郭永琴
摘要:歌唱的姿態(tài)與表情對(duì)歌唱的客體也就是演唱對(duì)象來(lái)說(shuō),是藝術(shù)欣賞內(nèi)容的一部分,是聽(tīng)覺(jué)以外的視覺(jué)欣賞。對(duì)欣賞者來(lái)說(shuō),美的感受來(lái)自聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,來(lái)自聽(tīng)覺(jué)美和視覺(jué)美的互為補(bǔ)充,交相輝映。歌唱的姿態(tài)與表情對(duì)歌唱的主體——歌唱者來(lái)說(shuō)卻有兩種意義:第一是除了用歌聲表達(dá)作品的內(nèi)容、意境、感情外,還用體態(tài)和面部表情去表達(dá),兩種表達(dá)的統(tǒng)一和互補(bǔ)來(lái)源自同一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、指揮系統(tǒng),來(lái)自一種對(duì)作品的理解及表達(dá)的動(dòng)機(jī),也來(lái)自互相協(xié)調(diào)的樂(lè)感和技術(shù)能力。第二是歌唱的對(duì)象無(wú)法理解的,那就是身體姿態(tài)與表情和發(fā)出歌聲的質(zhì)量有內(nèi)在的聯(lián)系和不可分割的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:歌唱;姿態(tài);表情
我們先從第二個(gè)意義說(shuō)起。作為人聲的音樂(lè)—聲樂(lè),樂(lè)器或是人體,樂(lè)器的形態(tài)怎能和樂(lè)器的發(fā)音沒(méi)有關(guān)系呢?我們?cè)诒菊碌谌?jié)、第四節(jié)中曾經(jīng)介紹過(guò);喉、咽和聲門(mén)處于發(fā)聲器官的中心地帶。胸腔、恒惡魔和腹部一些幾人游是呼吸吸入、儲(chǔ)存、操作、使用的重要部位,而且還是較低頻共鳴的重要腔體。所以人體頭、頸之間的角度以及上身的姿態(tài)都與歌聲的質(zhì)量有關(guān)。
向上后方仰頭和向前低頭如果超過(guò)30度,向左右側(cè)傾倒或水平左右轉(zhuǎn)頭超過(guò)45度就會(huì)明顯影響發(fā)聲的質(zhì)量。因?yàn)轭i部的這種動(dòng)作會(huì)造成喉頭或咽腔管道受壓迫過(guò)分的彎曲、走形,妨礙了正常的共鳴及呼吸的順暢。如果演唱者的上胸向前、向上過(guò)分地挺起并僵硬,那他的腹部必然也想上收縮,結(jié)果是不管他是否愿意,他只能以胸式呼吸為主了,腹部的收縮使他的橫膈膜不能下降而用不上腹部的力量。如果演講者扣胸、駝背,那這個(gè)姿態(tài)壓迫了胸廓,肋骨難以擴(kuò)張,不管歌唱者的愿望如何,他只能愿意腹式呼吸支撐歌唱。
人體的站、坐、跪、臥以及鞠躬集中姿態(tài),惟有站立的姿態(tài)胸、腹能夠較充分地展開(kāi),最有利于歌唱。但有時(shí)因表演的需要不可避免地要用坐、跪、臥或鞠躬的姿態(tài)歌唱。這時(shí)最要注意的是保持上身姿態(tài)的正直和頭、頸之間正常的角度,這樣就會(huì)把不良影響減低到最小。
最佳的歌唱姿態(tài)是:身體自然站立,兩腳無(wú)須并攏,橫距不超過(guò)肩寬,前后距離不超過(guò)半只腳長(zhǎng)。兩肩放松、打開(kāi),胸部自然挺起,小腹微收,雙臂自然下垂。須用臂做動(dòng)作時(shí),也要保持雙肩的放松。需要雙腿走動(dòng)是應(yīng)努力保持上身姿態(tài)的平穩(wěn)。
表情也和歌唱方法有關(guān)。盡管表情有很多種,但可以把它歸納為三大類(lèi)。一類(lèi)是喜類(lèi),包括快樂(lè)、幸福、愛(ài)戀、開(kāi)懷大笑、欣賞、贊美等。另一類(lèi)是悲類(lèi),包括哭、愁、悲、怒、恨、失落、被冷落等。再一類(lèi)就是平靜、木然和冷漠。面部造成笑表情的肌肉群興奮收縮使時(shí),舌骨上肌群就會(huì)放松。與此相反的是,當(dāng)哭的表情肌肉群興奮收縮時(shí),舌骨上肌群就會(huì)緊張用力。以上兩種因果關(guān)系,在你體驗(yàn)微笑和抽泣兩種情緒動(dòng)作時(shí),表情自然趨向痛苦,就是強(qiáng)作笑容,眉頭也會(huì)不自覺(jué)地皺起。唱法良好,舌骨上肌群比較放松的人,表情也容易做到興奮、欣喜。事實(shí)很明顯地證明了悲的表情不可取,它不利于歌唱。平靜、木然和冷漠的表情也不利發(fā)出很好的音色。笑的表情最有利于歌唱。但人們要問(wèn):我們演唱的內(nèi)容是喜、怒、哀、樂(lè)全有,怎能只用笑的表情歌唱呢?我們的回答是:歌唱需要的是顴骨到兩頰處的面部肌肉適度地興奮、收縮,而表達(dá)不同的感情色彩靠眼睛。面部的肌肉總保持一定緊張度,眼睛笑就是笑表情,眼睛哭就是哭表情。
在面部表情和體態(tài)動(dòng)作表達(dá)所唱的內(nèi)容和情感方面有兩種方式。一種是戲曲方式,京劇和很多地方戲曲的表情和動(dòng)作雖也源于生活,但做了很大的夸張,有些表情和動(dòng)作也須按慣例做程式化的處理。另一種是歌曲和歌劇的演唱,在這些種類(lèi)的聲樂(lè)表演中,表情、動(dòng)作和生活中相同,沒(méi)有夸張和程式化。
面部表情和體態(tài)動(dòng)作的表達(dá)質(zhì)量決定于演唱者對(duì)所唱內(nèi)容的分析、理解和臨場(chǎng)演唱時(shí)的投入和體驗(yàn)。如果想做到表演的真實(shí)、自然、生動(dòng)、一種情緒轉(zhuǎn)向另一種情緒的合理和分寸得當(dāng),要在以下幾方面下功夫:
1.仔細(xì)觀察生活,體驗(yàn)生活,增加生活經(jīng)驗(yàn)。
2.多讀書(shū),欣賞姊妹藝術(shù),提高文化藝術(shù)修養(yǎng)。
3.拿到作品后要勤奮鉆研、思考,分析人物個(gè)性,情節(jié)發(fā)展,音樂(lè)的發(fā)展、起伏、轉(zhuǎn)折、高潮。理解準(zhǔn)確才能有高質(zhì)量的表演。
以身體的動(dòng)作和唱相配合表達(dá)歌曲內(nèi)容,對(duì)于不同的演出形式有不同的要求。作為合唱,眾多演唱者整齊地站在合唱臺(tái)上,主要靠合唱的音響表達(dá)歌曲的內(nèi)容,無(wú)需演唱者做任何動(dòng)作,但是在某種情況下,指揮也會(huì)有用一些集體動(dòng)作輔助表演的動(dòng)議。如唱到非常優(yōu)美的意境時(shí),每個(gè)合唱隊(duì)員的身體左右輕輕、整齊地?cái)[動(dòng)。再如唱一些歷史史詩(shī)內(nèi)容的合唱時(shí),讓隊(duì)員們?cè)诤铣_(tái)上擺成并變換各種像群雕一樣的造型,幫助觀眾隨歌聲進(jìn)入意境。無(wú)論如何,合唱藝術(shù)不能按每個(gè)隊(duì)員的個(gè)人意愿自由做出形體表演。在音樂(lè)會(huì)上獨(dú)唱、重唱時(shí),動(dòng)作不可過(guò)多,限于有目的的手勢(shì)和表情。對(duì)節(jié)奏性和舞蹈性較強(qiáng)的唱段,身體的律動(dòng)要有,但也要點(diǎn)到即止,不可過(guò)分。表演唱的動(dòng)作較多,體態(tài)四肢以及舞臺(tái)地位走動(dòng)都可使用。歌劇表演是綜合藝術(shù),當(dāng)然要按劇情的要求、導(dǎo)演的要求做動(dòng)作,只是注意不要使得動(dòng)作明顯影響歌唱即可。動(dòng)作分量最大的要算歌舞表演了,在當(dāng)代音樂(lè)劇中形體和舞蹈也占有較重的分量,有時(shí)不可避免地要使唱收到一定的影響,這就要綜合衡量利弊了。在這樣的形式中要根據(jù)表演的綜合利益給以考慮和決定取舍。
(作者單位:平遙現(xiàn)代工程技術(shù)學(xué)校藝術(shù)系 原平遙縣職業(yè)學(xué)校 031100 )endprint