《胎記》的多重寓意

鄧迪思

“胎記”聯(lián)結(jié)著父系與母系兩個(gè)不同的家族，也聯(lián)結(jié)著兩個(gè)不同的民族，血脈與血脈之間的締結(jié)并非是完美無缺的，它們割裂的地方就會(huì)形成生命的烙印。在帕蒂古麗的散文里，“胎記”具有多重寓意，它是城市發(fā)展與鄉(xiāng)村習(xí)俗，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明不能完美結(jié)合的一個(gè)標(biāo)記；也是不同信仰，不同價(jià)值觀不能完美結(jié)合的標(biāo)記；還是多民族之間不能完美結(jié)合的標(biāo)記；更是生命與生命之間不能完美結(jié)合的標(biāo)記。每一次沖突都會(huì)留下一個(gè)傷疤，它是生命的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。人生的意義，不在那極度喜悅的啜泣里，而在那對(duì)細(xì)小疼痛的細(xì)嚼慢咽里。

“胎記”也像一個(gè)魔咒，代表了父母返鄉(xiāng)尋根的愿望，他們都從祖祖輩輩居住的地方逃離，到一個(gè)陌生的地方扎根，再也沒回去。于是他們把藏在心底的愿望通過“胎記”遺傳給女兒，帶給她的，是難以言說的疼痛。只有完成父母的心愿，魔咒才會(huì)解除。于是，在父母的家鄉(xiāng)，帕蒂古麗找到了安撫心靈的藥方，脫胎換骨，肌膚平滑如新。這種馬爾克斯式的拯救心靈方式，代表了帕蒂古麗的人生觀，融合——矛盾——尋根——再生，她以這樣的方式重新塑造生命，拯救被現(xiàn)代文明分解得支離破碎的心。

帕蒂古麗總是以細(xì)膩而獨(dú)特的感觸來理解世界，她的長處不在于語言，而在于對(duì)生命的獨(dú)特表達(dá)。梵高說：“沒有什么不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對(duì)人和世界的理解?！迸恋俟披愂且粋€(gè)與眾不同的理解者，她在平靜地述說中，隱隱顯現(xiàn)出內(nèi)心的波瀾萬丈。

作者介紹

河北省作協(xié)散文藝委會(huì)副秘書長，郭小川文學(xué)院副院長，《西部作家》主編，《燕趙作家》社長。

《西部作家》是西部聯(lián)盟會(huì)主辦的綜合性文學(xué)雙月刊，創(chuàng)辦于2012年1月，是非營利的公益性文學(xué)期刊以文學(xué)交流為目的探索前沿文學(xué)，追求文學(xué)新理念，審視當(dāng)下文化。

顧問：韓石山、熊育群、秦嶺、洪燭、陳啟文、鄧九剛、余繼聰、阮直、王克楠、帕蒂古麗、李榮

名譽(yù)主編：張柏青

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