高職院校學(xué)生情商的管理

李紅磊

但凡在學(xué)校當(dāng)過孩子王者（學(xué)識淵博，作風(fēng)民主，深諳教育規(guī)律如魏書生、于漪者除外，部分未當(dāng)班主任，且不大負(fù)“責(zé)任”的教師除外），都會發(fā)出這樣的感慨?，F(xiàn)在的學(xué)生智商很高，對教學(xué)中的問題領(lǐng)悟力強(qiáng)；而情商太低，對教師苦口婆心的教育常置若罔聞。這種說法讓我們“心有戚戚”，冷靜思之卻覺得值得商榷。

作為教師，不會不知道：“教育是一種社會事業(yè)，是人類培養(yǎng)新生一代的一種社會實(shí)踐，在教育過程中，教育者按照一定的目的、計(jì)劃和措施去影響受教育者，受教育者則通過自己的積極活動接受教育的影響?！雹俅擞^點(diǎn)揭示了師聲生之間的關(guān)系，任何一方的一廂情愿都會導(dǎo)致不良的效果甚至尖銳的對立。

二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，著實(shí)讓中國人興奮。但“亞洲一些國家如中國至今仍缺乏自由與開放式的追問風(fēng)氣”②的言論，讓盲目樂觀的國人汗顏，讓宵衣肝食的決策者猛醒，提出了具有憂患意識的素質(zhì)教育。且大家都有一個共識：素質(zhì)教育的構(gòu)素不只是寫寫、畫畫、唱唱、跳跳。但究竟怎樣提高學(xué)生素質(zhì)，乃至提高自己的素質(zhì)，多數(shù)教師則是一頭霧水、一臉茫然。

眾所周知，教師的心理品質(zhì)對學(xué)生的身心健康與否有直接影響。具體地，心理品質(zhì)包括以下諸因素：

一、教師對教育工作要有濃厚的興趣

這種興趣不僅促使教師接近和了解學(xué)生，研究學(xué)生心理發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律，并尋找更有效的教育方式，而且促使他們積極鉆研專業(yè)知識，認(rèn)真的、充滿熱情地從事教育工作。這樣就不能不斷提高自己的知識修養(yǎng)，不斷從出現(xiàn)的新生物中汲取營養(yǎng)。“知之者，不如好知者；好知者，不如樂知者”。這樣才能讓學(xué)生對知識產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠擴(kuò)展學(xué)生的視野，才能夠促進(jìn)他們深入鉆研問題。

興趣要求老師不能把學(xué)生當(dāng)作容器。他們有思想，且千差萬別，不斷變化。要知道“作為主體的人的精神活動是極為復(fù)雜的，理性或意識只是其中的一部分；人的精神活動中很大一部分（如本能、欲望、意志等）是無意識的發(fā)生的，理性并不能成為判斷人的生活真實(shí)與否，以及人的行為是善或惡的標(biāo)準(zhǔn)。相反，理性只是為了功利的目的而安排秩序的手段，是實(shí)現(xiàn)本能、欲望、意志的工具?！雹圩鳛槔蠋熎綍r就要求學(xué)生不說謊，做真人，因而要正確對待“少偽裝”的學(xué)生，在教師面前展示的是更多的真性情。過多的批評，一味的指責(zé)，可能會培養(yǎng)學(xué)生吹毛求疵的壞毛病，可能會讓學(xué)生變得孤獨(dú)，可能會讓學(xué)生變得易怒，可能會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)機(jī)會，可能會浪費(fèi)學(xué)生的生命。

興趣要求教師應(yīng)把學(xué)生作為面對生活的鏡子。生活五光十色，學(xué)生的表現(xiàn)也五彩繽紛，魏書生說得好：“笑是一種胸懷，也是一種能力，一項(xiàng)技術(shù)”。面對“錯誤”的學(xué)生，一“笑”置之，或輕描淡寫，或意味深長?；蛟S在學(xué)生的心田里蕩起漣漪，或許會在學(xué)生的腦海中激起層層波瀾。

二、教師在教育工作中必須具備良好的情感品質(zhì)

教師從事的是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，因此一定要有高度的社會責(zé)任感。國運(yùn)的興衰，種族的存亡，都與學(xué)生有直接關(guān)系。高爾基說過：“愛孩子，那是母雞也會的事；可是善于教育他們，這就是國家的一樁大事了，這需要有才能和淵博的生活知識?！倍眠@個道理，我們就不會在學(xué)生面前進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對待我們的朋友（學(xué)生）；懂得了這個道理，我們就不會在學(xué)生面前指手畫腳，招致既損人又不利己的后果。因?yàn)槲覀冎皇菍W(xué)生盡情遨游的大海，我們只是學(xué)生展翅高飛的天空。“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷”。作為教師更應(yīng)如此。

教師應(yīng)有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。我們塑造的是人類的靈魂，因此我們的思想應(yīng)比其他人更純潔，語言應(yīng)比其他人更溫暖，行動應(yīng)比其他人更迅捷，眼光應(yīng)比其他人更和善。既然大家都希望看光明、陽光、鮮花、團(tuán)結(jié)、友愛、進(jìn)取……，那么我們就不能讓學(xué)生眼中只有垃圾、臟水、懶散、懈怠、違紀(jì)……，因此現(xiàn)代社會里一個重要的游戲規(guī)則就的等價交換。

教師應(yīng)有崇高的道德感。當(dāng)你對職稱評審介懷于心而去做損人不利己的事，當(dāng)你對自己的工作調(diào)動摧眉折腰而去干弄虛作假的勾當(dāng)，當(dāng)你對先進(jìn)的旁落而耿耿于懷的消沉，你就可能不會也不敢對自己的學(xué)生說：“不要跟隨我，你要成為你自己”。你就可能不愿意也不能對自己的學(xué)生說：“要體驗(yàn)‘至高無上的歡樂，則必要有‘悲傷至死的準(zhǔn)備”④，即使你做到了，也會因?yàn)槿鄙僬嬲\而讓學(xué)生置若罔聞，也會因言不由衷而讓學(xué)生嗤之以鼻。

三、教師在教育工作中必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志

教師完成教育任務(wù)的明確目的性和力求達(dá)到這一目的的堅(jiān)定意志，是動員自己的全部力量以克服工作困難的內(nèi)部條件。這時你一定要有“沒有比腿更長的路，沒有比書更高的山”的信念，這時你不能有“陽光縱然慈祥，也不可能讓每一棵樹都掛滿希望”⑤的推脫。

教師在教育過程中直接影響學(xué)生內(nèi)在力量是果斷和堅(jiān)定。這種力量不在于你的外貌是否嚴(yán)肅、言辭是否慷慨，而在于教師對學(xué)生的態(tài)度實(shí)質(zhì)上是堅(jiān)定果斷還是優(yōu)柔寡斷。優(yōu)秀的老師從愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生出發(fā)，在確信并使學(xué)生懂得自己要求的正確性的前提下，是以和善、寧靜的態(tài)度來表現(xiàn)這種力量的，當(dāng)然，果斷是與深謀遠(yuǎn)慮和當(dāng)機(jī)立斷相結(jié)合的。

教師有效影響學(xué)生的重要品質(zhì)是沉著、自制、耐心和一貫的堅(jiān)持。它表現(xiàn)在善于控制自己的情感，抑制無益的激情和沖動，也表現(xiàn)在堅(jiān)持不懈的了解和教育學(xué)生。

綜上所述，要讓學(xué)生富有情商，恐怕教師要富有情感才是最根本的問題。如果我們能讓犯了錯誤的學(xué)生坦然面對自己，如果我們把學(xué)生當(dāng)作真正的人（一個人要成為真正的人，就必須自己選擇生活的道路。）那么我們的學(xué)生就可能是“性情中人”。