人物玉雕的開臉

游高軒

人物玉雕的開臉

On Face Portrayal of Jade-carved Characters

游高軒

In the process of character jade carving, face portrayal of characters is particularly important because it directly influences the quality of character jade carvings. Therefore, it can be said that face portrayal is the most crucial kernel in the process of character jade carving.

我國的玉雕文化有著7000多年的發(fā)展歷史，玉雕文化是我國傳統(tǒng)文化的重要載體之一。而人物類題材的玉雕更是玉雕文化中非常重要的組成部分，早在我國的新石器晚期人物類題材的玉雕作品就已經(jīng)出現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)人物玉雕種類非常多，主要包括：佛像、神仙像、仕女像等等，能夠很好地展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化對于不同人物的重視，也是宗教文化發(fā)展的重要載體。而在進行人物玉雕雕刻的過程中，人物的開臉工作又顯得尤為重要，因為它會直接影響到人物玉雕的雕刻質(zhì)量，因此，開臉可以說是人物玉雕過程中重中之重的環(huán)節(jié)了。本文通過作者總結(jié)多年的人物雕刻經(jīng)驗，著重對人物玉雕的開臉環(huán)節(jié)進行探究，為現(xiàn)代人物玉雕的發(fā)展提供借鑒和幫助，促進現(xiàn)代玉雕的發(fā)展。

一件人物題材的玉雕作品的創(chuàng)作過程首先一定是在玉料上找到合適的頭部雕刻和開臉的位置，同時確定人物頭部的大小和長度，這樣能夠為人物的整體比例打下基礎(chǔ)，是整個人物結(jié)構(gòu)和尺寸的衡量標準，以頭部為準再向下雕刻雙肩、胸廓、手臂和整個軀體結(jié)構(gòu)，因此人物玉雕的開臉工作就顯得尤為突出，或者說玉雕人物的臉相開得好不好會直接影響到這件作品的神韻和美感，乃至整件作品的藝術(shù)價值。

一花一世界（臉部）

一、臉部結(jié)構(gòu)

在進行人物玉雕開臉的過程中，首先要對人物的臉部結(jié)構(gòu)進行充分的了解和分析。傳統(tǒng)的玉雕開臉過程，對于臉部的結(jié)構(gòu)有著很好的總結(jié)，這種總結(jié)主要是根據(jù)漢字的形態(tài)對人物的臉部結(jié)構(gòu)進行概括，其中主要包括“田字臉、由字臉、國字臉、用字臉、日字臉、甲字臉、風字臉、申字臉”等八種臉部形態(tài)結(jié)構(gòu)，這是非常好的總結(jié)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代人物玉雕開臉的過程中都能夠進行很好地借鑒。不同的臉部結(jié)構(gòu)類型有著不同的特點，“田字臉”呈現(xiàn)面部扁平和圓胖的特點；“國字臉”呈現(xiàn)面型方正的特點；“用字臉”主要呈現(xiàn)上部方正下部寬大的特點；“日字臉”呈現(xiàn)長方形的特點；“甲字臉”呈現(xiàn)上寬下窄的特點；“風字臉”呈現(xiàn)額部方正下部寬大的特點；“申字臉”呈現(xiàn)上下削尖，中部外凸的特點；“由字臉”呈現(xiàn)上部較纖細下部較方正飽滿；比如我的作品《福在眼前》中對彌勒佛臉部的刻畫就是取典型的“由字臉”造型，這樣更突出了飽滿的顴肌和臉頰，以體現(xiàn)彌勒佛憨態(tài)可掬的神態(tài)。除此之外，還有很多臉部類型，在進行雕刻的過程中首先要對每種臉型進行詳細的分析并充分掌握其特點，才能夠在人物玉雕開臉的過程中獲得更好的效果。

二、臉部比例

臉部的比例對于人物玉雕的整體雕刻質(zhì)量有著至關(guān)緊要的影響。傳統(tǒng)玉雕工藝在對人物面部比例進行分析和研究，總結(jié)出了一個基本的說法，即“三庭五眼”。也就是一般的情況下人物的發(fā)際至眉毛、眉毛至鼻子、鼻子至下顎基本上是三等分的，在傳統(tǒng)雕刻的過程中被稱為“三庭”；“五眼”則指臉的寬度比例，以眼形長度為單位，把臉的寬度分成五個等分，從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際，為五只眼形。兩只眼睛之間有一只眼睛的間距，兩眼外側(cè)至側(cè)發(fā)際各為一只眼睛的間距，各占比例的五分之一。但童子的臉部比例卻與大人的臉部比例略有不同，童子的臉部比例是以眼睛為中線，眼睛以上至額頭，眼睛以下至下巴，各占臉部一半比例。同時童子的兩眼距離較寬，眉檔也比大人相較略寬。如：我的作品《招財童子》中童子的開臉就是以眼睛為中線，以顯示額頭寬大，五官緊湊，臉頰肥嫩的效果，更加突出了童子的天真、稚氣、可愛、活潑的神態(tài)。所以在進行人物設(shè)計的過程中，應(yīng)當對各種人物的臉部比例進行充分的研究和理解并把它掌握。在人物臉部比例精準定位之后，再進行精細的雕琢，從人物的面部中庭開始來確定眼睛的位置，從而更好地確定鼻子、耳朵、嘴巴、發(fā)際的比例，更好地體現(xiàn)出玉雕人物的表情乃至整個人物的神態(tài)。

一花一世界

三、臉部細節(jié)

1、鼻

進行人物玉雕面部雕刻，鼻子的選位舉足輕重，由于鼻子位于面部的中心，因此在進行開臉要從鼻子開始。人物玉雕的鼻子主要由鼻根、鼻梁、鼻翼、筆尖、鼻孔等部分組成。鼻子雕刻難度較大，因為不同相貌、年齡的人的鼻子樣式都不一樣，但是其整體結(jié)構(gòu)是相似的。雕刻不僅要看正面還要看側(cè)面，這樣才能夠達到更加完美的形象。鼻子雕刻的質(zhì)量會直接影響到整個面部的質(zhì)量，如果在雕刻中出現(xiàn)問題就會導致人物面部的歪斜，不利于體現(xiàn)人物的形象和精神狀態(tài)。

2、眼

在人物玉雕中，眼睛是最能夠體現(xiàn)雕刻技術(shù)水平和人物玉雕形象的重要部分。人物玉雕的面部結(jié)構(gòu)中，眼睛是體現(xiàn)表情窗口，通過眼睛能夠直接反映出人物的情感、表情，尤其是佛像雕刻中眼部的雕刻就更加重要。在人物雕刻中各種類型的人物眼睛應(yīng)當呈現(xiàn)出不同的特點，比如：童子的眼睛應(yīng)該大而圓，男性雕像的眼睛應(yīng)當略方有角并且十分有神，而女性雕像的眼睛應(yīng)當較細長、扁平。雕刻的過程中開眼起到神來之筆的作用，須在整個人物玉雕雕刻基本完成時再進行雕刻，直接影響到人物是否傳神，對于雕刻者的技術(shù)水平要求非常高。

長眉尊者

福在眼前（臉部）

長眉尊者 （局部）

3、嘴

人物玉雕的嘴部能夠直接反應(yīng)人物的身份和個性。雕刻的過程中主要是對人物嘴的大小、厚度、寬度、厚薄進行處理，其中不同類型的嘴唇所表達的身份和個性是不相同的。武士的嘴要雕刻得寬闊、文人嘴要雕刻得稍微扁平一些、美女的嘴部要盡量小、長舌婦的嘴要雕刻薄一些，這樣才能夠更好地體現(xiàn)人物的特征。同時在雕刻的過程中要對其嘴唇和面部的結(jié)合進行分析，要對面部肌肉結(jié)構(gòu)有充分的了解，所以要和臉頰及下頦一起進行雕刻，這樣才能夠到達更好的效果。

4、耳

玉雕人物的耳朵對于人物的面部表情并沒有什么直接的影響，但是其會影響到人物形象的完整性和人物的形象特征。比如對于女性人物進行雕刻要重視其耳墜、耳環(huán)等飾物的雕刻，這樣能夠更好地體現(xiàn)出其形象美。再比如佛像雕刻要注重增大其耳垂，這樣才能夠符合佛像莊嚴神態(tài)的特點。

5、頭發(fā)

對人物玉雕的頭發(fā)進行雕刻，要注重其頭顱外形的準確性，雕刻的過程要由額部向上進行雕刻。在雕刻中，尤其要對女性的頭發(fā)進行設(shè)計，要分成組、股、尤其是發(fā)飾、發(fā)式等進行分析和雕刻。頭發(fā)在雕刻中不要和肉之間形成明顯的分界線，否則就會導致頭發(fā)像被套上去一樣，會影響人物的雕刻效果。不必對所有的發(fā)絲進行雕刻，但是要保證其發(fā)面的整潔和光滑，這樣才能夠達到更好的效果。

四、神韻

進行人物玉雕的創(chuàng)作，神韻是雕刻的最終目的。神韻主要通過雕刻面部表情來表現(xiàn)，如：莊嚴、愉快、沉思、幻想、憤怒等情緒，需要通過面部結(jié)構(gòu)的分布、比例、不同面部器官的配合來體現(xiàn)，以求達到更好的效果。在進行雕刻的過程中應(yīng)當注重對面部肌肉的分析，如：笑肌、顴肌、上唇方肌、鼻肌等等，注重面部肌肉的配合，這樣才能夠達到更好效果，更好地體現(xiàn)出人物玉雕的神韻，提升人物玉雕的藝術(shù)價值，體現(xiàn)出雕刻者的技藝和水平。比如：我的作品《長眉尊者》中對羅漢表情的刻畫上可以看出，羅漢的前額飽滿，皺眉肌略微收縮，后眉沉降，鼻翼稍稍上翹，眼部飽滿有神，通過臉部各部分的細節(jié)處理以及臉部肌肉合理結(jié)合，最終讓羅漢體現(xiàn)出莊嚴、肅穆、正氣稟然的神韻。

結(jié)語：綜上所述，本文主要對玉雕人物題材雕刻的開臉環(huán)節(jié)進行了探討，并對人物玉雕的臉部結(jié)構(gòu)、臉部比例、神韻和包括鼻子、耳朵、眼睛、嘴巴和頭發(fā)等等的臉部細節(jié)進行了詳細分析，可以說玉雕人物題材的開臉難度非常高。不僅要求玉雕師要有較高的雕刻技術(shù)，同時還要對人體的解剖、整體結(jié)構(gòu)、臉部比例以及臉部肌肉的變化規(guī)律有充分的了解，這樣才能夠在開臉的過程中獲得更好的效果。結(jié)合本人在實際工作中的經(jīng)驗，玉雕人物開臉，除了要掌握相應(yīng)的比例和雕刻方法外，還要對人物心理和表情神態(tài)的關(guān)系進行充分的分析，這樣才能夠讓玉雕人物更加傳神，并創(chuàng)作出更有藝術(shù)價值的人物題材玉雕作品，促進現(xiàn)代人物玉雕的發(fā)展。

〔1〕寇燕. 獨山玉雕中人物藝術(shù)性表現(xiàn)探析[D].武漢紡織大學,2010.

〔2〕郭忠友 金皖玉帝琢玉聯(lián)盟. 淺議玉雕人物的雕琢[N]. 安徽經(jīng)濟報,2015-12-22(010).