游享會(huì)：柏威夏古塔寺—泰柬邊境的“天空之城”

游享會(huì)：柏威夏寺

在泰國(guó)與柬埔寨的交界處，有一座不被人輕易注意到的古塔寺，她的歷史悠久于吳哥窟。她屹立于扁擔(dān)山脈之巔，猶如宮崎駿的動(dòng)畫(huà)《天空之城》一般，她叫柏威夏寺。

2017年1月中旬，包括中國(guó)在內(nèi)的多國(guó)專(zhuān)家代表，齊聚于中國(guó)南海，召開(kāi)了關(guān)于柬埔寨柏威夏寺世界遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家會(huì)議，并通過(guò)了《關(guān)于柏威夏寺世界遺產(chǎn)修復(fù)與可持續(xù)發(fā)展的建議》。

說(shuō)到這里，大家是否有一個(gè)疑問(wèn)，為什么柬埔寨遺跡保護(hù)專(zhuān)家會(huì)議會(huì)是在中國(guó)召開(kāi)？

其實(shí)，由古至今，中國(guó)就與柬埔寨有著良好的邦交關(guān)系，在宋朝時(shí)期曾接受高棉國(guó)王的請(qǐng)求，協(xié)助抵御外敵。因此，在眾多吳哥古跡中，不少建筑墻體上都雕刻著這段歷史，以表示對(duì)中國(guó)過(guò)往幫助的感謝。

由此可見(jiàn)，中柬的關(guān)系一直都處于良好的狀態(tài)，而中國(guó)黃山更是柬埔寨暹粒市的姊妹城市。

提到柬埔寨，大部分國(guó)人會(huì)聯(lián)想到的應(yīng)該是世界最大的哥特式廟宇——吳哥窟，而有關(guān)柏威夏寺的信息，卻甚少進(jìn)入人們的視野。

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今天，小編來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)這座古老的寺廟。

柏威夏寺簡(jiǎn)介

柏威夏寺（Preah Vihear），地處泰柬交界處，屬于柬埔寨柏威夏省，距離柬埔寨第二大城市-暹粒約3.5小時(shí)車(chē)程。

柏威夏寺由吳哥王朝第四位君主耶索華曼一世（Yasovarman 1），于西元889年規(guī)劃興建的寺廟，歷經(jīng)30多年，最終建成于525公尺高的扁擔(dān)山脈之上。

柏威夏寺整體呈長(zhǎng)條形，寺廟主體占地總長(zhǎng)約800米，寬400米。最北端直入泰國(guó)邊境，為柏威夏寺的入口。主殿位于南端，山頂懸崖邊，指向柬埔寨國(guó)境。

由于路途相對(duì)遙遠(yuǎn)，公路系統(tǒng)不完善，柏威夏寺往往不在外國(guó)游客的目的地名單中。除此之外，在扁擔(dān)山脈的山腳附近的購(gòu)票點(diǎn)，游客需要換乘當(dāng)?shù)馗难b的越野四驅(qū)車(chē)才能前往柏威夏寺，因?yàn)榈竭_(dá)山頂之前，必須經(jīng)過(guò)一段坡度約為60度的山路，非常險(xiǎn)峻。

已絕版的50000泰瑞爾幣（柬埔寨貨幣）背面，印有柏威夏寺手繪版的全景圖。

泰柬爭(zhēng)議：柏威夏寺的歸屬問(wèn)題

關(guān)于柏威夏寺的歸屬，從歷史資料考證，是屬于柬埔寨的。然而，因?yàn)榉▏?guó)殖民時(shí)期一張“糊涂”的地圖，泰柬之間為爭(zhēng)奪這座戰(zhàn)略地位重要的古寺，常年處于緊張而不穩(wěn)定的局面。

而在2011年，泰柬軍方曾在柏威夏邊境發(fā)生過(guò)沖突，這是近年來(lái)規(guī)模較大的沖突。因此，為了旅客的安全，旅行團(tuán)并沒(méi)有把柏威夏寺設(shè)為旅游景點(diǎn)。

為了監(jiān)視柬方的活動(dòng)，在柏威夏寺不遠(yuǎn)處的山頭，泰國(guó)建立了兩個(gè)白色軍事監(jiān)視基地。

（請(qǐng)點(diǎn)擊大圖）

游覽簡(jiǎn)析

由入口的神廟臺(tái)階的到主殿，需要經(jīng)過(guò)4層門(mén)樓和3段引道。

當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，柏威夏寺除了是古國(guó)寺外，還是抵御外敵的重要軍事要塞，因?yàn)榘赝氖且粋€(gè)重要的戰(zhàn)略地理位置，建筑結(jié)構(gòu)布局就有了軍事防御功能。

盡管神廟臺(tái)階是柏威夏寺的入口，由于臺(tái)階以外15米為泰國(guó)邊境，泰方在這里設(shè)置了邊檢站，并派了士兵駐扎。因此，從柬埔寨國(guó)境進(jìn)入柏威夏寺，需要從第五層門(mén)樓旁進(jìn)入。

第五層門(mén)樓，由于過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，以及欠缺得當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，現(xiàn)時(shí)只能看見(jiàn)其殘缺的身影。

第五層門(mén)樓殘缺的柱子上，可以看出過(guò)去泰柬爭(zhēng)奪中留下的戰(zhàn)爭(zhēng)痕跡。

連接第五與第四層門(mén)樓的是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的引道。從前，兩旁設(shè)有稱(chēng)作“林迦”的柱子，現(xiàn)時(shí)已經(jīng)所剩無(wú)幾了。

穿過(guò)引道，就是第四層門(mén)樓。原來(lái)的石階梯已經(jīng)殘破不已，因此，為了方便朝圣者和游人，已在原階梯上筑建起木階梯。

第四層門(mén)樓，由于存在倒塌的可能，已穿上了“保護(hù)衣”。

如果來(lái)柬埔寨，游覽建筑時(shí)，只是隨意走走，看看大雕像，那么，會(huì)錯(cuò)過(guò)這些精致的門(mén)楣。

通往第三層門(mén)樓，又是另一段引道。引道兩側(cè)的“林迦”柱子已經(jīng)全部倒下，替代的是兩旁的綠蔭。

抵達(dá)第三層門(mén)樓，建筑的整體是所有門(mén)樓保護(hù)最好的，除了部分有破損痕跡，門(mén)楣和屋檐的石雕都保持著原狀。

而在第三層門(mén)樓附近，最吸引眼球的，就是那座頂端生長(zhǎng)著一棵大樹(shù)的塔樓。

塔樓的外形，不禁讓人聯(lián)想到宮崎駿動(dòng)畫(huà)《天空之城》的熟悉場(chǎng)景，而屹立于扁擔(dān)山脈的柏威夏寺，確實(shí)有一種意境相近的感覺(jué)。

走到第三層門(mén)樓的后方，建筑的雕刻就更加精致了。每走一步，都能引人駐足，時(shí)間仿佛還停留在過(guò)去的時(shí)空。

漸行漸遠(yuǎn)，進(jìn)入最后一段引道，即將進(jìn)入柏威夏寺的中心。

石獅子的雕像，原來(lái)在每一層門(mén)樓的前門(mén)兩側(cè)都有，而如今，只有走到第二層門(mén)樓前，才能看見(jiàn)它們的身影。

由于第二層門(mén)樓的通道已經(jīng)倒塌，只能從門(mén)樓的兩側(cè)繞道進(jìn)入第一層門(mén)樓。盡管不能由門(mén)樓原本的通道通過(guò)，在門(mén)樓靠近懸崖的一側(cè)，卻能遙望柬埔寨及泰國(guó)的國(guó)境。

從外側(cè)進(jìn)入第一層門(mén)樓，回頭再看看第二層門(mén)樓的通道，有種莫名的靜謐從這幾道殘破的門(mén)洞中襲來(lái)。

第一層門(mén)樓，實(shí)際上是一個(gè)回字形的通道，由于部分建筑結(jié)構(gòu)已經(jīng)倒塌，第一層門(mén)樓只有部分可以通行。一些散落的門(mén)楣及屋檐石雕，擺放在游覽路線旁，仿佛目送著每一個(gè)經(jīng)過(guò)的游人。

中央神殿，還供奉著他們的神明。神殿內(nèi)，油燈和蠟光閃爍，隱約可見(jiàn)一座神明的雕像和幾個(gè)朝圣者的身影，不時(shí)還傳來(lái)朝圣者吟誦經(jīng)文的聲音，讓神殿始終保持生命的脈搏。

行至神殿一側(cè)，清晰地看出，神殿的三分之一建筑已經(jīng)坍塌。然而，在陽(yáng)光下、綠葉里，神殿如維納斯雕像般，從殘?jiān)袧B透著她的美。

進(jìn)入回廊，偶遇前來(lái)參拜的僧人。鮮色的服裝，與冰冷的建筑形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。

穿過(guò)晦暗的回廊，就到了柏威夏寺的最后方了。在藍(lán)天底下，除了柏威夏寺，再也沒(méi)有任何東西能走進(jìn)人們的視線了。

在懸崖的盡頭，就是柏威夏寺的最后一個(gè)觀賞點(diǎn)——將軍巖。地面上，石頭上刻著看不懂的梵文，只能猜測(cè)著，這可能是一段記錄歷史的文字。

在懸崖邊緣，整個(gè)柬埔寨的全景盡在眼下，一望無(wú)際。

再次回頭，柏威夏寺仍然靜靜地平躺在藍(lán)天底下，卻又有一種意猶未盡的感覺(jué)。柏威夏寺，盡管不及吳哥窟那般精致，她的神秘如“天空之城”般，孤獨(dú)地漂浮在泰柬的交界之處。

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好了，這次的“游享會(huì)”到此已經(jīng)接近尾聲了，是否有個(gè)沖動(dòng)的小魔鬼，正在你的內(nèi)心，喊你去走走呢？

若有任何關(guān)于柏威夏寺的疑問(wèn)，可以積極與我們互動(dòng)，小編隨時(shí)隨地都在等待著你們的留言，期待下一期的“游享會(huì)”吧。

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