跟從），陰（陰影）

②縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)?！斗犊b篤學(xué)》

少（年少），孤（孤兒），貧（貧困），孝（孝順），謹(jǐn)（恭謹(jǐn)）

先組詞，再結(jié)合句子、上下文的內(nèi)容，我們大致可以比較準(zhǔn)確地猜度出句子的含義。

3.利用詞性辨識(shí)，推測(cè)詞義

漢字具有多義性的特點(diǎn)，詞性不同，其詞義往往也是不同的，因此，可以根據(jù)整個(gè)句子的含義或詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)推測(cè)出句子中較難理解的詞的意義了。

采用詞性辨識(shí)揣摩詞義的方法，既可以加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，起到“溫故”的作用，又可以舉一反三，以此貫彼，得到“知新”的樂(lè)趣。

三、讀

所謂讀，就是誦讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”誦讀是進(jìn)入作品的最有效途徑，是整體理解作品的必要前提。每篇古文開(kāi)始先要求默讀，初識(shí)文章大意，再出聲讀5～10遍，達(dá)到熟讀程度，最后是背誦優(yōu)秀段落、句子或整篇全背，我自己也背，給學(xué)生做出示范，甚至背比要求他們背的內(nèi)容更多的文章，如《長(zhǎng)恨歌》《逍遙游》《秦婦吟》《離騷》等。讓學(xué)生在誦讀中聽(tīng)其言、入其境、品其味、動(dòng)其情，搜集文章中的外顯信息和頭腦中內(nèi)存語(yǔ)言知識(shí)及生活體驗(yàn)等信息達(dá)到理解的拓寬和深入，并且在佩服老師的同時(shí)增強(qiáng)背誦信心。

四、論

1.談古論今

“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！睂?duì)于文言文這種古人說(shuō)的“古語(yǔ)”，我們大可今人今看，也讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)他們學(xué)完文章后的感想。比如，閱讀《師曠論學(xué)》后可以以小組的形式來(lái)論這個(gè)故事對(duì)我們現(xiàn)在有什么意義。給學(xué)生的思維一個(gè)自由發(fā)展的平臺(tái)，也是自主閱讀成果的分享。我們也能發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠沤駥?duì)照中碰撞出來(lái)的思想火花。學(xué)生在無(wú)形中也學(xué)會(huì)了用現(xiàn)代觀念去審視作品的內(nèi)容和思想傾向。還自己寫(xiě)古體詩(shī)詞，也鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的寫(xiě)作，并結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生練習(xí)實(shí)踐寫(xiě)作，如送葬時(shí)寫(xiě)訃告、祭文；慶典時(shí)寫(xiě)的古樸莊重的文章，如曲阜祭孔文，風(fēng)追司馬祭太史公文等等。

2.以古論古

歷史上的某個(gè)典故、某個(gè)人物有時(shí)不只出現(xiàn)在一篇作品中，稍加留心，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在其他作品中也能覓到他們的蹤跡。如閱讀到關(guān)于呂蒙的古文，我們也可以幾篇來(lái)對(duì)比，來(lái)全面地了解呂蒙是一個(gè)怎樣的人。使學(xué)生領(lǐng)悟了名人的魅力，還積累了寫(xiě)作素材，可謂一舉多得。

總之，運(yùn)用“積、猜、讀、論”的方法指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外文言文，能有效培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，使學(xué)生“閱讀淺易的文言文”將不再是“霧里看花”。給初中文言文閱讀教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。

編輯 薄躍華