黃楊木雕創(chuàng)作之我見

鄒啟壽

摘要：黃楊木雕的創(chuàng)作與其他門類的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，發(fā)展到現(xiàn)在已進入全面?zhèn)€性創(chuàng)作的時期。從題材的大膽突破到技法的創(chuàng)新融合，都進入一個前所未有的新階段。而題材的大膽突破與雕刻技法的融合創(chuàng)新是相輔相成的，全新題材的誕生有賴于雕刻技藝的變革，雕刻技藝的融合創(chuàng)新往往又孕育著新的藝術(shù)表現(xiàn)力的擴展和延伸，雕刻師只有在生活積累的基礎(chǔ)上大膽嘗試，將現(xiàn)有技藝進行融合，突破自我，勇于創(chuàng)新，才能賦予黃楊木雕以新的生命。

關(guān)鍵詞：黃楊木雕；創(chuàng)作；創(chuàng)新；融合

黃楊木雕是我國傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)之一。在宋、元開創(chuàng)，明、清時代流行。因取黃楊木做原材料而得名。黃楊木有著“歲長一寸，遇潤而退”的說法，生長緩慢，一般需要幾十年的生長周期才能作為雕刻的原材料。由于其生長周期長，更體現(xiàn)了黃楊木的珍貴性與稀缺性。黃楊木大部分直徑在9到16厘米之間，其木質(zhì)堅韌，硬度適中，紋絲細膩，光滑柔和，色如象牙，古樸美觀，是雕刻小型圓雕的絕佳原材料。黃楊木雕保持其木材本色，經(jīng)過精細雕刻磨光后，又隨之時間的流傳，顏色漸深，有著其特有的古樸美感。

在黃楊木雕的創(chuàng)作中，我一直苦練基本功，虛心求教，在創(chuàng)作過程中大膽突破，勇于創(chuàng)新，在我的每件作品中我都傾其全力，通過不斷的積累我也有了自己的見解，與大家共勉。

與其他木雕不同的是黃楊木雕的原材料較小，大多數(shù)適合雕刻一些細膩、精致的小型擺件，因此對工匠的雕刻技藝要求比較高。如何使自己的技藝日漸精湛呢？只有不斷的練習(xí)基本功，才能在其基礎(chǔ)上創(chuàng)作有自己特色的作品。

黃楊木雕的工具有泥錘、雕塑架和泥塑盒，及其卡鉗、刮刀和各種類型的塑刀等。還有用于打粗坯的工具，有鋸、木敲錘、鐵敲錘等。其用于雕刻的主要工具是鑿，它的功能全面，種類繁多，有斜鑿、三角鑿、平鑿、圓鑿、中鋼鑿、反口鑿、翹頭鑿、針鑿和手鋸、竹簪、拖鉆等多種工具。傳統(tǒng)的黃楊木雕作品，需經(jīng)過十多道工序加工，操作細致，包括構(gòu)思草圖、塑制泥稿、選用原材料，操作粗坯、鏤雕實坯、修細、擦砂磨光、細刻發(fā)紋、打蠟上光、配底座。這些工序都需要扎實的基本功做支撐，才得以完成。

黃楊木雕有三種類型，其創(chuàng)作理念、技藝及程序都不相同。一是傳統(tǒng)類，以單一的人物造型為主，亦有群雕或拼雕；二是根雕類，以天然黃楊木根塊做其原材料，利用樹根造型；三是劈雕類，將不能作為人物雕刻的木材劈開，用其劈裂后的自然紋理立意雕刻，不刻意精雕，順其自然。

在我們不斷學(xué)習(xí)基本功的時候，同時也是我們繼承先人智慧的時刻。黃楊木雕充分展示了民間工匠的偉大智慧，前輩的經(jīng)驗和磨練給我們的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，先人留下的傳統(tǒng)技法和創(chuàng)作理念是我們學(xué)習(xí)的寶貴財富。在我們掌握了傳統(tǒng)技藝之后，必須也要有所創(chuàng)新，為了適應(yīng)現(xiàn)在大眾的審美要求，只有創(chuàng)作出新穎的作品，才能讓黃楊木雕深受大眾的喜愛，才能讓黃楊木雕經(jīng)久不衰。

創(chuàng)作來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，只有順應(yīng)時代的發(fā)展，黃楊木雕才能在傳統(tǒng)工藝中有著一席之地。在如今黃楊木雕的創(chuàng)作中，很多工匠的創(chuàng)新名作屢屢問世，他們從根本上突破了黃楊木雕的固有模式，他們不再追求細膩具象，而是結(jié)合了西方藝術(shù)的審美方式，雕刻手法特別，粗放，簡單幾刀就初見作品雛形，略加修飾，就是一個作品，這樣的作品更多的是介于抽象與意向之間。但這些作品也受到了民間老工匠的質(zhì)疑，他們認為作品丟失了黃楊木雕原有的傳統(tǒng)風(fēng)格。但是以創(chuàng)新發(fā)展的眼光來看，創(chuàng)新的作品并沒有脫離本質(zhì)，只是表現(xiàn)風(fēng)格不同而已，我認為眼光不該只是集中在傳統(tǒng)創(chuàng)作上，而應(yīng)該開拓創(chuàng)新，賦予黃楊木雕新的生命。這些創(chuàng)新的作品提高了黃楊木雕的藝術(shù)品位，以全新的面目給大眾一種不一樣的欣賞體驗，使得傳統(tǒng)黃楊木雕走出幾百年的局促，讓黃楊木雕進入了一個新的歷史時代。

無論是在藝術(shù)創(chuàng)作還是在生產(chǎn)行業(yè)，黃楊木雕的傳統(tǒng)作品還是有著很大的比重，有著廣闊的市場，觀賞者、收藏者。但是隨著人們審美品位的提高和審美視野的開闊，我們的傳統(tǒng)黃楊木雕創(chuàng)作必須勇于創(chuàng)新，把新技法和現(xiàn)代審美理念相融合，使傳統(tǒng)和創(chuàng)新相融合，創(chuàng)作出適應(yīng)大眾審美的好作品。

隨著時代的發(fā)展，黃楊木雕的設(shè)計不應(yīng)只是拘泥于傳統(tǒng)的條條框框中，應(yīng)充分的與現(xiàn)代元素相融合，在設(shè)計理念中追求新潮流，在雕刻工藝中不斷變化和創(chuàng)造新技法來雕刻新的作品。另外，我們還需要在傳統(tǒng)創(chuàng)作理念和現(xiàn)代創(chuàng)作理念相融合的基礎(chǔ)上，適當?shù)膶嵱眯?、觀賞性等元素加入其中，使作品既不失古典優(yōu)雅又不失現(xiàn)代氣息，使作品更具有文化內(nèi)涵和時代特色。

在幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作中，我積極探索和研究黃楊木雕藝術(shù)，在繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新的過程中，逐漸形成自己的風(fēng)格。創(chuàng)作了像《天路》、《雪域牧歌》、《搏》等構(gòu)思新穎，獨具我自己特色的作品。在黃楊木雕的創(chuàng)作中，每一個看似普通的作品，都飽含了創(chuàng)作者的情感表達，每一件作品都有其特殊的意義。這就需要我們的工匠必須掌握扎實的基本功，積累深厚的文化底蘊，有著豐富的人生閱歷，不斷的學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)和創(chuàng)新很好的結(jié)合在一起，使用我們精湛的技藝，創(chuàng)作出更完美的作品。作為一名雕刻藝人，我們所做的就是將我們所傳承的技藝以不斷創(chuàng)新的方式，順應(yīng)時代的發(fā)展，使得黃楊木雕經(jīng)久不衰，將作品更好的展示給大眾，讓大家都能讀懂它，欣賞它，使得黃楊木雕更好的發(fā)展下去，代代相傳。endprint