美聲唱法與民族唱法之比較

倫政

（太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

【摘 要】我國的美聲唱法與民族唱法都是重要的歌唱藝術(shù)形式，對二者進(jìn)行對比有利于更加深入地認(rèn)識二者的關(guān)系，本文利用比較美聲唱法與民族唱法，希望二者在推動歌唱領(lǐng)域健康發(fā)展過程中發(fā)揮更大的作用。

【關(guān)鍵詞】美聲；民族；唱法；比較

民族聲樂歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，其中融合了不同流派的優(yōu)勢，當(dāng)前已經(jīng)形成具有我國民族特點的獨特唱法，是對傳統(tǒng)唱法的一種創(chuàng)新，聲音表現(xiàn)較為靠前，講究寬廣的音域，要求聲音明亮與豁達(dá)，必須做到咬字清晰。因此民族唱法得到了人們的普遍認(rèn)可，其中有效吸收了西方美聲唱法的特點，所以對二者的關(guān)系進(jìn)行研究有著非常重要的現(xiàn)實意義。

一、美聲唱法的概述

（一）歐洲是最早出現(xiàn)美聲唱法的地區(qū)，美聲唱法是歐洲社會發(fā)展的結(jié)果，是歐洲音樂發(fā)展的產(chǎn)物，發(fā)展到十八世紀(jì)到達(dá)巔峰階段。美聲唱法講究音色的飽滿與圓潤，要求演唱者可以準(zhǔn)確控制自己的氣息。

（二）美聲唱法的發(fā)聲技術(shù)，需要壓低喉頭，以發(fā)出圓潤聲音為主，要求具有較為寬廣的音域，在用美聲唱法演唱過程中，需要演唱者有機結(jié)合胸腔與腹腔的應(yīng)用，以橫膈膜呼吸方式為主，利用有效調(diào)節(jié)自己的氣息來控制自己的音量。

二、民族唱法概述

（一）民族唱法主要以民族語言為主，與民間的審美要求、聲音特點相一致，是民族發(fā)展過程中形成歌唱方法，有著較強的綜合性特點。我國地域?qū)拸V、民族眾多，由于社會與政治的長期發(fā)展，不同地區(qū)有著不同的語言、不同的文化、不同的風(fēng)俗習(xí)慣等，因此歌唱形式也不相同。不同民族的語言、文化、表演綜合在一起創(chuàng)造了不同的民族唱法，最為突出的特點就是民族韻腔。

（二）隨著民族唱法的發(fā)展，民歌在發(fā)展之初以大嗓演唱為主，要求聲音做到宏亮，給人一種淳樸的感覺，有著較強的地域特點與不同的感染力，再有，民族唱法也要求有著清晰的吐字、呼吸的平緩。

三、美聲唱法和民族唱法的相同之處

（一）二者都強調(diào)呼吸的正確運用

二者演唱方法都強調(diào)呼吸的調(diào)整，可以為發(fā)聲打好基礎(chǔ)，使聲音具有較強的動力，這在演唱過程中具有非常重要的作用。在美聲唱法中，以胸腹式聯(lián)合呼吸方法為主，要求氣息做到充足有力，可以自由表達(dá)自己的聲音。民族唱法則要求呼吸以下腹部為主，為了合理控制氣息的運用，橫膈膜與腹肌要交替用力，雖然二種唱法在此存在一定的不同點，但都認(rèn)為呼吸具有同等重要的地位，不但講求一定的深度而且也要充足有力。

（二）都對高音位有著較高的要求

二種唱法同樣重視高音位的應(yīng)用技巧，要求聲音做到集中明亮，具有較強的穿透力。高音位要求聲音位于鼻腔、額頭、眉心之間，有著平穩(wěn)的流暢性，要求居于較高的位置，利用深度呼吸將聲音自上而下貫穿，利用微笑打開喉嚨，創(chuàng)造較為穩(wěn)定的聲音。

（三）二者都以聲音的完美為最高境界

在二種歌唱方法當(dāng)中，均要求感情與聲音實現(xiàn)二者的統(tǒng)一，可以利用演唱表現(xiàn)自己的思想感情。美聲與民族二種唱法要求聲音、感情、表情三者的有機結(jié)合，在演唱過程中，二種唱法都要求具有暢通無阻的通道，喉嚨必須全部開放，才能保證聲音的流暢性。二者都要求聲音與氣息實現(xiàn)上下二個方向的運動。

四、美聲唱法和民族唱法的不同點

（一）對共鳴的要求不同

二者在演唱過程中的共鳴方面有著不同的表現(xiàn)，美聲唱法要求口、鼻、頭、胸腔同時參與，可以自然應(yīng)用假聲創(chuàng)造較高的聲音，從而合理確定共鳴。歌曲結(jié)束階段，要求咽腔、鼻腔同時參與，與頭腔共鳴融合在一起，實現(xiàn)三聲區(qū)的一致。換聲時美聲唱法以混合共鳴為主。而民族唱法則講究鼻腔、口腔、頭腔的共鳴，而較少應(yīng)用胸腔共鳴。因此二種唱法在共鳴應(yīng)用上具有諸多不同點，表現(xiàn)為不同的歌唱特點。

（二）語言和吐字方面要求不同

美聲唱法主要應(yīng)用意大利語，在吐字方面有著嚴(yán)格的要求，利用美妙的聲音表達(dá)演唱者的思想感情，要求咬字清晰以行腔為主。民族唱法主要針對漢語，有著較高的復(fù)雜性，要求腔與字做到和諧統(tǒng)一、相互呼應(yīng)，其最高境界就是字正腔圓，漢語包括四個聲調(diào)，在創(chuàng)作歌曲過程中要考慮到聲調(diào)與語言韻味的應(yīng)用，要研究旋律走向，利用滑音與裝飾音對漢字進(jìn)行了分解。

（三）二者在歌唱口腔要求方面不同

美聲唱法的聲音發(fā)自于口腔的后方，以橢圓型口型為主。在表演高音演唱時，氣息主要來自口腔后面的軟口蓋部位，然后到達(dá)鼻腔與頭腔，通常利用弧線形演唱方式。民族唱法的聲音則主要來自口腔的前部，嘴向二邊張開，以扁平形狀為主，利用微笑的口型進(jìn)行演唱。在表演高音時氣息主要來自口腔的前部硬口蓋部位，上達(dá)鼻腔最后到達(dá)頭腔，借面罩的作用出現(xiàn)共鳴，再創(chuàng)造聲音。

（四）二者對音色效果要求不同

美聲唱法受意大利語言發(fā)聲規(guī)律的影響，咬字位置居于口腔的后部，美聲唱法以泛音與共鳴為主，所以講究音色的純凈與聲音的飽滿，高音位置以通透為最高境界，低音講究雄厚。民族唱法局限于語言與不同的審美，有著與眾不同的音色表現(xiàn)。民族唱法的共鳴管道不長，泛音以高頻為主，聲音集中在一起呈現(xiàn)明亮的特點，要求真假音同時運用，以甜美聲音為主。

（五）美聲唱法與民族唱法在審美方面不同

美聲唱法的發(fā)展離不開世俗音樂，意大利美聲與歌劇具有不可分割的聯(lián)系，題材通常都屬于宗教內(nèi)容，以宮廷與市民為主，重視應(yīng)用合唱、重唱與獨唱等不同手段，美聲唱法以聲音渾厚為主，具有一定的掩蓋性，所以帶有明顯的西方特點。民族唱法藝術(shù)包括不同民族與地區(qū)的聲樂特點，包括各種各樣的歌唱藝術(shù)風(fēng)格，以漢族民間歌舞為主，題材通常都是勞動人民的生活。主要應(yīng)用民歌、民間戲曲、說唱等不同形式，以獨唱、表演唱為主要演唱手法，合唱較少，以五聲民族調(diào)式為主要方法。

（六）美聲唱法與民族唱法在形體表演方面要求不同

美聲唱法在演唱過程不強調(diào)動作的夸張，要求以自然為主，主要利用聲音征服觀眾，引起觀眾情感上的共鳴。美聲唱法與歐洲社會發(fā)展現(xiàn)實結(jié)合在一起，更加重視表現(xiàn)現(xiàn)實內(nèi)容，再有，同時也講求一定的控制點，所以在表現(xiàn)較為激烈的情感時也會有所控制。民族唱法中要求結(jié)合應(yīng)用聲音、表情、肢體語言，在演唱過程中要利用情緒的變化引導(dǎo)音樂的變化，要求歌唱者的表情、身體跟著音樂與情感的變化而改變，中國民族唱法離不開戲曲的發(fā)展，其中包含著戲曲的表現(xiàn)形式，要求動作與韻律的統(tǒng)一與一致，在身體的配合下表現(xiàn)音樂的情感，以引起歌唱者與觀眾的情感共鳴。

五、結(jié)語

總之，歌唱藝術(shù)離不開語言與音樂的運用，是一門融合性藝術(shù)表現(xiàn)手法，美聲唱法與民族唱法同屬歌唱藝術(shù)，主要就是利用歌唱者思想與情感的表達(dá)引起觀眾的共鳴，美聲與民族唱法可以相互借鑒相互促進(jìn)互為補充，在民族聲音學(xué)習(xí)中融入美聲唱法，可以利用美聲唱法的優(yōu)點，創(chuàng)建更為合理的訓(xùn)練方法，推動我國民族聲樂的健康發(fā)展。

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