扎染手工藝術(shù)研究

王凱娜

摘要：扎染工藝遍及世界各地，在印度、日本、印度尼西亞、非洲、美洲、歐洲等世界各民族中自然產(chǎn)生，并分別獨自發(fā)展成具有地方特色的扎染藝術(shù)。雖如此，扎染在我國發(fā)展遲遲跟不上腳步，導(dǎo)致扎染文化得不到傳承發(fā)展，市場局限性小，為了解決這一狀態(tài)，本課題從扎染的起源開始，針對扎染文化，使用工具制作方法進行研究，讓大家深入了解扎染藝術(shù)的魅力，并應(yīng)用于現(xiàn)代的生活中。

關(guān)鍵詞：扎染；工藝制作；應(yīng)用

扎染藝術(shù)作為物化的文化載體，反映著不同地域、不同民族共同體的文化現(xiàn)象和印染文化史的痕跡。所以扎染藝術(shù)不僅是技術(shù)的展示和實用功能的體現(xiàn)，還具有一定的象征意義和更高的藝術(shù)審美價值。

一、扎染藝術(shù)的起源

扎染工藝是人類在技術(shù)發(fā)展過程中，在同一時期，分由幾個不同地方起源的。各個地方的不同民族，不斷嘗試、改進、創(chuàng)造新技法，再伴隨外交、貿(mào)易等，傳至其他地區(qū)，并相互影響。在世界不同國家，地區(qū)、存在著各式各樣的扎染技法，使用的材料不盡相同，圖案也因自然環(huán)境、社會情形、經(jīng)濟狀況以及宗教信仰、文化類型等諸多方面的不同而千差萬別，使扎染藝術(shù)異彩紛呈、豐富多樣。中國扎染藝術(shù)悠久的歷史和鮮明的特色，令世界矚目，中國扎染藝術(shù)對世界扎染藝術(shù)的影響和貢獻也是有目共睹的。以中國古代扎染藝術(shù)實物，是亞洲乃至世界最古老的扎染藝術(shù)珍品。

二、扎染工藝的材料

扎染工藝的材料包括面料、紗線、皮革等，染料及其他輔助材料。先運用不同的工具在面料、皮革、紗線等物品上扎結(jié)，載選用相應(yīng)的染料配置染液，把扎結(jié)好的面料染色。

1、面料

無論是民間用手工及織造的棉、麻土布，還是現(xiàn)代大機器生產(chǎn)的各種機織布，都可作為制作扎染品的面料，織前紗線甚至翻毛皮革等也可作為扎染材料。不同質(zhì)地面料呈現(xiàn)的圖案紋理各異。不同材質(zhì)的面料、紗線等，需有不同性質(zhì)的染料和染色工序相配合，才能達到相應(yīng)的效果。而面料而言，不同纖維紡織的面料非常豐富，從纖維質(zhì)地上分類，一般分為天然纖維和人造纖維兩大類。天然纖維又分為植物纖維、動物纖維、礦物纖維；人造纖維又分為再生纖維、半合成纖維、合成纖維。但扎染所用面料以棉、麻、絲、毛等天然纖維織物為主，其中棉、麻屬于植物纖維，絲、毛屬于動物纖維。

2、染料

染料種類繁多，可歸為天然染料和人工合成染料（化學染料）兩大類。

植物染料死扎染制作常用的天然染料，植物染料染色又稱為草木染。在我國西南少數(shù)民族地區(qū)，吧梔子或槐花等搗爛，再泡入染缸內(nèi)制成染料，染制不同深淺的黃色。用茜草、椿樹皮等染制成紅色。用板栗殼、野杜鵑、野山柳等染制成黑色。其中，藍染是最普遍、最常見的。藍草又稱為蓼藍，是用來提取靛藍的植物。將秋天收割的藍草，漚入木桶并放入石灰，發(fā)酵，去渣，沉淀即成靛漿，用其制成染液，可染制各種藍色。制成染料一般是將提煉好的靛藍漿加入10～15倍40℃左右的溫水化開、稀釋，然后加入適量的石灰粉和堿水，燒開后再加入適量的米酒攪勻待用。靛藍染色典雅清新，色調(diào)豐富含蓄，色暈柔和靚麗，非常耐人尋味。

人工合成的化學染料，以其色彩的多樣性和色牢度強以及可標準化、批量化生產(chǎn)的特點，在現(xiàn)代染色行業(yè)中發(fā)揮著重要作用。

3、其他材料

線：與各種型號縫衣針相匹配的不同粗細的縫衣線，常用的有棉線、聚乙烯線、尼龍線、混紡線等，以結(jié)實、澀性強為宜，用于縫扎和局部捆綁。

繩：各種材質(zhì)、粗細、寬窄的繩、條、代，比如棉繩、麻繩、塑料繩、毛線、布條、絲帶、橡膠條、橡皮筋、松緊帶、軟質(zhì)金屬絲等，用于捆扎。

木板、硬塑料板或金屬：各種形狀或?qū)捳?，一般同一形狀、寬窄的板正反各一塊，用于夾扎。

塑料管或圓木棍：直徑一般為1～15cm。用于包扎制作的軟芯。

粗麻繩或塑料繩：折疊數(shù)根呈束狀，用于包扎制作的軟芯。

三、扎染工藝流程與制作方法

“扎染”一詞表明了操作過程，即指先“扎結(jié)”后“染色”，這是兩道最重要的制作工序，簡稱“扎”和“染”。具體工藝流程：設(shè)計構(gòu)思-選擇面料-繪制圖案-扎結(jié)-浸水-染色-沖洗-拆線-漂洗-晾干-熨燙-完成。

因為紡織品（特別是棉、麻織物）上常帶有漿料、油脂、助劑以及一定的天然雜質(zhì)，特別是果膠質(zhì)、棉蠟等非水溶性雜志，如果不是先去掉，在染色時會阻礙染液進入纖維內(nèi)部，減弱色牢度，造成掉色或出現(xiàn)色斑。所以為了保證染色均勻，取得預(yù)想的染色效果，需要對紡織品進行退漿或者漂白等染前處理。最簡單的方法是把水煮至75℃～85℃，加入適量（煮白坯布適當加量）的洗衣液或純堿，攪拌使之充分溶解，放入面料，完全侵入液體內(nèi)，并用并用木棒等不斷翻動、攪拌面料，煮至10～30分鐘（面料越多時間越長，漿大的白坯布煮時間長些），看到液體變?yōu)檎吵頊啙岬狞S色后，取出面料，用清水充分沖洗，晾干、熨平待用。

結(jié)扎難點就是松緊度，而松緊度直接影響到染色后的效果。不管是哪種扎結(jié)方法，都是對紡織面料進行擠壓處理，面料所受的壓力不同，染色后呈現(xiàn)的花紋形態(tài)、深淺效果也隨之不同，壓力越大，染液滲入越少，花紋越清晰，深淺對比越強；反之，壓力越小，染液滲入越多，花紋越模糊，深淺對比越含蓄。

四、扎染藝術(shù)的應(yīng)用

扎染藝術(shù)自古至今興盛不衰，扎結(jié)技術(shù)不斷出新，一方面，是因為它自然繽紛的藝術(shù)特色對人們的吸引力和感染力；另一方面，是因為這種技藝一直扎根于人們的日常生活中，扎染藝術(shù)因人們的生活需要而產(chǎn)生，也隨著人們生活水平的提高和審美觀念的轉(zhuǎn)化而不段變化、發(fā)展。扎染藝術(shù)既可以制作出各種各樣的藝術(shù)實用品，也可以制作出純藝術(shù)欣賞品。

扎染藝術(shù)除了應(yīng)用于服飾藝術(shù)和室內(nèi)藝術(shù)外，還應(yīng)用于傘具、文具、生活用具、交通工具等。扎染的技術(shù)手法和藝術(shù)思維形態(tài)，作為多種視覺藝術(shù)表達形式和情感載體，越來越得到人們的重視，被運用于舞臺布置、視覺效果、空間展示，行為裝置等更多領(lǐng)域。

總之，扎染這種古老的防染技藝，即可視為實用的手工技術(shù)，又可視為獨立的藝術(shù)門類。雖然更多情況下，它是實用與審美的結(jié)合體，但隨著新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)和新思維、新觀念的確立，需多角度、全方位審視扎染技藝，它越來越以多種形式、多種姿態(tài)出現(xiàn)在人們的生活中，為人們使用，為人們欣賞。