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    雕塑藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

    2017-06-28 05:32:39安志柏安力
    神州·中旬刊 2017年3期
    關(guān)鍵詞:歷代藝術(shù)品雕塑

    安志柏?安力

    雕塑(雕刻與塑造)為藝術(shù)門類中唯一立體的三度空間造型藝術(shù),含蓋金銀、泥、木、石、玉、陶等數(shù)十種立體造型藝術(shù),是難度極大,費(fèi)時費(fèi)工,含多工種配合的獨(dú)特藝術(shù)品,是歷代工匠精心創(chuàng)作結(jié)晶,在古今中外均為國寶珍品,當(dāng)下寶貴的歷史文化遺產(chǎn)及獨(dú)特技藝,造就了獨(dú)特的東方藝術(shù)及中國風(fēng)格的國寶。

    漫長的歷史歲月,歷代工匠的創(chuàng)造與奉獻(xiàn)及傳承的技藝,造就了雕塑藝術(shù)的存在與發(fā)展,縱觀我國歷代藝術(shù)品,形成廣泛的中國文化這是中國藝術(shù)之根。

    從精品中,探索各個時代的風(fēng)格變化和韻味,傳統(tǒng)的工藝技巧,體現(xiàn)中國工匠精神。將大量中國元素、信息、技能整合起加以研究,取其精華,保留中間雕塑之精髓,才能使中國雕塑流傳下去。雕塑傳承主要二個方面,以示必須扎實(shí)學(xué)習(xí)研究藝術(shù)遺產(chǎn),包含歷史變遷,風(fēng)格變化,只是精神方面的積累,文獻(xiàn)收集,技藝挖掘,增強(qiáng)文化底蘊(yùn),沒有這方面的知道沉積是得不到傳承的,另一方面是技藝傳承,刻苦學(xué)習(xí)民間藝人他們豐富的技藝,和對手工藝的執(zhí)著,和對這一行業(yè)的堅持精神,只有用更長的時間,甚至一生經(jīng)歷才能達(dá)到,沒有高級的技術(shù)手藝是創(chuàng)造不出藝術(shù)精品的,用時間和智慧,甚至用畢生精力才能完善雕塑傳承的根基,才能為創(chuàng)新打下堅實(shí)基礎(chǔ),提高鑒賞力,學(xué)到其技巧,經(jīng)過歲月歷練,吸收新的營養(yǎng)才能融會貫通,創(chuàng)造出作品的最高境界。

    隨著中國文化藝術(shù)走向國際化,中國藝術(shù)品深受人們喜愛,國際交流、旅游的發(fā)展,欣賞我國歷代雕塑藝術(shù)珍品及國寶文物是不夠的,要想收藏高檔的中國獨(dú)特的雕塑,藝術(shù)珍品,古代藝術(shù)家由于受歷史制約,社會動蕩、變遷,在題材、材料、工藝等局限下,有些技藝失傳,藝人改行,留下來的精品,還是不多的。

    在當(dāng)下改革開放及社會需求方面,出現(xiàn)短板,現(xiàn)實(shí)是復(fù)制、仿制品良莠不齊,贗品假貨充斥市場。時間工期長手工藝品少之又少,大量簡單的機(jī)雕工藝品充斥市場,而且價格虛高,檔次低下。資源缺失有些珍貴材料變成飾品及生活用品,造成大量作品產(chǎn)品千篇一律,貨次價高,只為取得豐厚的商業(yè)回報性。出現(xiàn)中國獨(dú)有的雕塑藝術(shù)走向危機(jī),技藝不但沒有傳承還正逐漸走向消亡,傳承與創(chuàng)新越來越難,高檔藝術(shù)品工藝品出現(xiàn)不是看藝術(shù)品的藝術(shù)價值而是看市場價值的可悲現(xiàn)象。應(yīng)該引起有關(guān)部門重視和深思。原材料不可再生,且用且珍惜!

    我作為從事雕塑工作五十多年的雕塑家,又在工藝美術(shù)行業(yè)四十余年的工藝美術(shù)家,歷經(jīng)行業(yè)的變革和起落,也是逐步認(rèn)識到傳承與創(chuàng)新的。經(jīng)歷了現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑的轉(zhuǎn)換,現(xiàn)代藝術(shù)技法與手工藝人傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)換,現(xiàn)實(shí)革命題材向傳統(tǒng)方面的轉(zhuǎn)換,西方藝術(shù)與東方藝術(shù)的碰撞與探索,逐步弄清中的許多關(guān)系恢復(fù)融合貫通的。通過深入探索、觀摩、研究,我國歷代雕塑的風(fēng)格變化,學(xué)習(xí)老藝人精巧的手工技藝,吸取現(xiàn)代雕塑的氣勢和西方雕塑的科學(xué)理論的結(jié)構(gòu),力求保持中國傳統(tǒng)寄出上力求作品有生動大工的態(tài)勢,飄逸動感的紋飾,簡約生動的風(fēng)格,作出人物精氣神的刻畫,以美為準(zhǔn)則達(dá)到理想境界。例如,我在佛像及人物創(chuàng)作中,不追求像某個朝代的藝術(shù)品而是根據(jù)佛教基礎(chǔ)教義及佛在信眾人心中的信念,結(jié)合歷代佛像資料中,最能體現(xiàn)佛的美的形式,在表現(xiàn)佛內(nèi)在意境及美的造型,給人真善美的感受,使作品力爭達(dá)到完美統(tǒng)一,力求宗教人士認(rèn)可,現(xiàn)代人視為東方美神,既保留中方中國雕塑藝術(shù)之味道,又有現(xiàn)代人們的靈氣與美感,得到人們的認(rèn)可,這是最高獎勵,也是我不斷探索,中國文化傳承、創(chuàng)新與西方不同的賞識和體會。藝術(shù)無界限,秉承傳統(tǒng)技藝的根源結(jié)合多種藝術(shù)形式及理念,形成自己的特色,才稱之為承揚(yáng)!

    從歷屆工藝美術(shù)展也看到刻苦作品,一批中青年藝術(shù)家,大多思維敏捷受過良好的美術(shù)教育,又從技藝人員手中逐步掌握傳統(tǒng)工藝,制作技藝對于中國的文化藝術(shù)有所研究,并能吸收我國其它藝術(shù)門類中的精華充實(shí)自己作品中,在題材挖掘,風(fēng)格新異、形式大膽,突破固有格式。探索新的中國雕塑藝術(shù)新路。我國珍貴藝術(shù)品也是歷代藝術(shù)家們在不斷傳承創(chuàng)新的道路上走了幾千年,如果只講傳承,不求創(chuàng)新變化,傳承是保留不住的會逐漸沒落,反之沒有傳承,而只是追求創(chuàng)新,只是本之木,難以持久。在傳承與創(chuàng)新的道路上是辯證的相輔相成的,望所有的雕塑家,工藝美術(shù)家,能從中其道理和實(shí)踐中,堅定的走好這一艱難道路,在當(dāng)代偉大的中國復(fù)興夢的機(jī)會,在界文化交流與發(fā)展中,青年一代工藝美術(shù)工作者在傳承與創(chuàng)新發(fā)展中越走越好,將會出現(xiàn)不少代表我國雕塑各類的藝術(shù)精品,及傳世之作,振興中國工藝美術(shù)。endprint

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