精刻細(xì)印 方成珍籍

魏珺

一、館藏古籍概述

經(jīng)過多年的征集、收藏和保護(hù)，安徽博物院現(xiàn)藏古籍15600多種，近10萬冊，其中善本542種，3200多冊。53部古籍入選第一至五批《國家珍貴古籍名錄》。我院收藏古籍種類豐富，尤其以安徽地方文獻(xiàn)為特色，包括新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽州樸學(xué)、桐城文派等地方文獻(xiàn)。大量的皖人著述、安徽方志、譜牒成為研究安徽歷史和文化的重要資料。院藏古籍不僅內(nèi)容上獨具特色，其在版刻技術(shù)、裝幀形式、用紙上亦有獨到之書?，F(xiàn)以入選《國家珍貴古籍名錄》的部分古籍為例，從版刻印刷方面介紹其特點。

二、珍貴古籍中的特色

1、以虬村黃氏為代表的徽刻精品

由于徽商賈而好儒的特點，商業(yè)的興盛帶動了徽州刻書業(yè)的發(fā)展，徽商或本身從事刻書業(yè)，或大力支持刻書，使得明清時期徽州刻書業(yè)發(fā)達(dá)，成為四大刻書中心之一，在中國刻書史上占有重要的地位?；罩菘虝忠跃赖幕张砂娈嫗槭廊怂Q道，而徽派版畫是由畫家、刻工、印工共同創(chuàng)造的，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都會影響版畫的質(zhì)量。在徽派版畫的發(fā)展歷程中，既涌現(xiàn)了陳洪綬、丁云鵬、蕭云從、吳廷羽等為代表的專業(yè)畫家投身版畫創(chuàng)作，又形成了以虬村黃氏為代表的專業(yè)刻書的家族，因而產(chǎn)生了相當(dāng)多的徽派版畫珍品，這對徽州地區(qū)乃至全國文化的傳承和發(fā)展都有深遠(yuǎn)的影響。院藏徽派版畫古籍，種類豐富，包括家譜、方志、畫譜、棋譜、戲曲、佛像畫等?，F(xiàn)以珍貴古籍《酒仙譜》為例介紹徽派版畫之特點。

《酒仙譜》（圖一）不分卷，明許茂先繪編，明黃應(yīng)紳刻，明萬歷刻本，歙西唐模許氏酣酣齋發(fā)行。是書為酒牌，圖中所繪，大多為曠世多才的著名酒徒，如嵇康、劉伶、阮籍、陶潛等的逸聞軼事，故曰“酒仙譜”。許茂先，歙縣唐模人，自稱“高陽酒徒”。書中題語多用舊文，能以數(shù)語傳神，而繪畫筆法簡潔細(xì)膩，寥寥數(shù)筆即將人物神態(tài)表情淋漓盡致地刻畫出來，可見繪畫者技藝之高超。書中從一文錢到萬萬貫為一副牌，以酒徒狂放事為典故飲酒，體現(xiàn)了明代文人之雅趣，亦從側(cè)面反映了明代中后期士大夫階層蔑視禮法，崇尚自由的精神追求。

刻工黃應(yīng)紳來自著名的刻書家族虬村黃氏，其與《環(huán)翠堂園景圖》刻工黃應(yīng)組、《程氏墨苑》刻工黃應(yīng)泰均為同族兄弟。書中版刻于方寸間將畫作精髓表現(xiàn)得淋漓盡致，線條細(xì)膩，人物表情，惟妙惟肖，不愧出自名家手筆。是書畫、刻皆精，為徽派版畫中的精品。

2、泥活字本

千百年來，世人對《夢溪筆談》記載的畢舁泥活字印刷術(shù)頗有懷疑，例如羅振玉認(rèn)為泥字不能印刷，胡適認(rèn)為膠泥作字似乎不太合理。安徽涇縣人翟金生制作泥活字并印刷書籍傳世，間接證明了泥活字印刷術(shù)的存在。翟金生，涇縣水東（即桃花潭）人，清乾嘉時期以教書為業(yè)，其“讀沈氏《夢溪筆談》，見泥活板之法而好之，因摶土造鍛”（翟金生：《泥版試印初編》包世臣序）。存世的泥活字實物堅硬如角骨，并非人們想象中的那樣松散，與木活字印數(shù)百部之后即因水泡而漲大而字跡模糊不同，泥活字印書多而不變形。

院藏《涇川水東翟氏宗譜》（圖二）一卷，是翟金生用泥活字印刷術(shù)翻印的家譜，通過本書可見泥活字印書的效果。內(nèi)封題日：涇川桃花潭/前明嘉靖中先駕部震川公脩輯/水東翟氏宗譜/大清咸豐七年仲冬月泥聚珍版重印。是書印刷齊整清朗，美觀大方，為族譜中的佼佼者?？梢娔嗷钭植粌H能夠印書，而且刻印效果不差，證實了《夢溪筆談》所記是可信的。

3、凌氏、閔氏多色套印本

明萬歷時人謝肇涮曾說過：“金陵、新安、吳興三地，剞劂之精，不下宋版”（謝肇淛：《五雜俎》），謂南京、徽州、吳興三地刻書不輸宋版，此語雖有些夸大，但亦可知當(dāng)時此三地刻書在世人心目中的地位。吳興刻書的特點是多刻評點書，采用多色套印的方式將評點和套印完美地結(jié)合起來，相得益彰。吳興刻書業(yè)的代表，是以閔齊僅和凌漾初為核心的閔、凌二姓家族私刻。凌漾初刻印《史記評林》創(chuàng)立了點評與正文相對應(yīng)的“評林”體，引發(fā)了點評體的刻印熱潮。而后閔齊僅將前代已有的套印方法發(fā)揚光大，把點評文字用朱色印出，正文用墨色，是為朱墨二色套印本。后閔氏、凌氏相互競爭，發(fā)展成最多為五色套印本，即所謂多色套印本，就是把版面中不同顏色的文字分色分版雕刻，然后套印在同一頁面上。院藏《管子》《文心雕龍》為閔氏、凌氏多色套印本的代表，刻印精美，每一種顏色都印刷清晰，古籍保存完整，可見明代后期套印本之真面目。

《管子》二十四卷（圖三），春秋時管仲撰，明代趙用賢、朱長春等評點，明萬歷四十八年（1620）凌汝亨刻朱墨套印本。

《文心雕龍》二卷（圖四），南朝梁劉勰撰，明楊慎、曹學(xué)儉等批點，梅慶生注，明閔繩初刻五色套印本。

4、藍(lán)印本、朱印本古籍

古籍刻印中多用墨色，即使是多色套印本中正文也用墨色印刷，但有些古籍卻全本用朱色或藍(lán)色印刷，稱為朱印本、藍(lán)印本。這些紅藍(lán)印本是在書籍雕版完成后，正式刷印前試印行的本子，主要是為了檢查是否有錯字和著墨是否均勻，如有不妥則需進(jìn)行修改。之所以用紅色和藍(lán)色，一方面區(qū)別于之后正式印刷的墨色本子，另一方面也提醒工匠，便于修改。這種本子因為是新版初印，故字跡清晰、墨跡均勻、精巧美觀，由于刻印數(shù)量稀少，故而更顯珍貴，為版本學(xué)家和藏書家珍視。我院藏有朱印本《[康熙]徽州府志》《[萬歷]休寧縣志》，藍(lán)印本《洪武正韻》，皆刻印精美，存世稀少。

《[萬歷]休寧縣志》八卷，明代李喬岱纂修，明萬歷三十五年（1607）朱印本。收藏者王立中跋云“予所見休寧縣志，以此本為最古”，“康熙八卷本已不習(xí)見，況此為萬歷開板樣本乎？”此書為《休寧縣志》較早版本的初印本（圖五），彌足珍貴。

《洪武正韻》十六卷（圖六），明樂韶鳳、宋濂等撰，明嘉靖二十七年（1548）衡藩刻藍(lán)印本。是書為刻印精美，版式疏朗，保存完好。且書中藏書章清晰，表明其流傳有緒，因而具有重要的版本價值。

5、公文紙本古籍

宋元明時期利用官府廢棄的公文檔冊、賬簿（包括私人書啟等寫本）紙背刷印的古籍稱為公文紙本，即古人利用公私廢舊紙張背面印刷的古籍印本。這是古籍刻印本的一種特殊形態(tài)，紙張的正面為正式印刷的古籍內(nèi)容，背面則是政府公文或私人手寫文檔。古籍由于線裝的緣故不能或不宜輕易打開，因此其背面文獻(xiàn)內(nèi)容不易為人所知，故紙張背面的文字在相當(dāng)程度上屬于未被開發(fā)、利用的傳世文獻(xiàn)。而公文紙本背面資料作為未被利用的史料逐漸受到重視。我院藏《春秋左傳詳節(jié)句解》三十五卷即用公文紙包裝，保存了一部分公文資料。

《春秋左傳詳節(jié)句解》三十五卷（圖七），宋朱申、周瀚注釋，明顧梧芳校正，明刻本。是書共三十五卷，裝訂成四冊，書衣均用公文紙包裝，公文紙中內(nèi)容為隆慶六年察院批復(fù)大梁道儀封縣刑事案件，朱批有“死二命犯人三”，“依律的決犯人貳名”等判決內(nèi)容。

三、結(jié)語

我院古籍收藏數(shù)量較多，種類豐富，尤其是安徽地方文獻(xiàn)很有特色，一些古籍在內(nèi)容和版本上價值較高，一些抄本、稿本、孤本海內(nèi)外稀見。入選《國家珍貴古籍名錄》的五十三部古籍為院藏珍籍，此外，院藏其他古籍在版本和內(nèi)容上也具有重要價值，如明代畫家鄭九夏手繪本《雙橋鄭氏宗譜》作為徽派版畫刻印前的清稿本，具有重要的文化史料價值。安徽文化底蘊深厚，古人精刻細(xì)印的古籍珍品是了解安徽歷史文化的重要文物。

（責(zé)任編輯：耿坤）