打造貧困女生教育扶貧的“江西樣板”

[提 要]成立于1992年的南昌女子職業(yè)學(xué)校是專為貧困女生設(shè)立的學(xué)校，也是全國第一所女子職業(yè)學(xué)校，江西省第一所民辦學(xué)校。學(xué)校憑借全新的教育理念、靈活的教育體制、嚴格的管理制度，緊緊抓住“女性”、“職業(yè)”、“平民”三個中心，將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)淑女型人才。該校所踐行的職業(yè)教育性別扶貧理念、探索的性別扶貧教育模式，具有很強的復(fù)制性和推廣性，打造了貧困女生教育扶貧的“江西樣板”，值得進一步研究和探討。

[關(guān)鍵詞]貧困女生；教育扶貧；“江西樣板”

[作者簡介]上官濤（1970—），女，江西省社會科學(xué)界聯(lián)合會副研究員，研究方向為古代文學(xué)、教育扶貧。（江西南昌 330077）

[基金項目]江西省“十三五”社科規(guī)劃課題“打造農(nóng)村教育扶貧的‘江西樣板”（16WT05）

成立于1992年的南昌女子職業(yè)學(xué)校，是專為最貧困地區(qū)最貧困家庭當(dāng)中最弱勢的群體——貧困女生設(shè)立的學(xué)校，也是全國第一所女子職業(yè)學(xué)校，江西省第一所民辦學(xué)校。25年來，學(xué)校憑借全新的教育理念、靈活的教育體制、嚴格的管理制度，緊緊抓住“女性”、“職業(yè)”、“平民”三個中心，注重素質(zhì)教育、特色教育；樹立“女子教育”、“女子扶貧”、“傳承文化”三大辦學(xué)理念；推行“三四五六”素質(zhì)養(yǎng)成教育體系；創(chuàng)建“就業(yè)成功率100%”、“就業(yè)成活率100%”、“就業(yè)成才率100%”三大就業(yè)保障體系，將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)淑女型人才。絕大部分畢業(yè)生被推薦到北京、上海及沿海地區(qū)，乃至走出國門，成為了一所特色鮮明、聞名全國乃至國際的女子職業(yè)學(xué)校。南昌女子職業(yè)學(xué)校所踐行的職業(yè)教育性別扶貧理念、探索的性別扶貧教育模式，具有很強的復(fù)制性和推廣性，打造了貧困女生教育扶貧的“江西樣板”，值得進一步研究和探討。

一、具體做法及成效

（一）繼承傳統(tǒng)，打造新時代高素質(zhì)淑女

2003年以來，黨中央、國務(wù)院高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，但對江西貧困地區(qū)的女生來說，特殊的地理條件和封閉、保守、狹隘的陳舊觀念，依然阻斷了她們?nèi)雽W(xué)的夢想。而南昌女職通過“春蕾”、“雨露”、“同心彩虹”等扶貧計劃的實施，形成了“政府組織、企業(yè)資助、學(xué)校教育、女生收益”四位一體的女子教育扶貧模式，先后幫助了32000余名貧困女生走出大山，實現(xiàn)了遙不可及的夢想。

而在這一為貧困女生筑夢的過程中，南昌女職緊緊抓住“女性”、“職業(yè)”、“平民”三個中心，樹立“女子教育”、“女子扶貧”、“傳承文化”三大辦學(xué)理念，著力吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，注重素質(zhì)教育、特色教育，把一個個來自農(nóng)村的不諳世事的貧困女生打造成新時代高素質(zhì)的淑女。

新中國成立以來，黨和政府采取了一系列婦女改革措施，鼓勵婦女走出家庭，參加工作，并全面實行同工同酬，這大大促進了男女平等，在一定程度上實現(xiàn)了婦女解放。但與此同時，男女性別意識被刻意淡化，甚至被扭曲、被顛覆，人們把“男女平等”誤讀為“男女都一樣”“婦女能頂半別天”，人們開始推崇各類“女鐵人”形象，而這種不顧女性生理特征，鼓勵女性和男性在一些體能工作上一爭高低的現(xiàn)象，是對解放婦女、尊重婦女、男女平等的現(xiàn)實曲解。

回溯中國女子教育的歷史，可從周漢時期興起的“三從四德”說起?！叭龔摹?，即“未嫁從父、即嫁從夫、夫死隨子”（《儀禮、喪服、自夏傳》），這是從本質(zhì)上剝奪了女性作為人的獨立人格，使她們不能有自己的主張，不能決定自己的命運，是對女性的極大摧殘。但“四德”，即“婦德、婦言、婦容、婦功”（《周禮、天官、九嬪》），按照鄭玄的解釋，“婦德謂貞順，婦言謂辭令，婦容謂婉娩，婦功謂絲橐”，這是對古代女子德行（德）、言辭（言）、容貌（容）、技藝（功）的全方位的培訓(xùn)和修養(yǎng)要求。用通俗的話說，“德”指高尚的品德和文明禮貌修養(yǎng)，“言”指言辭有智慧和知識修養(yǎng)，“容”指適當(dāng)注重修飾而不刻意化妝美容，“功”重在才能和創(chuàng)造性的培養(yǎng)等。這些看似有些陳舊的思想，對今天的女子職業(yè)教育依然具有一定的借鑒意義。

南昌女職正是牢牢抓住了女性的獨有特質(zhì)，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，大大豐富和拓展了“四德”的內(nèi)涵和外延，形成了獨具特色的“三四五六”素質(zhì)養(yǎng)成教育體系。即“三旺孝悌教育”，通過孝悌教育，達到旺娘家、旺夫家、旺東家，做一個好女兒、好母親、好員工；“四會技能教育”，通過學(xué)禮儀、茶藝、電腦、器樂等，成為談吐得體、儀表優(yōu)雅、形象端莊的女子；“五個100閱讀教育”，通過欣賞100副中外名畫、閱讀100本中外名著、聆聽100首中外名曲、觀看100部中外名片、銘記100句中外名言，讓詩書融入骨髓；“六大德育教育體系”，通過忠貞教育、倫理教育、責(zé)任教育、敬業(yè)教育、傳統(tǒng)教育、利他教育，成為一個誠實守信、愛國愛家、自尊自信、自立自強的現(xiàn)代淑女。

（二）創(chuàng)新思路，打造擁有一技之長的新時代高素質(zhì)淑女

在古代女子“四德”教育中，除“婦德、婦言、婦容”之外，還有一項重要的教育為“婦功”，即執(zhí)麻橐（紡搓麻線，古代衣服多以麻、葛、絲為原料），治絲繭、織布制衣，還要學(xué)習(xí)準備祭祀和助祭的一系列工作，這可看出古人十分重視女子各種才能的培養(yǎng)。同樣，南昌女職在強調(diào)女子“內(nèi)修心、外修行”的同時，亦非常重視對學(xué)生“技”的培養(yǎng)。為了將貧困山區(qū)的女生培養(yǎng)成才，南昌女職在實踐中探索出了獨具特色的“1133”工程，即學(xué)好一個有發(fā)展優(yōu)勢的專業(yè)，擁有一項能夠生存的核心特長，掌握三項現(xiàn)代職業(yè)技能，具備“專業(yè)、公共、個人”三種職業(yè)素質(zhì)。在這種培養(yǎng)模式的引領(lǐng)下，學(xué)生學(xué)好本專業(yè)的同時，依托學(xué)校資源，再掌握一門核心特長，如茶館管理、計算機速錄、航空服務(wù)等。此外，學(xué)校還要求學(xué)生從英語口語、辦公自動化、化妝、電子商務(wù)等種類繁多的現(xiàn)代技能中，至少選擇三項掌握。通過全方位掌握這些技能，使貧困山區(qū)的女生有了自立的本領(lǐng)，讓她們的夢想照進了現(xiàn)實。

為了更好地促進貧困山區(qū)的發(fā)展，近年來，在缺乏專項資金支持的情況下，南昌女職創(chuàng)新推出了“一村三師”教育扶貧工程，以國家扶貧政策為牽引，針對全省3400個貧困村，每村培養(yǎng)一名茶藝師、一名幼兒教師和一名電子商務(wù)師，期以改變山村的落后面貌。目前，“一村三師”工程已作為全省“雨露計劃”的重要成果獲得推廣，并受到中央有關(guān)單位的表彰。同時，該工程已納入《南昌市中長期教育發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》。隨著“一村三師”工程的大力推廣，將有更多擁有一技之長的貧困女生，走向更廣闊的社會舞臺。

繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間走出了一條獨具特色的新路子，這使南昌女職屢獲殊榮。2005年被教育部等七部委授予江西省唯一的“全國職業(yè)教育先進單位”稱號，2010年進入“全國中等專業(yè)學(xué)校前50強”，2011年榮獲“全國職業(yè)院校100強”，是國務(wù)院扶貧辦直接授牌的全國“雨露計劃”培訓(xùn)三大示范基地之一。

二、經(jīng)驗和啟示

（一）因性施教，找準學(xué)校定位

早在20世紀初，著名的教育家蔡元培先生就認識到女子教育的重要性。他在《養(yǎng)成優(yōu)美高尚思想》一文中說：“求國富強，人人宜受教育。既欲令人人受教育，自當(dāng)以女學(xué)為最重要之事。”并從女子自立及撫育后代兩方面談?wù)摿伺咏逃闹匾?。“我國女學(xué)之不講久矣。女子不學(xué)，則無以自立，而一切倚男子以生存，至乃不惜矯揉涂澤，以求容于男子。于是不自主而有妾媵之制，于是不自重而有女閭之業(yè)?！庇终J為女子不當(dāng)學(xué)“而害于人種尤巨，遺傳也，胎教也，豢養(yǎng)也，何一不關(guān)女權(quán)者?！币虼耍鲝垺罢厩逶?，自女學(xué)堂始”。但他亦清醒地認識到在女子教育中，女性所學(xué)專業(yè)必須符合女性的特點，強調(diào)要“因性施教”，他認為“女子之職業(yè)，不宜為裁判官，因女子感情易動，近于慈愛，故遇應(yīng)受罰責(zé)之人，亦或以其可憐而赦之。算學(xué)、論理學(xué)亦不宜。而哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)學(xué)最相宜，女子偏重此各科，故此中頗產(chǎn)名人。”他充分地認識到男女性別個性的差異，認為女校應(yīng)根據(jù)女性生理和智力特點，揚長避短地設(shè)置專業(yè)，確定培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建專業(yè)特色。

南昌女職正是在充分認識女性特質(zhì)的基礎(chǔ)上，針對社會需求開設(shè)了中國茶藝、學(xué)前教育、電子商務(wù)、公關(guān)禮儀、形象設(shè)計、計算機應(yīng)用、旅游服務(wù)與管理、酒店服務(wù)與管理等適合女性的八大專業(yè)。其中，中國茶藝專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)、公關(guān)禮儀專業(yè)為南昌市教育局重點示范專業(yè)。正因為因性施教，找準了學(xué)校定位，并創(chuàng)建“就業(yè)成功率100%”、“就業(yè)成活率100%”、“就業(yè)成才率100%”三大就業(yè)保障體系，使絕大部分貧困女生在接受職業(yè)教育后，順利實現(xiàn)了“一人就業(yè)、全家脫貧”的目標(biāo)。

（二）因地制宜，打造品牌專業(yè)

江西的茶葉生產(chǎn)歷史悠久。分寧雙井茶、瑞州黃柏茶、永修云居山茶、洪州西山的羅漢茶等等，都號稱“絕品”。歐陽修（今江西永豐人）《歸田錄》卷二記述雙井茶云：“自景（公元1024年）公元1038年）以后，洪州雙井白芽漸盛，近歲制作尤精，囊以紅紗，不過一二兩，以常茶十?dāng)?shù)斤養(yǎng)之，用避暑濕之氣。其品遠出日鑄上，遂為草茶第一。”廬山云霧茶在唐代已經(jīng)出名，白居易有詩贊曰：“匡廬云霧窟，云蒸翠茶復(fù)。春來幽香似，巖泉蕊獨濃?！碧颇┪宕鷷r的詩僧齊己亦有詩贊美廬山茶香曰：“樹影殘陽寺，茶香古石樓?！边@些伴著濃郁茶香的優(yōu)美詩句，反映了江西有著豐富茶文化歷史。

江西豐富悠久的茶文化歷史，亦引起了許多當(dāng)代文人的關(guān)注。幸運的是，江西省社科院著名的茶文化專家陳文華先生在學(xué)校成立之初就加入到南昌女職的教師隊伍中來。在他的積極鼓勵之下，為開闊學(xué)生的視野、陶冶高雅情趣，學(xué)校將茶藝列為美育教學(xué)的重點課程之一，并在學(xué)生中組建了一支茶藝隊。隨著1994年11月在“法門寺唐代茶文化國際學(xué)術(shù)研討會”上的精彩亮相，這支名不見經(jīng)傳的南昌女職茶藝隊聲名鵲起，并于2002年走出國門，先后應(yīng)邀到韓國、日本、法國、俄羅斯等地演出，產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。

為給學(xué)生提供更好的實習(xí)機會，2001年，南昌女職創(chuàng)辦“白鷺原茶藝館”，在江西婺源上曉起村創(chuàng)辦教學(xué)實習(xí)基地，并將上曉起村打造成為“中國茶文化第一村”。

在陳文華先生的帶領(lǐng)和推動下，南昌女職茶藝專業(yè)名揚四海，蜚聲國內(nèi)外，大批優(yōu)秀的茶藝專業(yè)人才走向社會，供不應(yīng)求，為弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻，也促使了江西的茶文化發(fā)展走在全國的前列。

因地制宜，精心培育，南昌女職成功地打造了“人無我有”的茶藝品牌專業(yè)，有力地帶動了南昌女職的發(fā)展，也使一批貧困女生走出了一條屬于自己的康莊大道。

（三）因勢利導(dǎo)，踏上時代步伐

2014年6月23日至24日，全國職業(yè)教育工作會議在北京召開。習(xí)近平總書記就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示。他強調(diào)，職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視、加快發(fā)展。并指出，要加大對農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育支持力度，努力讓每個人都有人生出彩的機會。而對貧困山區(qū)最弱勢的女生來說，職業(yè)教育尤為重要。

眾多研究資料表明，文化程度與女性的政治權(quán)利的行使和就業(yè)狀況有著比較顯著的正相關(guān)系。有識之士普遍認為，教育是女性發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是女性擺脫貧困的根本途徑之一。南昌女職正是順著時代潮流，本著“女子、職業(yè)和扶貧教育”的辦學(xué)主線，25年來為國家輸送了數(shù)萬名具有“良好的職業(yè)道德、精湛的專業(yè)技能、自立的從業(yè)能力、自強的創(chuàng)業(yè)精神”的高素質(zhì)女性人才，改變了眾多貧困女生的命運，打造了貧困女生教育扶貧的“江西樣板”，為江西女子職業(yè)教育作出了引人矚目的巨大貢獻。

[參考文獻]

[1]高叔平.蔡元培教育論集[M].長沙：湖南教育出版社，1987.

[2]艾查赭.一行白鷺上青天——記“南昌女職白鷺原茶藝表演藝術(shù)團”的成長歷程[J].農(nóng)業(yè)考古，2007，（10）.

[責(zé)任編輯：黃貝如]