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    延安精神的當(dāng)代價值

    2017-06-30 10:05:00史亞楠
    科教導(dǎo)刊·電子版 2017年14期
    關(guān)鍵詞:文化功能政治功能社會功能

    史亞楠

    摘 要 延安精神是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義同中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國革命的具體實踐創(chuàng)造和建構(gòu)的一種時代精神,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期具有強(qiáng)大的政治功能、文化功能和社會功能。

    關(guān)鍵詞 延安精神 政治功能 文化功能 社會功能

    中圖分類號:D231 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

    1政治功能

    延安精神作為一種意識形態(tài),是我國特定時期社會實踐的反映,對社會實踐具有積極的反作用。它具有相對獨立的價值觀念體系,為我黨政治理想的合理性、合法性做出論證,提供理論支持和價值支撐,引導(dǎo)人們的思想和行為與我黨的政治理想保持高度的一致。

    (1)維護(hù)和鞏固我國政權(quán)的政治合法性。20世紀(jì)八九十年代以來,國際社會主義運(yùn)動遭受嚴(yán)重的挫折,對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此,我們要充分發(fā)揮延安精神的辯護(hù)功能,通過宣傳堅持正確的政治方向、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,為我國政權(quán)的政治合法性提供理論闡釋和價值支撐,進(jìn)一步論證我國現(xiàn)有政治體系的合理性和合法性,進(jìn)一步闡釋歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義;引導(dǎo)社會大眾始終堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),堅定走中國特色社會主義道路的信念,增強(qiáng)廣大人民群眾對我國社會主義制度、政治程序的廣泛支持和普遍認(rèn)同,維護(hù)我國政治秩序的平穩(wěn)運(yùn)行。

    (2) 整合社會大眾的政治意識。當(dāng)今世界全球化風(fēng)起云涌,開放的中國也不可避免受到各種社會思潮的影響。面對良莠不齊的社會思潮,我們一方面要運(yùn)用延安精神對與中國主流意識形態(tài)相對立的思潮進(jìn)行深入的剖析乃至徹底的批判,排除對立意識形態(tài)的干擾,在批判中進(jìn)一步宣揚(yáng)和鞏固我國的主流意識形態(tài)。另一方面,我們要用延安精神武裝大眾頭腦,批判錯誤的社會思潮;堅持正確的政治方向,反對任何顛覆社會主義中國的行為;堅持解放思想、實事求是的思想路線,加強(qiáng)自我批判,開拓進(jìn)取,保持思想理論的先進(jìn)性;整合大眾的思想意識,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;協(xié)調(diào)大眾的社會行為,構(gòu)筑穩(wěn)定有序的政治系統(tǒng)。

    2文化功能

    延安精神既是一種意識形態(tài),又是一種文化現(xiàn)象。它具有引領(lǐng)社會價值觀念,豐富中華民族文化等文化功能。

    (1)引領(lǐng)社會價值觀念。在全球化浪潮沖擊和社會快速變革的今天,各種思潮如雨后春筍般涌現(xiàn),卻又良莠不齊,因此,必須充分發(fā)揮延安精神文化功能,批判、制約錯誤的價值觀念,吸引、凝聚其他的價值觀念,并使之趨向乃至圍繞延安精神等主流意識形態(tài)運(yùn)動。

    延安精神能夠引領(lǐng)社會民眾樹立全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗和自力更生的創(chuàng)業(yè)精神,堅決抵制封建殘余思想和資本主義腐朽思潮,引導(dǎo)民眾在萬象雜陳的社會思潮中堅持正確的政治方向和價值取向,堅定對延安精神等社會主流意識形態(tài)的信念,增強(qiáng)為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗終生的行動自覺,從而整合社會大眾的價值觀念,凝聚社會大眾的價值觀念,確立正確的價值觀念在眾多社會意識中的主導(dǎo)地位。

    (2)豐富和發(fā)展中華民族文化。延安精神作為一種文化現(xiàn)象,是走向現(xiàn)代化的中國文化自我選擇的必然結(jié)果。延安精神產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代的延安時期,吸取了勤勞勇敢、百折不撓、艱苦奮斗等中華民族精神的精髓,植根于中國悠久的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中,具有濃厚的鄉(xiāng)土性,與中國傳統(tǒng)文化保持緊密的聯(lián)系。同時,延安精神又吸納了馬克思列寧主義等外來優(yōu)秀文化,并且與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取,根據(jù)中國現(xiàn)代化建設(shè)實踐的變化而不斷自我更新、揚(yáng)棄和超越,因此又具有鮮明的現(xiàn)代性。可見,延安精神是在批判繼承中華民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上形成的,而又賦予中華傳統(tǒng)文化以時代特征,既保持了中華傳統(tǒng)文化的民族特色,又賦予中華傳統(tǒng)文化以科學(xué)內(nèi)涵,具有鮮明的傳承性、時代性、先進(jìn)性,形成了以“民族的、科學(xué)的、人民大眾的文化”為特色的社會主義文化,豐富和發(fā)展了中華民族文化。

    3社會功能

    延安精神能夠引導(dǎo)和教化人民的思想,包容和整合社會各種力量,使社會秩序保持在穩(wěn)定有序的狀態(tài)。

    (1)教化社會民眾,規(guī)范社會秩序。通過宣揚(yáng)延安精神,引導(dǎo)社會大眾堅定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,克服拜金主義;弘揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的創(chuàng)業(yè)精神,克服享樂主義;弘揚(yáng)集體主義精神,克服個人主義;弘揚(yáng)解放思想、實事求是的思想路線,克服照搬亂套的教條主義,使得社會大眾對我黨的主流意識形態(tài)取得廣泛認(rèn)同,進(jìn)而成為大眾認(rèn)識與行動的標(biāo)尺,從而起到統(tǒng)一,思想認(rèn)識社會秩序,整合社會力量,萬眾一心地推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

    (2)對社會各因素的整合和凝聚功能。我國還處在社會主義初級階段,多種所有制并存、多種分配形式共在,組織形式、利益關(guān)系等方面存在多樣化、差異化的現(xiàn)象。尤其是經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的影響,人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出多元性、層次性,各種社會關(guān)系更加錯綜復(fù)雜,各種新的社會矛盾層出不窮。在這種復(fù)雜的形勢下,我們要充分發(fā)揮延安精神整合社會各方力量、凝聚社會思想認(rèn)識的功能,引導(dǎo)和協(xié)調(diào)大眾的思想與行為,使社會各因素按照既定的共同理想和一致的價值方向發(fā)展。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 張寶泉,段紫霞.論延安精神的文化品格[J].延安大學(xué)學(xué)報,1992(1).

    [2] 閻樹群.弘揚(yáng)延安精神的時代意義[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報,1997(4).

    [3] 郭燦鵬.論社會意識形態(tài)的社會整合功能[J].理論與改革,1995(11).

    [4] 姜正國,彭素娥.論延安精神的時代價值[J].湖湘論壇,2007(2).

    [5] 王永貴.全球化背景下社會主義意識形態(tài)功能探析[J].社會主義研究,2009(3).

    [6] 金鑫.延安精神的內(nèi)涵與時代價值[J].理論前沿,2010(2).

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