探討初中詩歌鑒賞中意象教學(xué)的方法

文雪瓊

摘 要：古詩詞鑒賞，在初中語文教學(xué)中占有重要的位置。注重意象分析，是有效地提高學(xué)生鑒賞能力的途徑之一。本文從把握詩歌的靈魂、把握包蘊(yùn)在意象中的文化和把握意象在詩歌鑒賞中的意義三方面入手，探討了初中詩歌鑒賞中的意象教學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；意象教學(xué)；方法

中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）12-024-1

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說就是借物抒情。下面筆者就來談?wù)勅绾芜M(jìn)行意象教學(xué)。

一、把握詩歌的靈魂

意象是詩歌的靈魂，在古典詩歌教學(xué)中，把握了詩歌的意象也就把握了詩歌的靈魂。在古典詩歌中，最普通的小草、古樹、大雁、杜鵑都有著“言外之意”、“象外之象”、“韻外之致”，如何才能由“象”得“意”，品味到詩歌意象之美呢？這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生開啟想象之門，找到“物”與“心”，“象”與“意”的關(guān)系，在想象的世界里畫出詩歌意象，構(gòu)筑出詩歌所描寫的藝術(shù)境界。

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半月鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！币砸贿B串的意象直接勾畫出一幅恬靜的鄉(xiāng)村夜景圖，描寫景物不著一情字，但又處處可見那浸潤其中的作者之情。所謂“得意忘言”而帶來的“韻外之旨”，更讓我們感覺到詩詞中意象的魅力和內(nèi)涵所在。所以說，我們必須以解讀詩歌的這些意象為突破口，以熟知的詩詞意象和它們構(gòu)造的意境為基礎(chǔ)，從而洞悉詩人的情感，以達(dá)到鑒賞、審美和應(yīng)試、答題的目的。

古詩中的“杜鵑”為何成為凄涼、哀傷的象征？古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

二、挖掘意象中的文化

中國古代士人墨客借助詩這一形式來闡發(fā)心靈，不得志時(shí)常寄情山水隱處幽居；政治上失意時(shí)就轉(zhuǎn)向自然的懷抱以求安慰。“不才明主棄，多病故人疏”的孟浩然斷了仕途之欲，才有“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”的閑逸，似乎平和的內(nèi)心中有著說不出的悲緒；李白的“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”何嘗不是一種無耐的灑脫。作為詩歌中的意象便成了作者表達(dá)情志的具象載體。正確的把握與理解了意象，才能充分發(fā)掘出詩歌蓄積的內(nèi)蘊(yùn)。

把握詩歌的歷史背景和作者的創(chuàng)作心境，有助于我們深入作者的心境，理解詩歌中的意象，領(lǐng)悟作品的主旨。例如杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”此詩寫詩人在晚唐那個(gè)風(fēng)雨飄搖的歲月里的一種憂國情緒，諷刺的是那些醉生夢(mèng)死、茍且偷生的上層人物。當(dāng)時(shí)唐王朝日趨衰敗，內(nèi)憂外患十分嚴(yán)重，人民生活非常痛苦，但統(tǒng)治集團(tuán)還在過著荒淫無度的生活。詩的前兩句描寫秦淮河上煙月迷蒙的景象，表達(dá)了詩人深沉的憂慮之情。后兩句寫現(xiàn)實(shí)達(dá)官顯貴飲酒作樂、荒淫無度的生活，表達(dá)出詩人的憂國憂民之情。詩人巧妙地把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，借詩進(jìn)行諷刺，以透露自己深沉的憂慮。

三、理解意象中的寓意

意象的寓意，應(yīng)從詩歌的“整體感知”和“虛實(shí)結(jié)合”兩個(gè)方面來理解。

1.串聯(lián)意象，整體感知。一首詩中大多是由一組意象來構(gòu)成，很少是單一的意象，例如馬致遠(yuǎn)的《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！鼻叭鋵懢斑B用九個(gè)名詞，全曲由十一個(gè)意象構(gòu)成，看似雜亂，實(shí)則經(jīng)過精心布置排列巧妙地連綴在一起，構(gòu)成了一幅完整的斷腸人孤寂無依的情懷與畫面，創(chuàng)造出一個(gè)蕭瑟蒼涼的意境和秋郊夕陽圖。前三句十八字之間無任何動(dòng)詞連接，前兩句寫的是眼中所見，第三句乃游子自身描述，這三組意象組合到一起，就勾勒出旅途中的孤單與寂寥。后兩句寫游子的心理感受，夕陽獨(dú)立，寂寞無言，恍若日暮途窮一般?！翱萏佟薄ⅰ袄蠘洹钡染褪菃蝹€(gè)意象，它們不能離開整體，若離開了，單個(gè)意象就失去了它原來的意義。比如“枯藤”一旦離開了《天凈沙·秋思》，“枯藤”便失去了這支散曲賦予它的悲涼色彩。所以在鑒賞這些意象時(shí)要整體感知，才能準(zhǔn)確地把握詩歌所要表達(dá)的情感。

2.虛實(shí)結(jié)合來鑒賞詩歌意象。詩歌的藝術(shù)魅力在“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，言有盡而意無窮?！把矍啊钡膶?shí)象和“言外”的虛象結(jié)合，實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象的誘發(fā)而開拓的審美想象?！熬成谙笸狻保撓篌w現(xiàn)著整個(gè)意境的藝術(shù)品位和審美效果。分清虛實(shí)對(duì)我們鑒賞詩歌有著重要的意義。

“積學(xué)以儲(chǔ)寶”，在積累古詩詞意象這個(gè)平臺(tái)上，采用研究性學(xué)習(xí)的方式，不但豐富了學(xué)生的意象積累，而且提高了他們對(duì)古詩詞意象及詩人情感的理解。這個(gè)過程，培養(yǎng)了學(xué)生們求同思維和求異思維，拓展了他們思維的空間，使他們形成了良好的思維習(xí)慣和品質(zhì)，有效地提高了他們古詩詞鑒賞的能力。endprint