董馨陽(yáng)
近日某校學(xué)生吐槽低至一元的獎(jiǎng)學(xué)金,坦言付出多回報(bào)少,不如不拼搏,引發(fā)熱議。我認(rèn)為獎(jiǎng)學(xué)金只是學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的手段之一,關(guān)鍵是獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,才是給學(xué)生最好的禮物。
假如獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)立只是“激勵(lì)”了學(xué)習(xí)功利性的形成,那么就算取消這份獎(jiǎng)勵(lì)也不足為過(guò)。須知學(xué)校設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金的初衷是為了激勵(lì)學(xué)生求學(xué),而你求學(xué)的初衷也并非區(qū)區(qū)金錢(qián)。不要讓你學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)為金錢(qián)所左右,不要讓你未來(lái)的價(jià)值因現(xiàn)在的獎(jiǎng)學(xué)金而貶值。學(xué)習(xí)主動(dòng)性,是你一生的財(cái)富,怎能輕易為區(qū)區(qū)獎(jiǎng)學(xué)金所支配呢?
所謂獎(jiǎng)學(xué)金,是一種認(rèn)可和表?yè)P(yáng)。正如上小學(xué)的孩子會(huì)因?yàn)橐粡埅?jiǎng)狀欣喜不已,這種滿(mǎn)足感和愉悅感會(huì)激勵(lì)他繼續(xù)努力學(xué)習(xí),那么一元獎(jiǎng)學(xué)金不能帶來(lái)同樣的滿(mǎn)足和愉悅嗎?又如參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員,贏(yíng)得比賽也是有豐厚酬金的,難道是對(duì)金錢(qián)的渴望促使他們挑戰(zhàn)極限,奪取金牌嗎?金錢(qián)能喚醒你每天五點(diǎn)半起床工作,但它能喚醒你每天四點(diǎn)半追趕洛杉磯的太陽(yáng)嗎?顯然不能。在真正的挑戰(zhàn)面前,永遠(yuǎn)是信念和夢(mèng)想支持著你前進(jìn)的腳步,把金錢(qián)作為動(dòng)力,是十分不可靠的。因此,我們要從心態(tài)上正視金錢(qián),將之視為額外的回報(bào),而非奮斗的目標(biāo)。
事實(shí)上,為金錢(qián)賣(mài)命的都是罪犯、小偷這些鋌而走險(xiǎn)者。金錢(qián)是良好生活的條件,這無(wú)可非議,然而以金錢(qián)為生活的一切就有些荒唐了。居里夫人幾十年如一日提煉出的鐳本是絕無(wú)僅有的無(wú)價(jià)之寶,她卻將之無(wú)償送給研究機(jī)構(gòu)。諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滟F無(wú)比的獎(jiǎng)?wù)?,她卻將之作為玩具給女兒玩。她生活簡(jiǎn)樸,常購(gòu)買(mǎi)廉價(jià)草莓制成果醬以備冬日之需,而她卻樂(lè)此不疲,依然過(guò)得快樂(lè)滿(mǎn)足。假若我們?cè)谇髮W(xué)中能專(zhuān)注學(xué)業(yè),心無(wú)外物,獎(jiǎng)學(xué)金的多少又與我何干,榮譽(yù)加身又于我何加焉!
誠(chéng)然,該學(xué)校將獎(jiǎng)學(xué)金降至一元的做法有些過(guò)激,事先對(duì)同學(xué)們進(jìn)行思想指導(dǎo)有可能收效更好,但不可否認(rèn),同學(xué)們還是要從自身心理上端正態(tài)度,莫讓金錢(qián)名利侵染學(xué)習(xí)的純潔性。
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,是獎(jiǎng)學(xué)金的目的;而我們應(yīng)讓金錢(qián)成為學(xué)習(xí)的催化劑,讓金錢(qián)為學(xué)習(xí)主動(dòng)性增值。
點(diǎn)評(píng)
本文的最大特點(diǎn)是規(guī)范,穩(wěn)重。
從內(nèi)容上來(lái)看,考生所持有的觀(guān)點(diǎn),代表了主流價(jià)值觀(guān),充滿(mǎn)了正能量,作為高中生,頗為可貴。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,引論、本論、結(jié)論分明,結(jié)構(gòu)完整。在本論部分,考生分別從“是什么”和“怎么辦”角度展開(kāi)論述。將金錢(qián)是什么這個(gè)問(wèn)題解決之后,考生順理成章地進(jìn)行下一節(jié)論述——如何正確對(duì)待金錢(qián),體現(xiàn)了思考的遞進(jìn)性,增加了作文的深度。
從表達(dá)上來(lái)看,作文運(yùn)用了正反對(duì)比的手法,增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和思辨性。