蒙古族傳統(tǒng)沙嘎游戲在幼兒園教學中的應用

斯日古楞高娃

摘要：結合沙嘎游戲發(fā)展現(xiàn)狀，針對沙嘎游戲開展存在的問題，為如何更好地實現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)游戲——沙嘎游戲在幼兒園教育教學的應用，進行策略分析。

關鍵詞：蒙古族 傳統(tǒng)游戲 沙嘎游戲 幼兒園 應用

沙嘎游戲是幼兒傳統(tǒng)游戲的重要組成部分，也是蒙古族文化傳承的重要載體，具有娛樂性、生活性、游戲性的特點，符合幼兒成長的心理需要，利于促進幼兒的身心健康發(fā)展。但是在社會文化發(fā)展融合的影響下，沙嘎游戲在幼兒園教育教學中變得邊緣化，因而需要相關人員進一步分析沙嘎游戲，為沙嘎游戲在幼兒園教學中的有效應用進行研究。

一、沙嘎游戲在幼兒園教育教學中的應用形式

1.集體教學活動

沙嘎游戲集體教學活動應用具體體現(xiàn)在綜合課程上，涉及到幼兒活動的多個方面。比如，在“小小沙嘎”游戲活動開展中，游戲活動的主要目標是讓學生進一步了解到沙嘎游戲的基本特點和與沙嘎對應的五畜；能夠自主創(chuàng)編沙嘎游戲；初步形成民族認同感。活動操作是在課前導入“嘎啦哈之歌”，幼兒教師帶領幼兒進行運動；以兒歌的形式向幼兒介紹沙嘎游戲特點，舉出游戲中體現(xiàn)沙嘎的地方，像“凸起的綿羊”“凹下的山羊”；通過游戲讓幼兒說出五畜名稱；分組開展游戲。

2.區(qū)角活動

這種活動也被叫做活動區(qū)活動，是指教師有目的的為學生創(chuàng)設游戲活動環(huán)境，之后引導幼兒根據(jù)自己的能力進行游戲學習，探究適合自己的交往方式。活動目標是讓幼兒了解沙嘎特點；促進幼兒合作的熱情?；顒硬僮鬟^程是教師介紹沙嘎，引領幼兒觀察沙嘎；出示圖片并分發(fā)給幼兒；教師將幼兒的活動作品放置在對應的區(qū)角中。

3.日常常規(guī)活動

這種活動是指教師專門組織幼兒開展游戲活動之外，幼兒在幼兒園的一系列活動。在這種類型的游戲活動中，沙嘎方便攜帶，容易聚集。比如，“賽馬”游戲中，首先，教師會將五畜中“馬”面向上排成兩排表示跑道；其次，教師擺馬頭；再次，投骰子，哪位幼兒投出幾個馬，誰就讓自己的馬向前走幾步；最終誰的馬先到達目的地的者為冠軍。

二、蒙古族幼兒園沙嘎游戲教學中存在的問題

1.幼兒教師民族認識水平高低不一

教師是幼兒一切活動的重要實施者，教師的言行舉止和個人素質直接影響游戲教學活動效果。沙嘎游戲的實施效果和教師的素養(yǎng)、經(jīng)驗存在密切的關系。但是現(xiàn)階段沙嘎游戲活動教師認識水平高低不一，大多數(shù)教師沒有接觸過沙嘎游戲，同時對蒙古地區(qū)文化了解也不夠，不利于沙嘎游戲教學活動的順利開展。

2.沙嘎游戲活動教學內容單一

經(jīng)過調查分析發(fā)現(xiàn)，沙嘎游戲在小班、中班和大班中的開展內容、形式基本一致，基本都是教師引導幼兒認識五畜以及沙嘎在動物身體上的部位等活動。游戲活動組織內容和組織形式比較單一，不具備創(chuàng)新意。

3.沙嘎游戲活動教學目標偏重知識

教師在開展沙嘎游戲的時候，側重于關注沙嘎游戲賦予沙漠的知識性意義，忽視了游戲本身的生動性和趣味性。沙嘎在蒙古幼兒園中的開發(fā)和應用偏重于對文化的傳承和發(fā)揚，即過度重視游戲的知識性，忽視了游戲本身的娛樂功能。

三、完善蒙古族傳統(tǒng)游戲沙嘎游戲在幼兒園運用的策略

1.加強教師對蒙古族傳統(tǒng)文化的認識

第一，在課程安排山需要適當?shù)厝谌胍恍┟晒抛逦幕畔ⅲ瑥亩訌娪變航處煂ι掣掠螒蛭幕尘爸R的認識和理解，實現(xiàn)對蒙古文化的有效傳承。第二，幼兒園需要定期組織幼兒教師開展教師培訓，加強幼兒教師對蒙古族文化認同。同時，在培訓工作開展中，高校還可以組織教師進行日常工作經(jīng)驗的交流。

2.豐富蒙古族幼兒園沙嘎游戲教學活動內容

蒙古族幼兒園沙嘎游戲教育教學活動不僅需要加強教師對蒙古族文化知識的掌握，而且還需要教師向長輩請教和沙嘎游戲相關的歷史文化知識，進一步促進沙嘎游戲課程知識內容的開發(fā)。沙嘎游戲教學過程是開放化的，沙嘎游戲活動內容的確定需要教師、家長和教研人員共同參與研究，提升游戲活動開展的價值。

3.進一步強化沙嘎游戲的娛樂功能

沙嘎游戲具有充分的娛樂性功能，為此，對沙嘎游戲的開發(fā)和應用需要充分關注其本身的娛樂性特點，從而提升幼兒對沙嘎游戲參與的積極性。

4.加強沙嘎游戲和蒙古族文化的充分整合

沙嘎游戲需要加強和多元文化的融合，將沙嘎游戲充分體現(xiàn)在各種類型的幼兒教育教學活動中。教師在設計、布置和安排沙嘎游戲的時候需要充分考慮沙嘎背后的民族文化因素，實現(xiàn)民族文化和游戲活動的充分融合。

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