《祝福》中祥林嫂悲劇形象的解讀

楊春揚(yáng)

摘要：在《祝?！芬晃闹?，魯迅先生濃墨重彩地刻畫了祥林嫂這位普通勞動(dòng)?jì)D女的形象，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。本文通過(guò)多角度解讀祥林嫂的形象，揭開了當(dāng)時(shí)的歷史表層，深入探究其深層歷史的晦暗。

關(guān)鍵詞：《祝福》 祥林嫂 悲劇形象

一、結(jié)合女性地位，解讀祥林嫂的悲劇形象

“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V?！敝袊?guó)數(shù)千年的“男權(quán)”主導(dǎo)思想根深蒂固，女性成為附屬品般的存在?？鬃釉岢觥芭訜o(wú)才便是德”“唯女子與小人難養(yǎng)也”等男尊女卑思想，后繼的儒家雅士又不斷填充和強(qiáng)化了這一思想，導(dǎo)致女子在強(qiáng)大的男權(quán)觀念灌輸下漸漸喪失人權(quán)。20世紀(jì)20年代，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開始了，新思想學(xué)者倡導(dǎo)新思想和新文化，批判舊思想和舊文化。其中，女性地位問(wèn)題在這次思想革新中尤為突出，魯迅先生的《祝?！繁闶菍?duì)這一時(shí)期女性地位問(wèn)題的具體表現(xiàn)。

在《祝?！分?，祥林嫂是江南農(nóng)村一位處于社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女，是食物鏈最底層的人物。在辛亥革命爆發(fā)前，年齡不大的祥林嫂便成了寡婦，未有子嗣。她婆婆想把她賣給別人，她被逼無(wú)奈只好連夜逃到魯鎮(zhèn)，在魯四老爺家當(dāng)幫傭，得到了太太的歡心。然而，她還是被婆婆找到了，逼迫她與賀老六成親。所幸賀老六為人忠厚善良，但之后賀老六因還債累病而死，緊接著因?yàn)橄榱稚┑氖韬?，自己的兒子被狼吃掉，于是祥林嫂又回到了魯四老爺家。她怕死后被閻王分尸，把一年的工錢拿去捐了土地廟門檻。當(dāng)她在祝福之夜興沖沖地端出供品時(shí)，魯家的不平待遇又給予了她重創(chuàng)。從此以后，祥林嫂精神萎靡，做事心不在焉，被魯家趕出門，當(dāng)了乞丐。最后在一個(gè)祝福之夜，她被凍死在漫天風(fēng)雪中。

女權(quán)主義學(xué)者認(rèn)為，婦女之所以長(zhǎng)期處于依附地位，甚至被物化，最為關(guān)鍵的因素便是其性別角色的地位。而社會(huì)對(duì)于婦女的剝削，則是依據(jù)禁錮女性性別角色的各種條條框框，這些帶有強(qiáng)迫性質(zhì)的規(guī)定把婦女限制在大男子主義者所圈劃的活動(dòng)范圍內(nèi)——家庭，把母親、主婦、妻子等標(biāo)簽牢牢套在女性身上。在男權(quán)至上的時(shí)代，女子除了履行自己的角色職能之外，別無(wú)他法。社會(huì)對(duì)于女性的評(píng)價(jià)以及女性本身對(duì)自己的價(jià)值認(rèn)定，依據(jù)的尺度是看她是否擁有一個(gè)“幸福美滿”的家庭，而對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)及所處地位的高低。因此，女性如果丟掉了“母親”“主婦”及“妻子”的角色頭銜，那么就可以評(píng)定為其存在價(jià)值的喪失。而祥林嫂的悲劇正是因其各種角色職能喪失后的無(wú)路可走。

二、結(jié)合社會(huì)環(huán)境，解讀祥林嫂的悲劇形象

魯迅先生筆下的祥林嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型代表，她身上被標(biāo)記著勤勞、質(zhì)樸、善良、頑強(qiáng)等品質(zhì)屬性，她處在被剝削的社會(huì)最底層，雖有心抵抗命運(yùn)，卻無(wú)奈力不從心，又加之社會(huì)不善待她，致使她遍體鱗傷，被黑暗所吞噬。祥林嫂的悲劇不單單是她一個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)社會(huì)的悲劇，更是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

祥林嫂生活在一個(gè)禮教吃人、人們麻木不仁的大社會(huì)環(huán)境中。在《祝?！分?，魯四老爺有三次皺眉：第一次皺眉是祥林嫂躲避被婆婆賣，到魯四家當(dāng)幫傭，他得知祥林嫂是一個(gè)寡婦；第二次皺眉是在魯四老爺?shù)弥榱稚钠偶姨映鰜?lái)之后，表明他一個(gè)受正統(tǒng)朱明理學(xué)長(zhǎng)期浸染的讀書人，是看不慣祥林嫂夫逝后，不聽從婆婆安排而出逃的行為，甚至充滿厭惡；第三次皺眉是祥林嫂再到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺認(rèn)為祥林嫂喪夫喪子，傷風(fēng)敗俗，絕不能沾手祭祖。

誠(chéng)然，這只是一個(gè)小環(huán)境里發(fā)生的小故事，但無(wú)疑是當(dāng)時(shí)整個(gè)大環(huán)境的一個(gè)縮影。雖然辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但是中國(guó)農(nóng)村的情況依然“年年如此”。在這個(gè)依舊受傳統(tǒng)禮教影響的封閉小鎮(zhèn)，人們的思想依舊停留在“未開化”階段，這樣麻木不仁、冷酷無(wú)情的社會(huì)環(huán)境必然會(huì)上演祥林嫂的悲劇。

總而言之，祥林嫂的悲劇不單單只是個(gè)人因素造成的，其根源在于封建社會(huì)極端虛偽和殘酷的本質(zhì)，具有深刻的社會(huì)性和警醒性。因此。對(duì)于祥林嫂人物形象的解讀，我們唯有從當(dāng)時(shí)女性地位、社會(huì)環(huán)境、家庭狀況和自身性格等方面進(jìn)行深入分析，才能更好地走進(jìn)祥林嫂的精神世界，把握作品蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵。