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    如何做好貧困大學(xué)生的感恩勵志教育工作

    2017-06-26 15:22:00陸榮
    報刊薈萃(上) 2017年3期
    關(guān)鍵詞:貧困大學(xué)生感恩教育

    摘 要:貧困生是大學(xué)中的特殊群體,其由于成長過程中經(jīng)濟物質(zhì)的缺乏導(dǎo)致其心里貧困,思想貧困,精神貧困。而在形成價值觀的大學(xué)階段,引導(dǎo)其人格的正確養(yǎng)成,進(jìn)行感恩勵志教育有著十分重要的意義。而如何做好大學(xué)生的感恩勵志教育工作受到越來越多的重視。

    關(guān)鍵詞:貧困大學(xué)生;感恩;教育

    隨著社會的發(fā)展,貧困生恩將仇報的負(fù)面新聞漸漸的多了起來,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)顯示了對貧困生思想教育工作的不足。貧困生作為一個特殊的群體,其在思想精神上面有時會出現(xiàn)缺陷,幫助其形成正確的人生價值觀是在大學(xué)階段非常重要的事情。對于感恩勵志教育工作的開展便顯得尤為重要,當(dāng)前貧困生思想的現(xiàn)狀及形成的原因以及如何對其進(jìn)行感恩勵志教育,是本文將要表述的內(nèi)容。

    一、感恩勵志教育的重要性

    勵志教育是指勉勵學(xué)生積極的樹立目標(biāo),并為之實現(xiàn)不斷努力的教育。感恩教育則是指教育者通過一定的教育手段,使得受教育者明白施恩、識恩、知恩以及報恩的人文教育。感恩勵志教育對與我國貧困大學(xué)生教育來說有著特殊的意義,其既是情感教育,又是道德教育更是一種人格完善的教育。貧困生作為一種特殊的群體,在其成長過程中往往比正常的學(xué)生受到更多的苦難,其對于物質(zhì)的追求更高,當(dāng)其在得到物質(zhì)援助時有幾率出現(xiàn)扭曲的心里狀態(tài),表現(xiàn)為現(xiàn)有的物質(zhì)援助是應(yīng)得的,長此以往,不利于其人格中感恩意識的形成。進(jìn)行感恩教育不僅僅是道德的需要更是解決社會性問題的對策。對于培養(yǎng)人格完善的親社會人才與維持社會的和諧穩(wěn)定有著重要的意義。

    二、貧困大學(xué)生感恩勵志教育的現(xiàn)狀及成因

    1.貧困生本身

    貧困生本身有著兩個兩種屬性,學(xué)生屬性,受資助者屬性。當(dāng)代學(xué)生普遍都習(xí)慣了富足的生活,在處事行為上面往往表現(xiàn)的非常自我,遇事不管不顧,鮮有考慮他人感受,追求物質(zhì)追求享樂,不懂感恩沒有報復(fù)。這是因為在其成長過程中,未體會過物質(zhì)得來的不易,未體會過追求生活所要付出的痛苦等等所致。貧困生雖然與普通學(xué)生相比體會更多,但在其成長過程中由于缺乏引導(dǎo)或者受到錯誤引導(dǎo)迷失在現(xiàn)有的物質(zhì)滿足中,漸漸的感恩與積極向上的心態(tài)。

    2.家庭學(xué)校的錯誤偏重

    當(dāng)前的學(xué)校教育中,往往注重學(xué)生的升學(xué)率,輕視對于學(xué)生人格的教育,家庭教育也將成績完全作為衡量子女的標(biāo)準(zhǔn),忽視對其性格的養(yǎng)成忽視對其意志的培養(yǎng)。漸漸的學(xué)生也就在性格發(fā)展上有了各種各樣的問題。主要表現(xiàn)在責(zé)任觀念淡薄,依賴思想嚴(yán)重,習(xí)慣以自我為中心等問題。而社會資助者在進(jìn)行援助時往往只對貧困生的經(jīng)濟需求進(jìn)行滿足,學(xué)校與援助家庭對于貧困生的要求也只是成績好,將來有用等等淺顯的要求,不對其行為做指導(dǎo),沒有感恩勵志方面的教育。

    3.社會轉(zhuǎn)型思想多元化發(fā)展

    當(dāng)前社會受到多元化思潮的影響,大學(xué)生價值觀的形成變得多樣,其中有著良好的方面也有著令人擔(dān)憂的方面。隨著網(wǎng)絡(luò)的開放性增強人們對于社會的閱讀能力提高,而社會中報道的各種負(fù)面新聞,各種社交圈子中發(fā)表的不當(dāng)言論,享樂主義,拜金主義等思想的沖擊等等都對貧困生的思想價值觀的形成造成嚴(yán)重的影響。對于貧困生,社會現(xiàn)實教育是其形成價值觀的主要途徑,因為其受到的福利,援助都來源于社會,自然的對于社會所灌輸?shù)乃枷敫捉邮?。社會思想的傳播中,忽視了傳統(tǒng)思想中感恩勵志傳播,對于涉世未深的貧困生也就沒有形成感恩勵志的思想。

    三、做好貧困大學(xué)生的感恩教育策略

    1.援助者不再“無償”援助

    無論是社會中的援助,國家的救助,學(xué)校的補助,個人的資助等等,太多的無償?shù)慕?jīng)濟物質(zhì)支援使得貧困大學(xué)生漸漸習(xí)慣了不用付出即可得到現(xiàn)實。所以要想幫助貧困生明白感恩懂得立志就必須先讓他們明白,沒有付出便沒有收獲,一切的得到都是自身價值的努力實現(xiàn)。援助者在進(jìn)行援助時應(yīng)設(shè)置相關(guān)的條件,一方面通過條件的設(shè)置是貧困生明白努力的感覺,進(jìn)行側(cè)面的鼓勵,進(jìn)而幫助其樹立遠(yuǎn)大的志向。另一方面,條件的設(shè)置使其能夠在思維上專一,避免受到太多外界的誘惑,喪失自己。

    2.學(xué)校加強對貧困生群體的感恩勵志教育

    學(xué)校是學(xué)生受教育的主陣地,大學(xué)更是學(xué)生形成價值觀的主要場所。所以在學(xué)校中加強對貧困生的感恩勵志教育有著十分重要的意義。首先,對受援助的貧困生群體設(shè)置專門的感恩勵志教育講座,定期進(jìn)行貧困生之間的心里健康教育互動實踐。定期的開展一系列一感恩勵志為主題的活動,如演講,海報,文學(xué)比賽,辯論會等等。幫助貧困生群體能夠站在援助者角度思考問題,使其感人之感,知人之情。學(xué)校也要加強對貧困生群體的監(jiān)督,當(dāng)發(fā)現(xiàn)有奢侈鋪張浪費者進(jìn)行懲罰,例如取消其接受補助的資格等等。

    3.社會規(guī)范思想風(fēng)潮

    隨著社會轉(zhuǎn)型的逐漸穩(wěn)定,要加強對社會主義核心價值觀的宣揚,規(guī)范社會的思想風(fēng)潮。對社會負(fù)面思想的傳播予以扼殺,各種組織機構(gòu)對于相關(guān)平臺的言論進(jìn)行規(guī)范,并積極引導(dǎo)積極向上的思想風(fēng)氣。為正在形成價值觀的貧困大學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境,為其人格的形成做良好的引導(dǎo)。同時,社會中的各種機構(gòu)應(yīng)設(shè)置感恩機制,勉勵貧困生飲水思源,回饋社會、鼓勵其為社會事業(yè)的建設(shè)而奮斗,為理想的實現(xiàn)而奮斗。

    總之,貧困生是社會中的一類特殊群體,其成長環(huán)境與普通的學(xué)生有所不同,所以其思想也會有著兩極化的特性。在當(dāng)前的社會中,多元化思想促進(jìn)了多樣化性格的形成,雖然有助于推動社會的進(jìn)步,但如果不加以引導(dǎo),也會為以后埋下隱患。做好貧困大學(xué)生的感恩勵志教育有著十分重要的意義,不僅是培養(yǎng)人才的需要,更是推動社會和諧發(fā)展的需要。而想要做好感恩勵志教育工作,就必須在援助者,學(xué)校,社會三個方面做出努力。

    參考文獻(xiàn):

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    作者簡介:

    陸榮(1967—),女,漢族,安徽安慶人,本科,政工師,研究方向:思想政治教育。endprint

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