“交互主體性”視閾下《政治學(xué)經(jīng)典著作選讀》教學(xué)模式探究

熊來(lái)平+陸寒

[提 要]《政治學(xué)經(jīng)典著作選讀》課程旨在為政治學(xué)專業(yè)學(xué)生領(lǐng)略古今中外思想大家的政治思想，以提升其思想深度與厚度。結(jié)合井岡山大學(xué)政治學(xué)本科專業(yè)經(jīng)典著作選讀教學(xué)狀況，從課程教學(xué)目標(biāo)確定、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方式方法運(yùn)用、教學(xué)效果評(píng)價(jià)等方面探討如何構(gòu)建“交互主體性”視閾下的《政治學(xué)經(jīng)典著作選讀》課程教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]“交互主體性”；政治學(xué)經(jīng)典著作；教學(xué)模式

[作者簡(jiǎn)介]熊來(lái)平（1975—），男，井岡山大學(xué)政法學(xué)院副教授，法學(xué)博士，研究方向?yàn)轳R克思主義政治學(xué)；陸 寒（1981—），女，井岡山大學(xué)政法學(xué)院講師，法學(xué)博士，研究方向?yàn)轳R克思主義政治哲學(xué)。（江西吉安 343009）

[基金項(xiàng)目]江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題“‘交互主體性視閾下《政治學(xué)經(jīng)典著作選讀》教學(xué)模式探究”（JXJG-15-9-6）；井岡山大學(xué)教學(xué)改革研究課題（XJJG-14-22）

一、明確以“交互主體性”為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)

合理和明確的課程教學(xué)目標(biāo)是順利實(shí)施課程教學(xué)的保證。政治學(xué)專業(yè)是研究和學(xué)習(xí)政治現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的專業(yè)，在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程中具有重要地位和作用。依據(jù)普通高等學(xué)校政治學(xué)本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（試行），結(jié)合井岡山大學(xué)政治學(xué)專業(yè)的實(shí)際情況，我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有健全人格，適應(yīng)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要，比較系統(tǒng)掌握政治學(xué)、行政學(xué)方面的基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識(shí)，可以勝任黨政部門、事業(yè)單位、基層社區(qū)等崗位要求的復(fù)合型人才。復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這種比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)從何獲得？一方面，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)諸如《政治學(xué)概論》、《行政學(xué)導(dǎo)論》、《比較政治制度》等專業(yè)基礎(chǔ)課程獲得；另一方面，他們還必須通過學(xué)習(xí)專業(yè)經(jīng)典著作來(lái)加深理解政治學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。在這方面，恩格斯告誡人們，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)或研究時(shí)重要的是原著本身，“研究原著本身，不會(huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途?！盵1]基于“交互主體性”為導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)，井岡山大學(xué)政治學(xué)專業(yè)主要想達(dá)到以下目標(biāo)：第一，在教學(xué)目標(biāo)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，通過建構(gòu)“交互主體性”教學(xué)模式，既有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與感、責(zé)任感，提升教學(xué)效果，也可緩解目前課程教學(xué)中存在的“抬頭率低”等問題。第二，在課程教學(xué)中，教師與學(xué)生對(duì)政治學(xué)的許多問題深入探討。這有助于倒逼專業(yè)教師提高專業(yè)水平，也有助于訓(xùn)練學(xué)生的理論思辨能力和口頭表達(dá)能力。第三，在課程教學(xué)中，通過學(xué)生自我講解、師生對(duì)話、分組討論等方法來(lái)學(xué)習(xí)政治學(xué)經(jīng)典著作，教師可以更加客觀準(zhǔn)確地評(píng)定學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

二、設(shè)置以“交互主體性”為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容

課堂教學(xué)是人才培養(yǎng)的主陣地，教學(xué)內(nèi)容則是人才培養(yǎng)的實(shí)施載體。作為政治學(xué)專業(yè)的最為重要的核心課程之一，《政治學(xué)經(jīng)典著作選讀》為學(xué)生提供了古今中外諸多思想家關(guān)于本專業(yè)領(lǐng)域重要的思想成果。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課程不僅領(lǐng)略了思想大家們思考重要政治問題的角度與方法，而且可訓(xùn)練理論思維，啟迪思考。然而，政治學(xué)經(jīng)典著作篇目廣泛龐雜，綜觀國(guó)內(nèi)高校政治學(xué)專業(yè)有關(guān)此類課程的開設(shè)與教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，不僅師資生源的素質(zhì)、選讀的范圍不盡相同，而且在教學(xué)的方式、效果方面也差異立現(xiàn)。在設(shè)置以“交互主體性”為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容過程中，我們主要嘗試從以下方面著手：第一，根據(jù)現(xiàn)有專業(yè)教師、學(xué)生與教學(xué)時(shí)數(shù)的實(shí)際情況，確定切實(shí)可行的課程選讀篇目。課程選讀篇目既要使學(xué)生精讀業(yè)已公認(rèn)的馬克思主義政治學(xué)與西方政治學(xué)的經(jīng)典篇目，學(xué)有所悟，學(xué)有所得；也要讓學(xué)生較為廣泛地涉獵馬克思主義政治學(xué)與西方政治學(xué)的非經(jīng)典篇目，以盡可能擴(kuò)充知識(shí)面。第二，辨析講理?！袄碚撝灰f服人就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身?！盵2]在教學(xué)手段和教學(xué)形式多樣化的大學(xué)課程教學(xué)中，相較于一些課程更加重視教學(xué)方式方法的創(chuàng)新、教學(xué)手段的現(xiàn)代化，而對(duì)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)效關(guān)注不夠；一些教師淡化教學(xué)內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)色彩，注重知識(shí)傳遞，輕視價(jià)值觀的引導(dǎo)和對(duì)錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)的辨析批判，在教學(xué)中，我們注重引導(dǎo)馬克思主義政治學(xué)思想與西方政治學(xué)思想之間的二者“對(duì)話”，交流互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生思考，在批判與對(duì)話中彰顯馬克思主義的指導(dǎo)思想地位。譬如，在選讀亞里士多德《政治學(xué)》這篇著作時(shí)，一個(gè)重要的問題就是引導(dǎo)學(xué)生如何理解“為什么要實(shí)行法治？”“什么是法治？”我們通常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考“人治為什么靠不??？”（圣人治國(guó)難以實(shí)現(xiàn)；很難保證圣人或者哲學(xué)王在掌握權(quán)力之后審慎地使用權(quán)力），進(jìn)而引申出法治的優(yōu)越性（法治避免了人治的主觀臆斷、感情用事及濫用權(quán)力），最后得出法治既是對(duì)權(quán)力的制約，又是對(duì)權(quán)利的保護(hù)的結(jié)論共識(shí)。“法治應(yīng)該包含兩重意義，已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律是制訂得良好的法律。”[3]第三，理論聯(lián)系實(shí)際。理論是思想中的現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記指出，“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！盵4]這就啟示我們，在理論教學(xué)中，讓學(xué)生思考如何將所學(xué)課程理論知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)中，培養(yǎng)專業(yè)視角，通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以加深對(duì)政治學(xué)專業(yè)知識(shí)的理解，學(xué)有所用。

三、運(yùn)用以“交互主體性”為導(dǎo)向的教學(xué)方式方法

“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。”[5]合適的教學(xué)方式方法有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在《政治學(xué)經(jīng)典著作選讀》課程教學(xué)中，井岡山大學(xué)政治學(xué)專業(yè)改革現(xiàn)有以教師講授為主、“滿堂灌”式的課程教學(xué)方式方法，力爭(zhēng)教師和學(xué)生在教學(xué)中雙向互動(dòng)同構(gòu)，平等對(duì)話，協(xié)商交流。在此過程中，我們從以下方面著手提升課程教學(xué)效果：第一，課程由單一教師主講制改為團(tuán)隊(duì)教學(xué)制和研習(xí)的形式授課，教師團(tuán)隊(duì)共同商討教學(xué)大綱、章節(jié)，敲定教學(xué)內(nèi)容。這樣既有利于學(xué)生感受不同老師的教學(xué)風(fēng)格與水平，也有利于教師拓展深化課程教學(xué)內(nèi)容。第二，《政治學(xué)經(jīng)典著作選讀》課程必須以學(xué)生的真正閱讀著作為基礎(chǔ)，為保證學(xué)生能真正閱讀經(jīng)典著作，我們會(huì)根據(jù)教學(xué)進(jìn)度提前安排學(xué)生閱讀著作。在此基礎(chǔ)上，并要求每個(gè)學(xué)生做好讀書筆記與著作講解PPT，統(tǒng)籌安排同學(xué)圍繞不同著作進(jìn)行講解（20～25分鐘），同時(shí)還需其他同學(xué)積極參與，提出問題和觀點(diǎn)。待同學(xué)講解結(jié)束后，老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容。第三，通過舉行定期的經(jīng)典著作讀書學(xué)習(xí)交流會(huì)的形式鼓勵(lì)學(xué)生交流讀書體會(huì)，教師參與其中，以達(dá)到交流互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

四、構(gòu)建以“交互主體性”為導(dǎo)向的教學(xué)效果評(píng)價(jià)手段

教學(xué)效果評(píng)價(jià)旨在比較客觀地衡量教學(xué)過程及成效。這既可以衡量教師的專業(yè)教學(xué)水平，也可以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，起到以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)的作用，進(jìn)而保障經(jīng)典著作課程教學(xué)的有效性。馬克思說：“一條鐵路，如果沒有通車、不被磨損、不被消費(fèi)，它只是可能性的鐵路，不是現(xiàn)實(shí)的鐵路?！盵6]這就提示我們，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與否必須通過教學(xué)效果的檢驗(yàn)。因此，構(gòu)建合理有效的教學(xué)效果評(píng)價(jià)手段非常關(guān)鍵。根據(jù)我們的實(shí)踐，在構(gòu)建以“交互主體性”為導(dǎo)向的教學(xué)效果評(píng)價(jià)的過程中，嘗試把教師評(píng)價(jià)學(xué)生與學(xué)生評(píng)價(jià)教師相結(jié)合，力爭(zhēng)評(píng)價(jià)手段合理多樣：第一，與許多課程采用單一的閉卷考試以評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)效果不同，我們更為注重對(duì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)過程及效果的考查，并將其計(jì)入到期末總評(píng)成績(jī)中（約占50%～60%的比重）。這體現(xiàn)為可以讓學(xué)生閱讀某些經(jīng)典著作篇目或章節(jié)撰寫讀后感，也可以讓他們上臺(tái)講解或回答問題。第二，在課程的期末考核中，我們采取通過本課程教師團(tuán)隊(duì)共同出簡(jiǎn)答題庫(kù)的形式，學(xué)生抽簽當(dāng)面回答3～5道題以評(píng)定其課程期末成績(jī)。課程期末成績(jī)一般占期末總評(píng)成績(jī)的40%～50%。第三，秉承“教育者本人一定是受教育的”的理念[7]，我們不僅要讓老師評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，而且要讓學(xué)生評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成效，做到教學(xué)相長(zhǎng)。學(xué)生評(píng)價(jià)教師可以采取課堂問卷調(diào)查、小型座談會(huì)、網(wǎng)上評(píng)教及個(gè)別談話等靈活多樣的形式，以考查教師的教學(xué)情況及以后努力改進(jìn)的空間。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯全集：第36卷[M].北京：人民出版社，1974.

[2]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3]亞里士多德.政治學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[4]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)（2016-05-19，02版）.

[5]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009.

[7]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

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