“半數(shù)以上讀者偏愛紙質(zhì)圖書”等8則

李莉

半數(shù)以上讀者偏愛紙質(zhì)圖書

近日，中國新聞出版研究院公布了第十四次全國國民閱讀情況。調(diào)查顯示，2016年我國成年國民人均圖書閱讀量為7.86本，較2015年增加了0.02本。對我國國民傾向的閱讀形式的研究發(fā)現(xiàn)，51.6%的成年國民傾向于“拿一本紙書閱讀”，有9.8%的國民傾向于“網(wǎng)絡(luò)在線閱讀”，有33.8%的國民傾向于“手機閱讀”，有3.8%的人傾向于“在電子閱讀器上閱讀”，1.0%的國民“習慣從網(wǎng)上下載并打印下來閱讀”。在數(shù)字化閱讀發(fā)達的今天，紙質(zhì)圖書仍受到超過一半讀者的青睞。對這一現(xiàn)象，專家認為，這說明傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書仍然具有生命力。

“稍息”其實是“哨起”

如今，人們在集合隊伍時，都用“稍息”“立正”的口令。據(jù)說，這個口令是戚繼光發(fā)明的。當年在南方抗倭時，為保持警覺，夜間也派出士兵沿海警戒，若發(fā)現(xiàn)敵情，及時報警。但夜間敵我分辨不清，戚繼光規(guī)定了口令。警戒的士兵都帶著竹哨，如果發(fā)現(xiàn)人影，立刻端槍跨步，嘴里喊：“哨起！”意思是警哨要響起。對方若是自己人，立刻停止行走，雙手下垂站正，嘴里喊：“立正！”意思是立刻站立。如果不這樣做，就會被認為是倭寇，警哨就會真的響起。為了讓士兵把這套口令熟記于心，部隊操練時，戚繼光不停地讓士兵練習這兩個動作。后來，幾經(jīng)演變，“哨起”“立正”竟成了軍隊隊列練習的正規(guī)口令，沿用至今，只是在口令的語音和意思上有了些變化。

古人多少歲退休？

在古代，和退休這件事最相近的概念叫“致仕”。據(jù)《禮記·典禮》記載，在西周的禮制中，已有“大夫七十而致仕”之禮。后代基本上是沿襲了這一退休年限，只是明清兩代，情況才出現(xiàn)一些變化。漢宣帝本始三年（公元前71年），丞相韋賢已70多歲，他以老病為由，上書請求退休。宣帝覺得他年事已高，不可以太勞累，就準他辭職，賞賜他100斤黃金和一處住宅。他成了歷史上第一位退休的丞相，開丞相退休之先河。明太祖朱元璋當皇帝后，規(guī)定新的退休年齡：“文武官年六十以上者聽致仕”。這是中國歷史上首次將退休年齡提前至60歲。清代，文官致仕年齡一般在60歲上下，武官致仕年齡隨官職大小而異。清末光緒三十年（1904）以后，為增加軍營朝氣，武官副將年滿60歲必須退休；比副將級別低的武官，退休年齡更早。

“書記”一詞從何而來？

“書記”一詞是從什么時候開始成為職位指代的呢？其實，古代最早的“書記”不是指官職，而是用以記事的書寫文字，南北朝時期才逐漸演化為抄寫員的專稱。到了唐代， 在元帥府和節(jié)度使手下主管書寫文字的屬官叫“掌書記”，也稱“書記”，官職較低，幾乎沒有實質(zhì)性的權(quán)力。民國時，一些辦理文書、繕寫工作的人員也被稱為“書記”。1921年中共一大召開，全國只有50多名黨員，中央設(shè)立了由三人組成的中央局，負責人稱“書記”，由俄語翻譯而來。會議選舉了中央局作為黨的領(lǐng)導機構(gòu)，陳獨秀任中央局書記?；鶎痈骷壍胤焦伯a(chǎn)黨組織和組織的負責人也采用“書記”這個稱呼。在含義上，這個稱呼將中國共產(chǎn)黨與當時的官僚、軍閥區(qū)別開來，更加接近群眾，也符合當時的建黨理念。從1925年中共四大開始，中央委員會委員長的職務改稱為“總書記”，地方各級黨的執(zhí)行委員會委員長職務也改為“書記”，并沿用至今。

“江湖”不僅指天下

“江湖”一詞，原指長江與洞庭湖，后來泛指四方各地。曹操說：“江湖未靜，不可讓位?！逼渲械摹敖笔翘煜碌囊馑肌乃纬_始，游民世界成了“江湖”一詞的新意。游民在社會上游逛于五湖四海，人們很難了解他們的真實生活，就用“走江湖”來稱呼這些人。江湖中有眾多職業(yè)和行當，較為“正當”的有四類：巾，即相面、測字算命的；皮，即游走江湖的郎中；李子，即跑馬戲、變戲法、唱大鼓書的；瓜，即玩武術(shù)、雜耍的。

“江南”到底在哪里？

“江南”一詞在不同時期、不同人看來，有著不同的含義。白居易的幾首《憶江南》，指的是蘇州、杭州一帶，這也是許多人心目中的江南。然而，地理學者認為，江南指的是江南丘陵區(qū)。那是南嶺以北，洞庭湖、鄱陽湖以南，太湖以西的一片丘陵和盆地相間分布的區(qū)域。氣象學者認為，江南是越過長江北到淮河，即淮河以南、南嶺以北、湖北宜昌以東直至大海，都是江南。方言學者則認為，長江中下游以南屬于中國南方六大方言區(qū)，這個區(qū)域都可以看成是江南。

新加坡為何沒“房奴”？

近兩年，全球大城市房價飛漲，出現(xiàn)了一波房產(chǎn)投資的熱潮。然而，同樣是寸土寸金，新加坡房價已經(jīng)連續(xù)3年下跌了。新加坡的房價為什么沒有炒上去？該國居民主體是華裔，難道他們都沒有“安家立業(yè)”的思想？從短的原因來看，這是新加坡政府自金融危機以來一系列調(diào)控的結(jié)果。2008年全球金融危機后，受政府大力印制鈔票救市的影響，新加坡私人住宅價格上漲了60%。新加坡政府先后出臺提高印花稅、提高按揭首付比例、縮短貸款年限等措施，迅速讓房地產(chǎn)市場降溫。從長的原因來看，則是新加坡政府對于房地產(chǎn)市場的定位——“房子是拿來住的，不是拿來炒的”。20世紀60年代，新加坡政府購買了全國80%的土地，之后就開始做100年的城市規(guī)劃。政府將公有房產(chǎn)或賣或租，定價參照居民的收入水平并進行動態(tài)調(diào)整，讓80%的人口都居住在政府建設(shè)的公共房中。除了嚴控開發(fā)環(huán)節(jié)、低價供應住房外，新加坡政府還對房屋買賣設(shè)置了嚴苛的條件，如限制買房者國籍、年齡、家庭收入等，其本質(zhì)也是為了抑制投機性需求。由于這些獨特的基礎(chǔ)性的制度設(shè)計，使得新加坡的房地產(chǎn)成為最不值得投資的品種。

“閉門羹”到底是什么羹？

拒絕客人進門就是讓客人吃閉門羹，那么，“閉門羹”到底是一種什么羹？“閉門羹”一詞最早出自唐代馮贄的《云仙雜記》：“下列不相見，以閉門羹待之。”相傳在唐代，宣城女子史鳳長得如花似玉，琴棋書畫樣樣精通，很多年輕男子慕名前來拜訪，希望能與她成為朋友，可很難見到她。原來，她會客前要求客人先獻上一首詩，她若看中詩文，才愿意與客人一見。如果客人不會作詩，或獻上的詩文未被她看中，她就叫家人在門口以一碗羹相待，婉轉(zhuǎn)地拒絕。時間長了，來訪的客人只要見到門前的羹，就主動告辭。以羹待客就是拒絕會見的意思，所以人們把這種羹稱為“閉門羹”。久而久之，“閉門羹”就成了拒絕的代名詞。

【責任編輯】蒲 暉