《平凡的世界》中的愛情觀解讀

王佳慧

摘 要：《平凡的世界》是一部用現(xiàn)實主義手法來解構的百萬字長篇巨制，全篇充滿著普通人在平凡世界中的成長、愛情、仕途等，透露出濃重的現(xiàn)實主義色彩。本文是以作品中的愛情主題為切入點，在“平凡的生活”中割出一個圈，在這個圓圈里審視《平凡的世界》中那些身處不同環(huán)境、來自不同階層的“平凡人”對愛情的態(tài)度及觀點。

關鍵詞：現(xiàn)實主義；愛情；態(tài)度

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-15-0-01

縱覽《平凡的世界》，不難發(fā)現(xiàn)這些在命運中顛簸的愛情，都與主人公對待愛情的態(tài)度有著直接的關系。因愛情觀是人們對愛情問題的一種看法及態(tài)度，包括對愛情本質的思考，而愛情觀的形成都與每個人的教育背景、成長經歷、家庭和社會環(huán)境等因素有著深厚的聯(lián)系，在不同的時期也會有一種主流的愛情觀念，并且會隨著社會的不斷發(fā)展而變化。

一、封閉式愛情觀

封閉，意味著被束縛，封閉式愛情觀，即是指受來自同時期社會輿論、主流思想所引導甚至強迫形成的愛情觀，特別是受農村典型的封建思想的束縛形成的以“男尊女卑”為特點的愛情觀。在《平凡的世界》中，具有封閉式愛情觀的代表人物是孫少安、孫蘭花及賀秀蓮。

在孫少安與田潤葉的愛情中，他最終選擇了逃避和放棄，首先這與他所受到的傳統(tǒng)思想的影響以及自身修養(yǎng)的情況有很大的關系。盡管孫少安接受過一些文化教育，但是“男尊女卑”的傳統(tǒng)思想在他的意識中已根深蒂固，所以即使孫少安深深地愛著田潤葉，他也無法接受與一個家庭條件、教育程度都比自己優(yōu)越的女人戀愛。

孫蘭花是一個“傻姑娘”的角色，她明知道王滿銀是出了名的小混混，但是在她所認定的“愛情”面前也無法抗拒，哭鬧著要嫁給王滿銀，但從另一方面講，蘭花長期壓抑在一個保守封建的環(huán)境下，王滿銀填補了孫蘭花心上有關對愛情憧憬的“缺口”，并且也只有王滿銀能“填滿”這個缺口。

賀秀蓮也是一個樸實又勤勞的農村婦女形象，在她身上我們可以看到很多美好的閃光點：善良、無私，對少安一家人照顧的無微不至，對少安更是捧在手心里的呵護疼愛。但最后，秀蓮因長期的辛勞得了癌癥，這一份愛情也將被黑色的潭水吞噬掉，孫少安在余生里只能暗自為這份“禮物”般的愛情緬懷了。

二、在封閉與自由之間徘徊的愛情觀

由于時代的進步，教育的發(fā)展，對于愛情的觀念和看法也會發(fā)生一些細微的變化，在《平凡的世界》中，田潤葉、郝紅梅和田潤生就是在愛情里想要沖破封閉思想的枷鎖的這一類人物形象的典型，不同的是田潤葉因為孫少安的退縮，沒有成功，而郝紅梅和田潤生二人雖經歷阻礙終成眷屬。

田潤葉是在那個社會下有勇氣沖破門當戶對觀念的“勇士”，她遵從并堅守自己的心意，知道自己要是選擇丈夫，那個人必然只能是她心愛的“少安哥哥”，她不止一次的表白，絲毫也不在乎世俗的眼光，這一點和她的受教育經歷有很大的關系，然而這終究是不切實際的，少安和潤葉兩家的經濟條件、社會地位相距甚遠，這些都讓少安沒有勇氣和能力接受這份感情。

田潤生和郝紅梅的愛情在當時的社會氛圍下可以稱之為一段超越世俗偏見及封建門第觀念束縛的愛情。潤生在一次運輸途中偶遇郝紅梅，那個時候潤生還沒有談過戀愛，可是郝紅梅已經是帶著一個小孩的寡婦了。但是這一切讓潤生對郝紅梅母子倆心生憐憫，他們二人日久生情。但是他們的決定遭到潤生的父母的強烈反對，他花了一年的時間去與世俗偏見進行抗爭，最終鼓起勇氣選擇離開家和郝紅梅在一起生活。

三、自由化愛情觀

自由化愛情觀是一種與傳統(tǒng)封閉性愛情觀相對的一種觀念，沒有封建“男尊女卑”婚戀觀念和門第觀念的羈絆而富有現(xiàn)代意識，不論是對男性或是女性而言都是一種解放和覺醒，在《平凡的世界》中孫少平、田曉霞就是這種自由平等的愛情觀的典型代表；另一方面，在愛情自由的同時也會衍生出富有浪漫情懷的精神戀愛，如金波與藏族姑娘的愛情，而杜麗麗的婚外情則是這種自由化愛情觀的極致表現(xiàn)。

孫少平和田曉霞的相遇、相知、相戀也許是《平凡的世界》中一段最“不平凡”的愛情了，他們并沒有遭遇到來自社會輿論、封建家庭觀念的制約和束縛，他們都是在當時社會中不斷拼搏上進的有志青年，特別是孫少平這一在逆境中頑強奮斗的形象，著實感動了不少讀者，盡管是在城鄉(xiāng)邊緣做著普通人難以承受的苦力，卻依然享受著精神上的滋養(yǎng)和滿足，讓他的身上充滿著無比耀眼的魅力和光芒。

金波在這一部現(xiàn)實主義手法繪制出的社會百態(tài)中是最富有浪漫主義色彩的人物形象。在金波身上，多了些浪漫主義的情懷，金波的愛情觀就是這種情懷的體現(xiàn)，富有戲劇性，兩個語言、民族都不相同的人，僅僅是因為一首民族歌曲就觸發(fā)了濃情蜜意，并且很快陷入熱戀。然而部隊遣送金波回了家鄉(xiāng)，這一段富有傳奇性的愛情也戛然而止。這反映出精神世界的愛情也需要現(xiàn)實的土壤去培育才能結出果實，僅僅是精神的、浪漫的往往都是不現(xiàn)實的。

杜麗麗同樣是屬于新時代的女性，有穩(wěn)定的工作、美滿的家庭，遠離農村封建思想的制約，除此之外還富有對生活的熱情和夢想，這樣的女性應該是充滿魅力的，她卻輕易地跨越了道德的標準，在愛情和婚姻里都背叛了武惠良，與詩人古風鈴發(fā)展成婚外情，這在現(xiàn)實的社會是不能被容忍的有違倫理道德的行為，這也讓一直本分生活的武惠良無法接受和釋懷。

參考文獻：

[1]路遙《平凡的世界》陜西人民出版社[M].1993年版.

[2]路遙《早晨從中午開始》陜西師范大學出版社[M].1993年版.

[3]李繼凱《矛盾交叉：路遙文化心理的復雜構成》[J].文藝爭鳴，1992，（3）.

[4]李文琴《路遙研究資料》[C].濟南：山東文藝出版社，2006（1）.