讓語(yǔ)文教學(xué)奏響生命的強(qiáng)音

尹靜靜

摘 要：傳統(tǒng)教學(xué)中，教師重視知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的生命成長(zhǎng)。本文主要闡述了基于生命關(guān)懷的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的特點(diǎn)，分析小學(xué)語(yǔ)文人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀，提出基于生命關(guān)懷的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；以生為本；生命關(guān)懷

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2017）06B-0025-02

教育應(yīng)關(guān)注生命、彰顯人文，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，基于生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)，讓課堂煥發(fā)生命活力。然而，部分教師將課堂視為自我展示的舞臺(tái)，重形式輕內(nèi)容、重預(yù)設(shè)輕生成，按部就班式的教學(xué)，囿于原定的教學(xué)思路、教學(xué)方法，不能出現(xiàn)任何“預(yù)料之外”，對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)、異議或視而不見(jiàn)，或匆匆打斷。教師追求答案的“標(biāo)準(zhǔn)”性，始終“牽引”著學(xué)生往既定的答案方向走。教師忽視了學(xué)生的需求，忽視了學(xué)生的情感表達(dá)，他們的創(chuàng)造性被無(wú)情地扼殺。教師在教學(xué)中沒(méi)有考慮學(xué)生的實(shí)際情況，生搬硬套不合時(shí)宜的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，刻意揣摩教師的想法，難以感受生命的豐富多彩。

一、基于生命關(guān)懷的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的特點(diǎn)

（一）感受生命的豐富性

一是教學(xué)內(nèi)容生活化。語(yǔ)文教學(xué)不限于基本知識(shí)、基本技能，應(yīng)將其拓展至生活之中。學(xué)生都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷，教師可以挖掘?qū)W生的生活資源，觸發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并以此為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，讓教學(xué)內(nèi)容回歸生活，引發(fā)學(xué)生的共鳴。二是教學(xué)活動(dòng)生活化。生命化的語(yǔ)文教學(xué)不囿于靜態(tài)的課堂展示，不局限于課前的“精心預(yù)設(shè)”，不滿(mǎn)足于字詞句篇的誦記，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有意義的建構(gòu)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲成功的體驗(yàn)。

（二）尊重生命的獨(dú)特性

學(xué)生的認(rèn)知水平、所處的文化環(huán)境、家庭背景、學(xué)習(xí)風(fēng)格、個(gè)性特征等存在差異，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施差別化的教育，靈活處理學(xué)生存在的差異。學(xué)生發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平存在著差別，教師要尊重學(xué)生表現(xiàn)出的不同水平，盡可能地分層設(shè)計(jì)，讓每個(gè)學(xué)生積極參與并提出解決問(wèn)題的策略，讓他們感受到自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。教師要心懷寬容之心，要放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)，要以情感化學(xué)生的錯(cuò)誤，要以善意引導(dǎo)其改正錯(cuò)誤。

（三）珍視生命的自主性

教師要改變獨(dú)霸課堂話(huà)語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)狀，樹(shù)立生本理念，以教導(dǎo)學(xué)、以教引學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。教師要將思考、探究的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，讓他們有足夠的空間對(duì)教師的“教”提出疑問(wèn)。教師要關(guān)注生本對(duì)話(huà)，要留給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間，營(yíng)造平等、民主的氛圍，讓學(xué)生獲得多方對(duì)話(huà)的能力。教師要將學(xué)生視為課堂的中心，引導(dǎo)學(xué)生參與自主探究、合作交流活動(dòng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文人文關(guān)懷缺失的主要表現(xiàn)

（一）認(rèn)知與情感彼此分離

受應(yīng)試教育的影響，小學(xué)語(yǔ)文課堂演變?yōu)椤爸R(shí)課堂”，將工具性作為語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)，忽視了情感因素對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的積極作用，忽視了文本真、善、美的深入挖掘，學(xué)生感受不到生命的意義，體驗(yàn)不到生命帶來(lái)的愉悅，他們?nèi)鄙倌痛炝Γ虮憩F(xiàn)為消沉，或表現(xiàn)為激進(jìn)，產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。教師要引領(lǐng)學(xué)生步入文本，挖掘文本深處的情感，聆聽(tīng)作者的心聲，與作者產(chǎn)生共鳴。

（二）文本與生活疏離

閱讀教學(xué)遠(yuǎn)離文本，架空分析，以練替講，割裂了與生活的聯(lián)系，淪為知識(shí)的講座，顯得“不接地氣”。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容缺少生活元素，教師以成人的思維去解讀，以自己的理解替代學(xué)生的感悟，學(xué)生難以感受文意。

（三）重預(yù)設(shè)輕生成

教師過(guò)于注重教學(xué)預(yù)設(shè)，忽視了生命可能性的發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)造力受到抑制。在教學(xué)過(guò)程中，預(yù)設(shè)與生成彼此相依，缺一不可。如果沒(méi)有預(yù)設(shè)，課堂就會(huì)偏離教學(xué)目的，教學(xué)過(guò)于隨意。但如果預(yù)設(shè)過(guò)多，就會(huì)限制了課堂動(dòng)態(tài)化的生成。教師牽著學(xué)生讀文本，或亦步亦趨地跟從媒體，教學(xué)缺乏靈活性，當(dāng)課堂出現(xiàn)“意外”時(shí)，會(huì)馬上“糾正”學(xué)生，預(yù)設(shè)的痕跡過(guò)于明顯。

（四）評(píng)價(jià)方式過(guò)于單一

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的方式過(guò)于單一，僅限于成績(jī)一個(gè)維度，忽視了學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的客觀評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，以知識(shí)傳授作為課堂教學(xué)的根本特性，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)的評(píng)價(jià)；教師過(guò)于注重量性評(píng)價(jià)，課堂教學(xué)變得千篇一律，缺少新意。

三、基于生命關(guān)懷的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效策略

（一）整合目標(biāo)

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)達(dá)成三個(gè)目標(biāo)維度：一是建構(gòu)知識(shí)，并將知識(shí)內(nèi)化為語(yǔ)文素養(yǎng)與基礎(chǔ)學(xué)科能力；二是加強(qiáng)學(xué)法的引導(dǎo)；三是引導(dǎo)學(xué)生自主形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的生活習(xí)慣，提高審美情趣。教師要整體把握單元目標(biāo)，如蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第二單元四篇課文都與“人間真情”有關(guān)，分別歌頌了愛(ài)國(guó)、愛(ài)崗、愛(ài)社會(huì)的偉大精神。從《負(fù)荊請(qǐng)罪》中體會(huì)廉頗知錯(cuò)就改、藺相如顧全大局的品質(zhì)；從《最后的姿勢(shì)》中感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋?zhuān)粡摹洞L(zhǎng)》中領(lǐng)會(huì)船長(zhǎng)舍己救人的精神；從《愛(ài)之鏈》中感受人間真情，知道當(dāng)別人需要幫助時(shí)，應(yīng)該給予無(wú)私的幫助。教師要通過(guò)組合的方式對(duì)目標(biāo)進(jìn)行整合，使目標(biāo)更具結(jié)構(gòu)性。如在《姥姥的剪紙》一文學(xué)習(xí)中，教者將教學(xué)目標(biāo)分解為三個(gè)層次：一是初識(shí)文意，學(xué)生借助于工具書(shū)、教材注解理解生字詞，提高查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力；二是反復(fù)體會(huì)，學(xué)生對(duì)文章有了初步了解后，要通過(guò)反復(fù)品味語(yǔ)言，體會(huì)姥姥剪紙技藝的高超；三是體悟情感，感受姥姥的心靈手巧、勤勞善良及對(duì)“我”的濃濃親情，感悟?qū)牙训纳钋樗寄睢?/p>

（二）融合視域

傳統(tǒng)教學(xué)中，有意義的生命活動(dòng)被枯燥的認(rèn)知活動(dòng)所替代，教師為教而教，學(xué)生為考而學(xué)，他們被困于知識(shí)世界之中，生活被疏遠(yuǎn)、生命被漠視。在沉悶乏味的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師被動(dòng)教，學(xué)生被動(dòng)學(xué)，原本富有生機(jī)活力的課堂變得了無(wú)生趣。教師要建立語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生從生活體驗(yàn)中獲得直接的情感體驗(yàn)。

1.巧設(shè)情境，由境入情。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考，拓展教學(xué)思路，讓學(xué)生自悟文本。如在《九寨溝》教學(xué)中，很多學(xué)生沒(méi)有游覽過(guò)九寨溝，教者播放九寨溝的音樂(lè)碟，讓學(xué)生品析詞句，從“插入云霄”“銀光閃閃”中感受雪峰高聳、皚皚白雪在陽(yáng)光下銀光閃爍的景象。

2.發(fā)掘情感，以情導(dǎo)情。教材中每篇課文都是編者獨(dú)具匠心的編排，有著深刻的思維內(nèi)涵，有鮮明的價(jià)值觀，教師要帶領(lǐng)學(xué)生討論重點(diǎn)段落、品味關(guān)鍵詞句，挖掘教材中的情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶。如在《第一次抱母親》教學(xué)中，教者讓學(xué)生討論，“‘我為什么會(huì)突發(fā)奇想，要抱著母親睡覺(jué)？”學(xué)生通過(guò)閱讀，品味到“我”對(duì)母親的誤解，品味到母親對(duì)我的愛(ài)，品味到“我”以抱母親睡覺(jué)的方式感恩。學(xué)生的思維隨著討論交流逐步走向深入，感受到母子間心靈的碰撞。

（三）動(dòng)態(tài)生成

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于封閉，教師按預(yù)設(shè)的教案按部就班地傳授給學(xué)生，學(xué)生的回答與教師的“標(biāo)準(zhǔn)”不一致時(shí)，教師就會(huì)批評(píng)指責(zé)。當(dāng)學(xué)生有疑問(wèn)時(shí)，教師會(huì)置之不理。教師要關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，構(gòu)建和諧、平等、民主的氛圍，讓學(xué)生在平等對(duì)話(huà)中拓展視野、重構(gòu)知識(shí)、達(dá)成理解、培養(yǎng)情感。師生、生生、生本交流中出現(xiàn)的“智者見(jiàn)智”是難得的資源，教師要鼓勵(lì)學(xué)生相互啟發(fā)，提出創(chuàng)造性的見(jiàn)解，才會(huì)使課堂在信息分享、思維碰撞中，促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要立足生命關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展，挖掘文本中的情感因素，讓語(yǔ)文課堂彰顯生命氣息，追求知識(shí)價(jià)值與生命情感的和諧統(tǒng)一。

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