心理健康教育在中學(xué)道德與法治課中的運(yùn)用

陳彩紅

[摘 要] 道德與法治教育具有思想性、教育性、人文性、綜合性等眾多特征。在初中階段，學(xué)生的心理健康教育不容忽視。近來，全國已發(fā)生多起學(xué)生傷害事件，這些事件的本質(zhì)即是學(xué)生缺乏心理健康教育，或是教師、學(xué)生沒有把心理健康教育擺在重要的教育地位上。為此，筆者就心理健康教育在中學(xué)道德與法治課教育中的應(yīng)用進(jìn)行分析，以期讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 道德與法治；心理健康教育；運(yùn)用

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，心理健康教育成為道德與法治課程中的重要內(nèi)容。如何在道德與法治課教育中開展心理健康教育、開展的過程中應(yīng)該遵循哪些要求是廣大教師關(guān)心的問題，只有巧于運(yùn)用策略，才能有效提高教學(xué)效果。筆者結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷，對道德與法治教學(xué)過程中心理健康教育的運(yùn)用策略進(jìn)行了探討。

一、加強(qiáng)學(xué)生之間互動，提升學(xué)生的自我認(rèn)知能力

有些學(xué)生由于對自己的認(rèn)識不全導(dǎo)致自卑、自負(fù)等較為消極的情緒，不利于學(xué)生的心理健康以及學(xué)生的個(gè)人成長。教師可在道德與法治教學(xué)中組織一些實(shí)踐活動，滲透心理健康教育，提升學(xué)生的自我認(rèn)知能力，讓學(xué)生能夠更加客觀和全面地認(rèn)識自己，從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的性格。

例如，以“如何正確認(rèn)識自己”這一教學(xué)內(nèi)容為例，我設(shè)計(jì)了“你眼中的我和我眼中的自己”這一實(shí)踐活動，并讓學(xué)生4人為一組，我給每個(gè)學(xué)生發(fā)4張小紙片，讓學(xué)生分別寫出自己的優(yōu)、缺點(diǎn)以及其他3個(gè)組員的優(yōu)、缺點(diǎn)，寫完之后相互交換卡片，對比他人眼中的“我”與自己眼中的“我”有何差異，最后交流心得?；顒诱归_之后，那些自卑的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在他人眼中，自己也有很多的優(yōu)點(diǎn)，并不像自己想象的那么糟糕，因此變得越來越自信；那些自負(fù)的學(xué)生也會發(fā)現(xiàn)，自己其實(shí)也是有缺點(diǎn)的，并沒有那么完美。同時(shí)，由于自我心理暗示作用，學(xué)生也逐漸偏向那些“優(yōu)點(diǎn)”發(fā)展。心理健康教育的滲透不但使學(xué)生更加客觀地認(rèn)識自己，而且能培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。

二、創(chuàng)設(shè)心理教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的情緒控制意識

情緒是人心理狀態(tài)的體現(xiàn)，然而“情緒”對于學(xué)生而言，是一個(gè)比較抽象的概念。傳統(tǒng)教學(xué)方法中，教師單純地向?qū)W生介紹情緒的含義、種類等，沒有結(jié)合學(xué)生自身情況類進(jìn)行教學(xué)，因此很難讓學(xué)生較好地理解和吸收。因此，在教學(xué)的過程中，教師可以通過激發(fā)學(xué)生各種情緒，讓學(xué)生親身去感受這個(gè)情緒產(chǎn)生的過程，以及其發(fā)生變化的原因，使“情緒”變得有血有肉，從而讓學(xué)生對于“情緒”的種類與變化過程有一個(gè)更加深刻的了解，加強(qiáng)教學(xué)效果。

例如，在“情緒”這一內(nèi)容的教學(xué)中，通過“體驗(yàn)活動”的方式來培養(yǎng)學(xué)生的情緒控制意識。在上課之前，我先跟學(xué)生說一句話：“同學(xué)們，經(jīng)過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究決定，這個(gè)周末所有同學(xué)都要到學(xué)校補(bǔ)課?！甭牭竭@個(gè)消息之后，全班學(xué)生就沸騰了，有不滿的抱怨聲，有失望的嘆息聲。我接著又說：“剛剛老師在跟你們開玩笑的，周末不用補(bǔ)課。”這時(shí)，全班歡呼雀躍起來。我又提出問題：“同學(xué)們，當(dāng)你們聽到‘補(bǔ)課的消息時(shí)，內(nèi)心是什么感覺？當(dāng)知道不用補(bǔ)課時(shí)，又是什么感覺？”從而引出“情緒”的概念，并說明情緒對于人的影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的情緒控制意識。在這個(gè)過程中，學(xué)生由平淡轉(zhuǎn)向悲憤、焦慮，再由悲憤、焦慮轉(zhuǎn)向喜悅、輕松，通過這樣的方式，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識到情緒產(chǎn)生的原因以及變化的要素等，有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。

三、結(jié)合游戲展開教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的意志鍛煉意識

很多學(xué)生都缺乏堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。因此教師應(yīng)該在教學(xué)中滲透心理教育，增強(qiáng)學(xué)生的意志鍛煉意識。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師過于注重學(xué)生的考試成績，教學(xué)中讓學(xué)生對于理論內(nèi)容死記硬背。實(shí)際上，這樣的教學(xué)方式考核的多是學(xué)生的記憶力，知識并沒有得到內(nèi)化。因此，教師在課堂上可適當(dāng)結(jié)合游戲來進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式不但能夠有效吸引學(xué)生的興趣，并且在游戲的過程中，學(xué)生也有一個(gè)思考和消化知識的過程，加強(qiáng)學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解，促進(jìn)知識的內(nèi)化，促進(jìn)教學(xué)有效性。

例如，在“自尊自信，自強(qiáng)不息”教學(xué)中，為了讓學(xué)生明白“意志力”的重要性，我組織了一個(gè)“看看誰能堅(jiān)持到最后”的小游戲，讓學(xué)生排成一排，伸出雙臂平舉于胸前，并保持身體不動。剛開始學(xué)生很不以為然，認(rèn)為這根本難不倒自己。3分鐘過去了，5分鐘過去了，逐漸有人堅(jiān)持不住，身體搖晃了起來，最后只有2個(gè)學(xué)生堅(jiān)持了超過10分鐘。這次活動讓學(xué)生明白了，很多看起來很簡單的事，實(shí)際上堅(jiān)持下去是很困難的，只有真正去實(shí)踐、操作和堅(jiān)持，才能提升自己的意志力，做好更多的事情。通過結(jié)合游戲進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生才能有切身的感受，既能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能加強(qiáng)學(xué)生對于知識的理解，將相關(guān)的知識內(nèi)化。

四、團(tuán)體游戲配合教學(xué)，提高學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力

適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會是學(xué)生在社會中生存和立足必須要掌握的技能。當(dāng)今社會，很多學(xué)生都是家里的獨(dú)生子女，長輩的過分呵護(hù)使得他們喪失了適應(yīng)環(huán)境的能力。有些學(xué)生出現(xiàn)自閉、自私等心理，不善于與他人相處，融入集體的能力較差。道德與法治課程教師可以充分利用這一契機(jī)，在教學(xué)過程中多讓學(xué)生參與一些集體活動，在教學(xué)中滲透心理教育，提高學(xué)生對于社會環(huán)境的適應(yīng)能力，并讓學(xué)生走出“自我”的小世界，形成積極、健康向上的性格。

例如，在“積極融入集體”這一內(nèi)容的教學(xué)中，為了讓學(xué)生明白集體的重要性，我讓學(xué)生開展“啄木鳥捉蟲子”的游戲，全班分成4組，每組12人。每組學(xué)生排成一排，然后吸管銜在嘴里，把雙手放在背后，扮成“啄木鳥”，口銜吸管傳遞“蟲子”（用三根橡皮筋替代）。第一只“啄木鳥”銜起蟲子時(shí)，傳向下一只“啄木鳥”，然后再“銜”下一只“蟲子”，直到10只“蟲子”全部傳到最后一只“啄木鳥哪里”，傳遞過程中只能用吸管，不能用手，用時(shí)最少的組獲勝。通過這個(gè)游戲培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，讓學(xué)生明白融入集體的重要性。

五、通過實(shí)踐強(qiáng)化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生孝老愛老的美德

愛老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，道德與法治課程中有“孝老敬老”相關(guān)的課題，然而大多教師通常只進(jìn)行理論教學(xué)，例如宣講一些與“孝敬老人”相關(guān)的故事或者運(yùn)用歷史典故來進(jìn)行教學(xué)等，雖然能夠觸動學(xué)生的心弦，在聽故事的時(shí)候，學(xué)生很感動，但是因?yàn)檫@些故事并未發(fā)生在學(xué)生的身上，因此這種“感動”的持續(xù)時(shí)間并不長，教學(xué)的實(shí)效性不高。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)讓學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行一些實(shí)踐，在實(shí)踐中明白，真正的“孝順”并非喊口號，而是體現(xiàn)在細(xì)節(jié)生活中的每一件小事上。

例如，在《孝敬父母長輩》一課的教學(xué)中，以“我所了解的父母”為主題設(shè)置了一份調(diào)查問卷，其中包括父母的興趣愛好、喜歡的顏色和食物、每天晚上入睡的時(shí)間等。填完之后，回家和父母進(jìn)行核對，并在下一節(jié)課針對這個(gè)問題進(jìn)行探討。通過這個(gè)活動，很多學(xué)生才發(fā)現(xiàn)，原來自己對父母的關(guān)心太少了，并不了解自己的父母最愛吃什么，他們每天都在做什么，幾點(diǎn)起床做早餐、晚上幾點(diǎn)才能休息。同時(shí)，學(xué)生也能感受到父母、長輩的艱辛，從而提醒學(xué)生真正關(guān)心父母，培養(yǎng)學(xué)生孝老愛老的美德。

道德與法治課程很多內(nèi)容都與學(xué)生的心理健康教育有關(guān)，在道德與法治課堂上對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德與個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知識的內(nèi)化，提高教學(xué)效率。但是，在教學(xué)過程中，教師需要掌握一定的技巧，靈活地將心理教育滲透到課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，維護(hù)學(xué)生的心理健康。只要教師能夠巧妙運(yùn)用策略，就能夠取得很好的教學(xué)效果。

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責(zé)任編輯 鄧 振