試論如何用紅色革命文化厚植部隊(duì)發(fā)展的精神底蘊(yùn)

陳小龍

摘要：本文展開對(duì)紅色革命文化厚植部隊(duì)發(fā)展精神底蘊(yùn)的探討，其主要目的在于了解紅色革命文化的傳承情況，以及其在部隊(duì)發(fā)展中的作用。近年來，在經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的新時(shí)代下，人們的思想覺悟逐漸提升，逐漸認(rèn)識(shí)到文化作為民族的血脈，在中華民族發(fā)展中具有的重要作用。黨領(lǐng)導(dǎo)人和軍隊(duì)在抗戰(zhàn)以來孕育的紅色文化，具有比較濃厚的革命思想和文化價(jià)值，無(wú)論是在以往的抗戰(zhàn)時(shí)代，還是在日后的發(fā)展時(shí)期，紅色革命文化都是優(yōu)秀文化精神凝聚的基礎(chǔ)和前提。本文在研究中，首先對(duì)紅色革命文化在部隊(duì)中的發(fā)展意義進(jìn)行分析，同時(shí)重點(diǎn)研究紅色革命文化厚植部隊(duì)發(fā)展精神底蘊(yùn)的措施。

關(guān)鍵詞：紅色革命文化；部隊(duì)；精神底蘊(yùn)

前言：

自對(duì)外開放深入實(shí)施后，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化均取得空前的發(fā)展。在政治方面，我黨始終遵循人民當(dāng)家做主的理念。在經(jīng)濟(jì)方面，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在文化方面，了解和傳承紅色文化，培養(yǎng)民眾優(yōu)秀的精神文化底蘊(yùn)。在當(dāng)前我國(guó)紅色革命文化發(fā)展的現(xiàn)狀而言，仍有不少地區(qū)部隊(duì)在發(fā)展中，缺乏對(duì)紅色革命文化的傳承。本文在研究中通過對(duì)紅色革命文化在部隊(duì)發(fā)展的意義和措施分析，能夠?yàn)槿蘸筇嵘筷?duì)紅色文化精神底蘊(yùn)，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有現(xiàn)實(shí)的研究?jī)r(jià)值與意義。

一、紅色革命文化在部隊(duì)中的發(fā)展意義

（一）強(qiáng)化部隊(duì)發(fā)展的作風(fēng)

紅色革命文化在部隊(duì)中的發(fā)展，具有較為普遍的意義。首先體現(xiàn)為，紅色革命文化的傳承，能夠有效強(qiáng)化部隊(duì)發(fā)展的作風(fēng)。通過對(duì)部隊(duì)工作的分析，能夠明確加強(qiáng)部隊(duì)作風(fēng)的建設(shè)，是部隊(duì)生活的重點(diǎn)內(nèi)容。而在建設(shè)部隊(duì)作風(fēng)時(shí)，應(yīng)崇恩結(jié)合當(dāng)時(shí)環(huán)境下的新形勢(shì)，將優(yōu)秀革命文化精神加以傳承和發(fā)揚(yáng)，自覺學(xué)習(xí)紅色革命文化精神，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神。通過對(duì)紅色革命文化的學(xué)習(xí)與傳承，能夠使人民軍隊(duì)始終保持堅(jiān)定的革命意志，堅(jiān)持特立獨(dú)行的作風(fēng)，從而為其樹立良好的部隊(duì)作風(fēng)，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）激發(fā)部隊(duì)創(chuàng)新的精神力量

紅色革命文化在部隊(duì)中的發(fā)展意義，也體現(xiàn)為其能夠激發(fā)部隊(duì)創(chuàng)新的精神力量[1]。根據(jù)對(duì)紅色革命文化的分析，能夠明確紅色革命文化是物質(zhì)、精神和制度三種文化的結(jié)合體，在發(fā)展中主要是以馬克思主義為基本原理，充分與我國(guó)當(dāng)時(shí)的發(fā)展國(guó)情相結(jié)合，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是，以此形成的優(yōu)秀文化。如此優(yōu)秀的紅色革命文化傳承，能夠充分實(shí)現(xiàn)對(duì)正確政治方向的把握，通過堅(jiān)韌意志力實(shí)現(xiàn)對(duì)部隊(duì)精神的創(chuàng)新。由此，進(jìn)一步促進(jìn)紅色革命文化在部隊(duì)中的發(fā)展。

二、紅色革命文化厚植部隊(duì)發(fā)展精神底蘊(yùn)的措施

（一）加強(qiáng)紅色革命文化教育的灌輸

紅色革命文化在在部隊(duì)中的發(fā)展，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)紅色革命文化教育的灌輸。根據(jù)對(duì)紅色革命文化的深入分析，能夠明確紅色革命文化具有比較鮮明的文化特色，濃厚的文化內(nèi)涵。從知識(shí)教育角度實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色革命文化的傳承，能夠使部隊(duì)的干部從理論角度，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色革命文化的理解，為其日后傳承紅色革命文化，奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，加強(qiáng)紅色革命文化教育時(shí)，要充分加大歷史知識(shí)的宣傳，加強(qiáng)對(duì)特有、獨(dú)特優(yōu)秀文化精神的學(xué)習(xí)[2]。從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色革命文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色資源的挖掘，以此豐富部隊(duì)發(fā)展的精神底蘊(yùn)。

（二）提高改革創(chuàng)新的鮮明導(dǎo)向

在部隊(duì)發(fā)展過程中，從紅色革命文化角度，提高改革創(chuàng)新的鮮明導(dǎo)向，是尤為重要的[3]。通過對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)展形態(tài)和時(shí)代發(fā)展要求的了解，對(duì)紅色革命文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)加以明確，并賦予其創(chuàng)新性的時(shí)代內(nèi)涵，提高紅色革命文化精神的時(shí)代感召能力。在提高改革創(chuàng)新鮮明導(dǎo)向時(shí)，可以針對(duì)當(dāng)前部隊(duì)干部的特點(diǎn)，從創(chuàng)新的角度出發(fā)，采用動(dòng)漫視頻、主題晚會(huì)和演講辯論等形式，使紅色革命文化和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，以鮮活生動(dòng)的形式出現(xiàn)，使部隊(duì)干部能夠在精神文化的氛圍中，得到耳濡目染的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色革命文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的學(xué)習(xí)。此外，在紅色革命文化傳承時(shí)，部隊(duì)干部也可以利用多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，提高紅色革命優(yōu)秀文化的宣傳力度，使紅色革命文化的氛圍貫穿整個(gè)部隊(duì)，繼而為提高軍隊(duì)正能量，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)建實(shí)踐砥礪的有效平臺(tái)

根據(jù)對(duì)紅色革命文化的了解，明確其在傳承過程中，必須擁有良好和穩(wěn)定的平臺(tái)，才能夠?yàn)槠湮幕膹V泛傳承，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在創(chuàng)建實(shí)踐砥礪的有效平臺(tái)時(shí)，應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)前部隊(duì)的發(fā)展情況，創(chuàng)設(shè)相對(duì)穩(wěn)定的紅色革命文化平臺(tái)，從而使部隊(duì)官兵能夠在紅色革命文化的氛圍中，感悟到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的真諦，實(shí)現(xiàn)對(duì)其自身思想境界的升華。同時(shí)，在創(chuàng)建實(shí)踐砥礪有效平臺(tái)時(shí)，要充分注重對(duì)環(huán)境的熏陶，提高時(shí)代的同步開展能力，創(chuàng)設(shè)與部隊(duì)相符合的紅色革命文化活動(dòng)，并精心制作與紅色革命文化精神的標(biāo)語(yǔ)，使部隊(duì)官兵能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)紅色革命文化的學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)：

在當(dāng)前新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，雖然我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，但我國(guó)民眾的思想覺悟得到明顯的提升。在此新的發(fā)展環(huán)境下，紅色革命文化受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。從某種角度而言，紅色文化是物質(zhì)、精神和制度三種文化的統(tǒng)一結(jié)合體，包含了不同時(shí)期的精神文化，具有一定歷史性的同時(shí)，也具有與時(shí)俱進(jìn)的特性。并本文在研究中，主要是從加強(qiáng)紅色革命文化教育的灌輸、提高改革創(chuàng)新的鮮明導(dǎo)向、創(chuàng)建實(shí)踐砥礪的有效平臺(tái)等方面，展開對(duì)紅色革命文化在豐富部隊(duì)發(fā)展精神底蘊(yùn)的措施研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊宏偉，周艷芝，牛彥飛.西柏坡紅色文化在打造河北文化強(qiáng)省中的優(yōu)勢(shì)和作用[J].黨史博采（理論），2014，02（05）：44-45.

[3]魏本權(quán).從革命文化到紅色文化：一項(xiàng)概念史的研究與分析[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，05（01）：16-21.endprint