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      中美價值觀的差異在跨文化交際中帶來的障礙及沖突

      2017-06-17 12:02:49王祎凡
      青年文學(xué)家 2017年15期
      關(guān)鍵詞:價值觀

      王祎凡

      摘 要:本文首先介紹了價值觀的概念以及對中美價值觀念差異的基本看法,得出唯有從中美兩個國家最為傳統(tǒng)的,具有其民族特色的價值觀念出發(fā),才能使中美聯(lián)系更加密切,將價值觀差異帶來的負面影響降到最低的結(jié)論。隨后,通過研究中國與美國的民族特色價值觀,進一步論證了中美文化的差異。最后,通過舉例,進一步論證了在跨文化交流中,中美文化沖突是顯而易見的,并且是客觀存在不可避免的,并簡要的解析了這些文化沖突產(chǎn)生的原因。

      關(guān)鍵詞:價值觀;中美文化差異;沖突不可避免

      [中圖分類號]:G125 [文獻標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2017)-15--01

      一、價值觀的概念及中美價值觀差異的體現(xiàn)

      價值觀,是基于人的一定的思維感官之上而做出的認知、理解、判斷或抉擇,也就是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向,從而體現(xiàn)出(人,事,物)一定的價值或作用。在此意義上來說,價值觀即為主體對自身及外界的人或事物的價值定位。由此可見,價值觀具有主體和客體的雙重性,而其中主體更是發(fā)揮這決定性作用。這里我們不得不牽扯出一個新的名詞——主體差異性。簡單地來說,不同的人由于種種因素所構(gòu)成了差異。而這種差異又自覺不自覺的體現(xiàn)在文化交際中,形成了諸多的障礙與沖突。

      隨著科技的發(fā)展和時代的進步,中美兩國的交流愈發(fā)頻繁,無論在政治,經(jīng)濟亦或文化方面。兩者自身的價值體系不斷完善的同時,雙方的價值觀念的差別有不斷減少的趨勢,但卻難以找到一個真正可以使其維持穩(wěn)定的界面。唯有從中美兩個國家最為傳統(tǒng)的,具有其民族特色的價值觀念出發(fā),才能使中美聯(lián)系更加密切,將價值觀差異帶來的負面影響降到最低。

      中國是一個擁有五千年歷史的文明古國,有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化土壤,在這片土地上先后誕生了無數(shù)各具特色的思想,從儒學(xué)家的禮樂制度的嚴格的等級價值觀,到道學(xué)家天道之說,從魏晉高雅的氏族高論,到兩宋深入民間的市井文化,中華文化就此形成了別具一格,獨特宏偉的別樣風(fēng)格。而中華文化的傳統(tǒng)價值觀,正是在這一多元素文化的熏陶下逐漸形成的。先秦以來,古人就形成了天人合一的天命觀:天地與我并生,而萬物與我為一。中國人的哲學(xué)觀念是來自于宇宙的,宇宙是一個“萬物并育而不相害,道并行而不相?!钡纳幌⒌氖澜纭郎唬簧?,二生三,三生萬物;天之道,損有余而補不足,人之道則不然,無不將天道與人道緊密結(jié)合。兩宋時期,三教合一之風(fēng)盛行,以朱熹,二程為代表的理學(xué)家提出了中國封建社會的核心價值體系——綱常禮教,直到今天,仍對中國社會產(chǎn)生巨大的影響。

      美國是一個僅僅擁有242年(1776-2017)歷史的國家,但美利堅民族卻是一個幾乎包含世界上各個民族的新興民族,它的文化主流是以歐洲文化為內(nèi)涵的,但同時融合了其他民族的文化。所以,美利堅的民族文化是獨樹一幟的,與傳統(tǒng)的東方和西方文化有本質(zhì)區(qū)別的。美國是一個崇尚民主,獨立,自由,平等的國家,美國的獨立戰(zhàn)爭,南北戰(zhàn)爭,無不是為了追求國家的獨立和民主所爆發(fā)的資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命。正如獨立宣言中所說:That all men are created equal,that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights,that among these are life,liberty and the pursuit of happiness。因此,美國的價值觀念中最為根本的就是民主和自由的思想。

      二、中美價值觀差異帶來的障礙及沖突

      通過以上論述,我們不難發(fā)現(xiàn),中美文化差異之巨大。這里我們舉幾個例子:

      在時間觀方面,西方人的時間觀和金錢觀是聯(lián)系在一起的,時間就是金錢的觀念根深蒂固,所以它們非常珍惜時間,在生活中往往對時間都做了精心的安排和計劃,并養(yǎng)成了按時赴約的好習(xí)慣。在西方,要拜訪某人,必須事先通知或約定,并說明拜訪的目的、時間和地點,經(jīng)商定后方可進行。而中國人則屬于多向時間習(xí)慣的國家,在時間的使用上具有很大的隨意性,一般不會像西方人那樣嚴格的按照計劃進行,西方人對此往往感到不適應(yīng)。

      在隱私方面,受價值觀的影響,中美文化群體對待隱私的態(tài)度存在很大差異。諸如婚姻狀況,工資,年齡,住址以及職業(yè)等中國人認為比較普通的話題,對美國人來說卻是應(yīng)該避諱的個人隱私。美國文化中,他們每個人都有保護隱私和行動自由的權(quán)利,他們尊重他人的隱私,同時也希望自己得到尊重。隱私對他們并不意味著孤立,而是一種個體權(quán)利的保護。由于受集體主義的價值觀的影響,中國人的隱私觀涵蓋的內(nèi)容要窄的多,中國人在考慮個人利益之前會考慮集體利益,因此會認為以上話題根本未觸及隱私。

      三、結(jié)論概括及影響跨文化交流的因素

      由此可見,在跨文化交流中,中美文化沖突是顯而易見的,并且是客觀存在不可避免的。對于這些文化沖突產(chǎn)生的原因,本文認為影響跨文化交流過程、行為及編碼過程的諸因素包括社會準(zhǔn)則、價值觀念、宇宙觀、文化取向、生活方式等。對于這些客觀存在的沖突,從哲學(xué)的觀點來看是不能消除的,只能設(shè)法避免。

      參考文獻:

      [1]莊子,《莊子——齊物論》,http://www.gushiwen.org/GuShiWen_7f67a78042.aspx.

      [2]戴勝,《禮記·中庸》,http://baike.baidu.com/view/13316566.htm?fr=aladdin.

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