教育方式最優(yōu)化在于想象力的培養(yǎng)

趙長河

【摘 要】懷特海在《教育的目的》一書“大學及其作用”一章中隱含了這樣的觀點：教育方式最優(yōu)化在于想象力的培養(yǎng)。本文從教師的施教方式和培養(yǎng)富有想象力的教師這兩個層面討論了這個問題。

【關鍵詞】教育方式最優(yōu)化；想象力；懷特海；《教育的目的》

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）10-0030-02

懷特海在《教育的目的》一書“大學及其作用”一章中表述了這樣的觀點：大學存在的理由是，它使青年和老年人融為一體，對學術進行充滿想象力的探索，從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁。大學確實傳授知識，但它以充滿想象力的方式傳授知識。大中小學的教育都是教育，教育的原理是相通的。懷特海在此的論述，應同樣適用于基礎教育階段。在此，懷特海的表述隱含了這樣的觀點：教育方式最優(yōu)化在于想象力的培養(yǎng)。下面，我們從教師的施教方式和培養(yǎng)富有想象力的教師這兩個層面討論這個問題。

一、優(yōu)化施教方式才能給想象力空間

教師應采取怎樣的施教方式能給想象力發(fā)揮充分的空間，從而實現(xiàn)知識教學的最優(yōu)化呢？一是轉化生活經(jīng)驗為激發(fā)想象力的情境，二是教者應盡可能地給受教者提供養(yǎng)護想象力的“閑暇”。

先說轉化生活經(jīng)驗為激發(fā)想象力的情境。學生有生活經(jīng)驗，盡管這種經(jīng)驗相對于成年人直接的現(xiàn)實生活經(jīng)驗來說，顯得薄弱和不足。但是，教者可以引導學生通過閱讀獲得間接的更為豐富的生活經(jīng)驗。我們現(xiàn)在經(jīng)常提及讓教學回歸學生的生活，這是教育的一條公理。問題的關鍵是如何回歸學生的生活。筆者以為首先要設置聯(lián)系當前現(xiàn)實生活的情境。直接教給兒童是二分之一大還是五分之一大，是僵死的知識教學。讓兒童分一塊同樣大的蛋糕給兩個人和五個人，在這分蛋糕的情境中，讓他比較二分之一和五分之一的大小，這是激發(fā)想象力的情景教學。我們都懂得僵死的知識教學和鮮活的情景教學孰優(yōu)孰劣，但是卻常常不自覺地施行著僵死的知識教學。其次，回歸學生的生活還要融入思考的因素，教師要引導學生對直接或間接的生活提出問題進而解決問題。光怪陸離的生活場景中，最美的風景是學生發(fā)問和思考的姿勢，是學生投入解決問題的身影。學業(yè)成績評價等級最高者，應該是那些對學習生活中的實際問題給出了具有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)新性發(fā)問并嘗試回答的學生。我們的教育評價何時以此為目的了，教育才能真正走向創(chuàng)新。再則，是遵循教育的三階段螺旋上升的規(guī)律。教師最容易犯的錯誤是當學生面對間接的生活情境即書本時，用他們手中的教棒圈畫出貌似“精確階段”的不可逾越的圓圈。本來，他們的教棒可以成為指點前方未知風景的向導棒，成為指揮演奏“浪漫”求知曲的指揮棒，結果卻成了圈畫不可逾越圓圈的棍棒，實在是大煞風景。比如讓學生死記硬背文學常識和人物形象，讓學生死記硬背歷史紀年和歷史事件。比如基礎教育階段，偏偏有部分教師，他們理所當然地逼著學生練就這樣的硬功，你能指望他們有效地引導學生思考、表達嗎？

再來說教者應盡可能地給受教者提供養(yǎng)護想象力“閑暇”的問題。懷特海認為：想象與學習的結合通常需要一定的閑暇。這個“閑暇”的獲得“需要擺脫限制或約束”。其實在目前的中國基礎教育環(huán)境中，應該是作為評價者的教育主管部門，真的應該切實實施給受教育者閑暇的教育良策了。只有給受教育者身心的閑暇，才有催生創(chuàng)新性學習的時空環(huán)境。閑暇何處來？作為評價者的教育主管部門，保護、激勵富于想象力的施教行為，必須同時做好多與少的加減法。少一點最后升學率的考核逼迫，多一點過程性的評價激勵；少一點只認分數(shù)的機械評價，多一點鼓勵個性創(chuàng)新的寬容評價；少一點大一統(tǒng)的辦學規(guī)定，多一點特色化的辦學指引。

二、培養(yǎng)富有想象力的教師

培養(yǎng)富于想象力的教師，是實現(xiàn)知識教學方式最優(yōu)化的必由途徑。懷特海的相關論述是，“想象具有感染力而且能夠迅速蔓延”，“它只能由那些本身就充滿想象地探索學術知識的教師去傳播”。那么，如何培養(yǎng)富于想象力的教師？這取決于兩個方面，一是作為教師評價者的校長或教育主管部門，二是教師本身。

作為教師評價者的校長或教育主管部門，在使用年輕教師的時候，就要抱著在使用中激發(fā)培養(yǎng)他們想象力的宗旨。懷特海在此處的相關論述，是借助于公司使用年輕員工的案例表述的。公司慣常的做法是，最年輕的員工往往做固定的工作，最年輕的員工往往沒機會任職最大的工作。如果我們關注正在改變并終將書寫中國教育濃墨重彩之筆的新教育，就會發(fā)現(xiàn)年輕教師恰恰是新教育最前沿的站立者，他們的教育行走姿勢已然成為中國教育最美的風景。作為北京地區(qū)首家新教育實驗校，北京市豐臺二中附屬新教育實驗小學的骨干教師主要由剛畢業(yè)的碩士生組成，他們中有北京師范大學的兒童文學碩士。這樣的教師選用，本身就體現(xiàn)了學校富于想象力的用人策略。不僅如此，學校還安排這些新教師赴內蒙古罕臺接受新教育實驗的培訓，讓他們在正式履職前接受富于想象力的新教育洗禮。

其實，培養(yǎng)教師富于想象力的教育行走方式，又何止年輕教師這個群體呢？年輕教師富于想象力的青春的教育行走背影，易于煥發(fā)、喚醒整個教師群體的教育想象力；中老年教師富于想象力的穩(wěn)健的教育行走背影，易于感召、引領整個教師群體的教育想象力。朱永新教授在《中國新教育》中呈現(xiàn)的教師成長的“吉祥三寶”，正是教育主管部門引領激發(fā)教師教育想象力的法寶。這個法寶就是“三?！蹦Ｊ?，即“專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行；專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升；專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔”。唯有日省吾身的專業(yè)讀寫，才能讓教師自己不斷畫出教育的新船票，才能不斷讓教育之舟駛向新的“甲天下”的水域。此時，教育主管者的掌舵激勵，教育伙伴的呼喚對話，很有可能就激發(fā)出他自覺探尋精彩航向的想象力。北京市豐臺二中通過教師讀書會的形式，引領教師畫出自己的教育新船票。目前，每周一的“西方人文經(jīng)典讀書會”正在閱讀研討“新教育實驗聯(lián)盟?！惫沧x的西方教育名著，這是厚實教師的教育理論素養(yǎng)。每周二的“中華經(jīng)典讀書會”正在以“生活化《論語》”的定位，閱讀研討《論語》；這是為國學真正進課堂，體現(xiàn)學校辦學特色，教師對國學經(jīng)典的重修、先修。北京市豐臺二中以讀書會的形式打造的學習共同體，使教師在與大師的對話中，激發(fā)出想象力；在與閱讀伙伴的對話中，碰撞出想象力。讀書會的書友們，已把讀后心得的寫作作為一種教育生活常態(tài)。校園專題博客群組，成為現(xiàn)場讀書會前的網(wǎng)絡交流平臺。

再從教師的自身角度看，知識教學中想象力的培養(yǎng)，更要有教師本人的自覺修為。這樣的自覺修為，應該存在于所有期盼過新教育生活的教師群體中。而對于青年教師而言，這樣的自覺修為，尤其顯得迫切和必要。這是因為，青年教師剛進入工作崗位，他們的工作處境很可能類似懷特海描述的公司年輕員工的處境。教師尤其是年輕教師的自覺修為，主要在于兩方面，一是端正心態(tài)，二是堅持讀寫。

端正心態(tài)有兩點。首先是不在枯燥中抱怨，要在問題中改變。想象力是教育智慧的高端智慧，需要積久的自覺歷練養(yǎng)成。越是缺乏想象力，越是把日日新的教育生活看成天天重的枯燥生活。青年教師包括中老年教師，如果整天在抱怨中對待自己的教育生活，那這樣的生活不如同遭罪嗎？其次是用做大事的心態(tài)去努力做好每件教育小事。學校無小事，只有每天充滿想象力地做好看似微不足道的教育小事，才能感受到想象力所帶來的創(chuàng)造的樂趣。看一個洛克菲勒的案例吧，這個案例應該喚醒你的教育生活的想象力。

年輕時，洛克菲勒的工作只是機械性地注視一道重復的工序，首先是石油罐從輸送帶上移動至旋轉臺上，然后焊接劑便自動滴下，沿著蓋子回轉一周。工作完成后，油罐下線入庫。他的任務就是注視這道工序，從清晨到黃昏，檢查幾百罐石油，每天如此。工作了一段時間后，洛克菲勒在機器成百上千次的重復動作中，注意到了一個非常有意思的細節(jié)。他發(fā)現(xiàn)罐子旋轉一次，焊接劑一定會滴落39滴，但總會有那么一兩滴沒有起到作用。突然，他的想象力發(fā)揮作用了：如果能將焊接劑減少一兩滴，這將會節(jié)省多少焊接劑？經(jīng)過一番研究，研制出“37滴型”焊接機。但是用這種機器焊接的石油罐存在漏油的問題。但他不灰心，很快又研制出“38滴型”焊接機。這次的發(fā)明解決了上個機型漏油的問題，同時每焊接一罐石油都會為公司節(jié)省一滴焊接劑。雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但就是這“一滴”卻給公司帶來了每年5億美元的新利潤。

洛克菲勒之所以能夠挖掘枯燥中的鮮活，能夠升華小事中的大道，是因為他最大程度地運用了自己的想象力。這樣的想象力，其實每個人都有，只不過我們常常在習以為常中，屏蔽了它。真的，既然命運讓我們與最需要想象力的教育生活連在了一起，我們又何不充分地挖掘、張揚這個能力呢？

讀寫，也是培養(yǎng)我們想象力的一條通途。讀寫不應變成教育主管部門強加給教師的任務，應該成為教師的自覺修為。教師的自覺讀寫，是借助與大師、與自己的對話，挖掘張揚自己教育想象力的高效路徑之一。

（編輯：趙 悅 實習編輯：葉雨薇）