中考作文搶分有技巧

蔣玉軍+趙遐

近幾年來(lái)，全國(guó)各地考場(chǎng)作文題，開(kāi)放而靈活，大氣而穩(wěn)重，學(xué)生的表達(dá)也富于多樣化。許多優(yōu)秀的考場(chǎng)作文，或立意新穎，構(gòu)思巧妙；或題材鮮活，表現(xiàn)獨(dú)特；或語(yǔ)言精美，內(nèi)蘊(yùn)豐厚；或情真意摯，引發(fā)共鳴。透視、洞察、細(xì)究這幾年考場(chǎng)滿分作文，結(jié)合歷年考場(chǎng)作文閱卷的實(shí)踐，筆者淺悟出考場(chǎng)作文制勝四“秘籍”：

絕招一 另類的構(gòu)思，沖擊閱卷者的神經(jīng)

黃庭堅(jiān)云：“文章最忌隨人后。”要想寫出“不隨人后”的富有個(gè)性的作文，就要在思維方式上大膽求異，突破思維定勢(shì)，想人所未想，發(fā)人所未發(fā)。尤其是考場(chǎng)作文，大家應(yīng)盡量運(yùn)用新奇且底蘊(yùn)豐厚的立意與構(gòu)思，從而為作文塑造新形象，注入新內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)新意境，使讀者產(chǎn)生新感覺(jué)，獲得新體驗(yàn)，觸發(fā)新感悟。然而，由于寫作訓(xùn)練的導(dǎo)向以及自身思維定式的影響，在實(shí)際寫作中，面對(duì)一個(gè)文題或一則材料，大家的構(gòu)思立意往往表現(xiàn)出令人吃驚的趨同化，如此便喪失了自我，缺失了個(gè)性，哪里還能給人“一枝獨(dú)秀”之感呢？

示例1：青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是清麗水仙；污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是潔凈白蓮。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見(jiàn)不到泥土色，聞不見(jiàn)土壤氣？性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說(shuō)，實(shí)難揣測(cè)。

“詩(shī)歌只與詩(shī)人有關(guān)的想法是反詩(shī)歌的?！瘪R爾克斯如是說(shuō)。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場(chǎng)撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國(guó)國(guó)歌作曲詞者魯熱，不過(guò)是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國(guó)革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見(jiàn)藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非?，都能生長(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國(guó)家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國(guó)的兒子”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語(yǔ)帶機(jī)鋒；書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。

因?yàn)樽非罅斯餐淖杂?、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來(lái)不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被茍且的生活壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦的詩(shī)意嗎？

——《殊途同歸》

小作者確實(shí)敢于標(biāo)新立異，竟然可以從藝術(shù)欣賞的視域探討人品多元化與作品內(nèi)容的關(guān)聯(lián)度，果斷地提出“作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合”這一貌似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的命題，的確如此，藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途，作文觀點(diǎn)新穎而深刻，給閱卷老師留下了深刻的印象，從而獲得了高分。

示例2：那布滿歲月滄桑的手滑過(guò)我的腰際，畫出一個(gè)完美的弧度。老師傅凝神，對(duì)他的徒弟們道，這必將是景德鎮(zhèn)最美的一件瓷器。

接著，那滄桑而有力的手顫顫巍巍地在我光滑的身上刻下斑駁的紋案。如游龍走筆一般，矯健而又蒼勁。

一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯著我。我朝他微笑。我將進(jìn)入那窯窖接受爐火的重重考驗(yàn)，而我的美麗也將令人稱贊不已。

……

那一瞬，我聽(tīng)見(jiàn)絲絲縷縷的裂響在我周身響起，聽(tīng)見(jiàn)老師傅生氣地拂袖而去：“頑童，你的好奇誤了它的美！”而后，是孩童的辯解，“陶瓷哭了。”然后的然后，我慢慢睜開(kāi)疲憊的眼睛，世界上第一件薄絲云縷裂紋陶器便誕生了。

人們驚嘆于我的美麗。那交錯(cuò)分布的裂紋，如絲如縷，縱橫阡陌，如同肆意流過(guò)的淚痕那般清晰可見(jiàn)。

我微笑，在陽(yáng)光下展現(xiàn)我晶瑩剔透、水潤(rùn)明凈般溫潤(rùn)的身軀。我感謝那孩童的好奇心，是他的理解，他的單純，他的好奇，成就了我今世的驚嘆！

在一陣驚喜與稱贊聲中，我閉上眼睛。歷經(jīng)了千年，在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢(mèng)。夢(mèng)中一名孩童悄悄地打開(kāi)窯門，看見(jiàn)我微笑的嘴角后驚呼。我望見(jiàn)他純澈的眼眸，那里靈動(dòng)著兩個(gè)字——好奇。

——《好奇心》

這篇作文的構(gòu)思非常新奇，小作者讓陶瓷的“淚珠”與孩童的“眼睛”相互映照，烈焰騰騰的“太陽(yáng)”與冰清玉潔的“月亮”在生命的瞬間，在歷史的時(shí)空中實(shí)現(xiàn)了靈犀互啟的對(duì)話，令人心旌搖曳，欣賞到一幕創(chuàng)造美麗的夢(mèng)幻般的詩(shī)劇，立意構(gòu)思大膽，奇特，精妙！每一位閱卷者因這位考生超絕的構(gòu)思與超脫的語(yǔ)言而拍案叫絕。

絕招二 獨(dú)到的選材，刷新你塵封的記憶

清代名家趙翼云：“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新?！笨紙?chǎng)作文時(shí)，選例論證要敢用新材料，防止趨熟化。寫作文最忌陳詞濫調(diào)、老生常談了：寫到好人好事，便是雷鋒；寫到子女教育，就是“孟母三遷”“岳母刻字”“孔融讓梨”；寫到愛(ài)國(guó)主義，少不了舉一身正氣的文天祥、抵制鴉片的林則徐；一談起學(xué)習(xí)勤奮，就是張海迪、華羅庚、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、居里夫人等。這些熟例你用我用，陳陳相因，毫無(wú)新意，令人生厭。詩(shī)文貴在創(chuàng)新，選例除了追求恰當(dāng)、典型以外，還必須力求獨(dú)到新穎，舍棄熟例，選用令讀者眼睛一亮、怦然心動(dòng)的新例，往往會(huì)收到意想不到的效果。

示例1：魚與熊掌不可兼得，要先“舍”而后“得”，樹(shù)的智慧在于舍得。如果大樹(shù)吝嗇自己甜美的果實(shí)，不肯分給鳥(niǎo)獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無(wú)法得到自由與新生。而沙礫，因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨?、舍棄暫時(shí)的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大?shù)懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽走獸來(lái)到了世界各地。智者若樹(shù)，懂得舍棄。

……

“呼山不來(lái)，我去就山”，樹(shù)的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長(zhǎng)為了讓自己的孩子優(yōu)秀，不顧孩子的實(shí)際情況，盲目地要求他們考好、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也。現(xiàn)在的家長(zhǎng)讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說(shuō)也許過(guò)于絕對(duì)，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō)，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹(shù)雖然沒(méi)有翅膀飛翔，沒(méi)有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹(shù)，知道變通。

就連三毛也曾說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)?！睒?shù)的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

——《智者若樹(shù)》

小作者引用了19世紀(jì)出生在英國(guó)的最偉大的作家與藝術(shù)家之一奧斯卡·王爾德的名言來(lái)進(jìn)行論證，平常我們運(yùn)用得不是很多，且用到這里說(shuō)服力相當(dāng)強(qiáng)；還引用了著名作家三毛的名言來(lái)強(qiáng)化觀點(diǎn)——樹(shù)的智慧讓思維的禮花在腦海中綻放。因此，這位考生能從歷史中攝取哲理性的語(yǔ)言，體現(xiàn)素材的“真”，選材鮮活，典型。品咂著這些富有哲理性的語(yǔ)言，感受著令人怦然心動(dòng)的獨(dú)到論據(jù)，著實(shí)是一種享受。這樣的作文，不得高分才怪呢。

示例2：我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采？

盡管，大李潛心鉆研學(xué)術(shù)，可能無(wú)暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內(nèi)涵尤為珍貴；盡管，高端的學(xué)術(shù)研究看似與普通民眾的日常生活關(guān)系甚微，但我們的生活定會(huì)因?yàn)榇罄顐兊母冻龆玫椒e極的改變，我們的后代，人類的未來(lái)，也會(huì)因此受益。

宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限！

從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采！

我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)！

——《潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)》

小作者說(shuō)宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承，也通過(guò)科學(xué)家袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯這一事實(shí)，來(lái)凸顯其獨(dú)到的選材特色及典型的事例安排，充分表明只有獨(dú)到的選材才可以助你一臂之力，才能幫你架設(shè)好通向成功之橋梁。

絕招三 真摯的情感，觸動(dòng)閱卷者那柔軟的內(nèi)心

借至誠(chéng)之心寫至情之文，找回考生作文的“靈魂”——“我”，乃作文之真諦。近年來(lái)作文命題的開(kāi)放與創(chuàng)新，確實(shí)給考場(chǎng)作文帶來(lái)了新氣象；另一方面，負(fù)面影響也日漸突出，考生或胡編亂造，或?qū)ふ抡?，或無(wú)病呻吟，“寫作大全”“優(yōu)秀作文選”和各種通俗文學(xué)刊物成了他們寫作的“源泉”，于是，鮮明的人文性枯萎了，鮮活的個(gè)性凋零了，把神圣莊嚴(yán)的考場(chǎng)作文當(dāng)成了隨意涂抹和沒(méi)有靈魂的文字游戲，使作文淪落為描摹人云亦云的“五彩斑斕”，或捕捉某種曇花一現(xiàn)的“光怪陸離”。真實(shí)的情感，是解決這一問(wèn)題的良藥，只有如此，才能使得寫作的本源回歸。

示例1：老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

老爹是做桿秤的。一手老繭可見(jiàn)他技藝之精湛。沒(méi)錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。

老爹是拜師學(xué)藝的，聽(tīng)說(shuō)這做桿秤的是一戶姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒(méi)有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對(duì)人曲意逢迎。

他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開(kāi)了一家秤店。一開(kāi)始兩家的生意都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨冷清，凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問(wèn)津。

一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺?。湫露瞩r亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

老爹就待在蔣叔家，一直到很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌酒菜，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問(wèn)：“師兄，你說(shuō)我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了，你的店，怎的就忙得不可開(kāi)交？”說(shuō)完，老爹嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。

蔣叔笑笑說(shuō)：“你怎么就這般榆木腦袋呢？都說(shuō)顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽(tīng)他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意？”

老爹聽(tīng)完，什么都沒(méi)說(shuō)，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做！”

——《“老爹”的智慧》

由以上片段可以看出，這篇作文最重要的特色是沉穩(wěn)冷靜的視角與真摯的情感，能使我們理性而理智地看待和處理某些事情，讓“誠(chéng)信”真正落到實(shí)處，讓善舉不會(huì)傷害別人的自尊，不會(huì)燙傷別人的肉體和心靈。作文所敘的事是最近現(xiàn)實(shí)生活中剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的事，人們就很容易將作者的推斷和自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行對(duì)比、印證、思考和分析，很容易產(chǎn)生共鳴，這就是真情收到的預(yù)期效果。小作者能客觀而富有情感地表達(dá)自己對(duì)“老爹”的尊敬，這就是真情的力量！

示例2：昨日之時(shí)，你教我草長(zhǎng)鶯飛，細(xì)雨朦朧。

今日之時(shí)，我教你細(xì)數(shù)花名，測(cè)天看云。

仍記得小時(shí)候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時(shí)，天氣炎熱，忽然一場(chǎng)大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地對(duì)趴在床板上的我說(shuō)：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去?！蔽乙粋€(gè)激靈，魚躍而起。外婆打著把破舊的傘，把我舉到肩上便出了門。外婆所說(shuō)的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時(shí)已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淡淡的荷香，仿佛我就是荷花欲開(kāi)時(shí)剛醒來(lái)的花仙子，我離荷塘多么近?。〈笥隂_刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。

荷花淡淡開(kāi)，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚(yáng)起。我偎依在你懷里，輕輕地問(wèn)道：“外婆，為什么下雨了就會(huì)涼快？為什么荷花夏天開(kāi)？為什么……”“哎喲，可問(wèn)怕外婆了！外婆哪里知道這些，外婆只曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追著問(wèn)，你捏了捏我的小臉，說(shuō)：“那要等囡囡長(zhǎng)大后才能教外婆了?！蔽倚闹新杂秀皭?，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。

——《帶您去看花?！?/p>

作文片段屬于典型的“我”的回歸，人文合一，“感情真摯”扭轉(zhuǎn)了編造作文的文風(fēng)，將外婆對(duì)“我”的愛(ài)描寫得非常真實(shí)，細(xì)膩，讀后讓人備感親切，因此平素我們不論看書、聽(tīng)課還是與人交往，都會(huì)有迸射自己感情的突發(fā)點(diǎn)，或讓你高興，或讓你激動(dòng)，或讓你悲愴，或讓你厭惡，或讓你憤怒……我們應(yīng)該將這些復(fù)雜而真實(shí)的情感悄悄珍藏起來(lái)，到了考場(chǎng)上，再去粗取精、去偽存真，更完美、更生動(dòng)地凸現(xiàn)出來(lái)，此即古人所稱道的“為情造文”。

絕招四 靈動(dòng)的語(yǔ)言，洗凈迷茫之鉛華

中學(xué)生在平時(shí)的寫作實(shí)踐中不注意錘煉自己的語(yǔ)言，故寫出來(lái)的作文語(yǔ)言貧乏、干癟。語(yǔ)言一本正經(jīng)，四平八穩(wěn)，或老成拘謹(jǐn)，枯燥無(wú)味；或矯揉造作，空話套話，表情達(dá)意，失去個(gè)性。因此，追求語(yǔ)言靈動(dòng)獨(dú)特，是考場(chǎng)作文制勝的重要條件。靈動(dòng)之語(yǔ)言絕非人云亦云，拾人牙慧，而是“詞必己出”，“務(wù)去陳言”（韓愈語(yǔ)）。賈平凹的散文《延川城》寫道：“這個(gè)地方花朵是太少了，顏色全被女人占去；石頭是太少了，堅(jiān)強(qiáng)全被男人占去；土地是太貧瘠了，內(nèi)容全被棗兒占去；樹(shù)木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去?！庇幸獠粡恼婷鑼懷哟ㄅ院湍行缘奶卣髋c物產(chǎn)風(fēng)情，而是以花朵、石頭、土地、樹(shù)木來(lái)反襯，這樣的表達(dá)就很新鮮靈動(dòng)，不落窠臼，讀后令人拍案。

示例1：你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著嶺南萬(wàn)物。在你身后是一個(gè)但求無(wú)愧于心的靈魂，是祖國(guó)邊陲的一抹綠意，細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，浸潤(rùn)萬(wàn)物顯芳華。

“一紙?jiān)t書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽(tīng)此凋朱顏，只有你——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保家衛(wèi)國(guó)的重?fù)?dān)。

別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，江南再難見(jiàn)。站在明月初升的祁連山上，你無(wú)怨無(wú)悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨(dú)留青冢向黃昏”。

你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛(ài)庇護(hù)著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國(guó)泰民安的景象，是大漠中一曲曠遠(yuǎn)的胡笳音，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲，化作春泥更護(hù)花。

世間萬(wàn)物便是在這種循環(huán)往復(fù)中生生不息，繁衍萬(wàn)代。片言居要，百意燭照。細(xì)雨雖然渺小而無(wú)形，但它在滋潤(rùn)萬(wàn)物的過(guò)程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護(hù)花的奉獻(xiàn)中得到了重生。

愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花常開(kāi)不敗。

——《雨潤(rùn)萬(wàn)物，馨香滿天》

這里，評(píng)述歷史人物，文辭凄婉，更有贊嘆，令人心扉顫動(dòng)?！氨Ｐl(wèi)國(guó)家”的昭君那撼古動(dòng)今的壯麗之舉，“閑花落地……更護(hù)花”這一贊頌之辭與上述“細(xì)雨”人物柳子厚的贊語(yǔ)“細(xì)雨濕衣……顯芳華”相呼應(yīng)，既是對(duì)材料中原詩(shī)句的巧妙化用，又是小作者情動(dòng)于衷的抒寫，感人肺腑。文辭簡(jiǎn)練，順理成章，揭示哲理，意蘊(yùn)無(wú)窮。

示例2：時(shí)間在流逝。春，匆匆路過(guò)，未帶一袖清風(fēng)，未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留地隨時(shí)光消失在漆黑的夜晚，抓不住，喚不回。

曾徹夜哭訴被時(shí)間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號(hào)傳回；曾整日怒吼被時(shí)間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應(yīng)。可能只能一人獨(dú)自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔(dān)不得不拋棄的無(wú)奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)唯一帶來(lái)的就是對(duì)白駒過(guò)隙的深刻體會(huì)和對(duì)寸寸光陰的感受。當(dāng)釋懷，當(dāng)放開(kāi)，或許一切仍在。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽(yáng)催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實(shí)仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒(méi)有什么離開(kāi)，雖然時(shí)光很快；沒(méi)有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨(dú)倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應(yīng)趁艷陽(yáng)，霸占山頭，開(kāi)懷暢飲，放聲歌唱！

——《時(shí)間在流逝》

小作者將我們帶入了一個(gè)詩(shī)與畫相融合的美妙境界，詩(shī)意蕩漾，情韻無(wú)窮，特別是語(yǔ)言給人以超強(qiáng)的立體感，熔鑄了諸多的神思與妙想，詩(shī)詞名句信手拈來(lái)，天然渾成，熔敘述、議論、抒情于一爐，使作文片段既情味十足，又文采飛揚(yáng)。

示例3：北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走進(jìn)其中，就如走進(jìn)自然。

走在香山的林間小道上，踩著落葉，吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)，一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如同踩在一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，使鞋子沾滿泥土的氣息。落葉鋪在地上，形成一道火紅的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。

茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我們幻想這些鳥(niǎo)類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！當(dāng)一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，我知道了自然的神奇，是鳥(niǎo)兒帶我走進(jìn)香山的自然。

秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹(shù)的根須向地下垂直蔓延，言說(shuō)著它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去刨根問(wèn)底呢？我們是來(lái)親近自然的，而不是來(lái)辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)?？這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否會(huì)讓你“停車坐愛(ài)楓林晚”呢？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山上為你駐足！

——《走進(jìn)香山之中》

作文片段具體生動(dòng)地描寫了香山的紅葉、鳥(niǎo)語(yǔ)、樹(shù)木等美麗的景物，烘托出香山叢林怡人心脾的清新氣息?？忌鷱念^至尾都在用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、心靈去感知香山這個(gè)小小的生態(tài)圖。立體式的語(yǔ)言，熔鑄了小作者的神思和妙想，聯(lián)想、想象非常豐富，富有詩(shī)情畫意，值得“點(diǎn)贊”，為作文制勝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。