自取其辱的人權(quán)自負(fù)（環(huán)球銳評(píng)）

廉德瑰

日本一向重視人權(quán)外交，但卻與聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)經(jīng)常發(fā)生沖突。本月12日，聯(lián)合國(guó)言論自由問題特別報(bào)告員大衛(wèi)·凱伊在人權(quán)理事會(huì)第35次會(huì)議上，就日本人權(quán)狀況進(jìn)行報(bào)告，指責(zé)日本在部分歷史問題上的言論空間十分有限，并存在政府介入教科書審定的情況。對(duì)此，日本常駐日內(nèi)瓦國(guó)際機(jī)構(gòu)代表部大使伊原純一立即用英語反駁說，日本的教科書檢定制度是以專業(yè)性、學(xué)術(shù)性調(diào)查為基礎(chǔ)的，政府根本沒有介入余地。

伊原之所以要“理直氣壯地”反駁聯(lián)合國(guó)的指責(zé)，是因?yàn)樗J(rèn)為聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)在損害日本的形象。日本重視人權(quán)外交，并于2005年專設(shè)人權(quán)問題擔(dān)當(dāng)大使，日本多年來除在對(duì)朝鮮外交上把綁架問題與人權(quán)問題掛鉤之外，還不時(shí)批評(píng)其他鄰國(guó)的人權(quán)狀況，以先進(jìn)國(guó)家姿態(tài)，推行價(jià)值觀外交，在人權(quán)問題上以十足的優(yōu)越感看待其他國(guó)家。因此，不管是誰，如果指責(zé)日本有道德污點(diǎn)，他們就會(huì)立即予以反駁。

比如2013年5月22日，聯(lián)合國(guó)禁止拷問委員會(huì)指出日本警察太過于重視犯人“自白”，羈押時(shí)間過長(zhǎng)，說這是“中世紀(jì)”的殘余。當(dāng)時(shí)的人權(quán)人道擔(dān)當(dāng)大使上田秀明立即用英語反駁說，日本不是中世紀(jì)，是人權(quán)領(lǐng)域的最先進(jìn)國(guó)家。上田還對(duì)會(huì)場(chǎng)上的噓聲高聲喊道：“不許笑！閉嘴!”

然而與日本一些人良好的自我感覺相反，聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)似乎并不認(rèn)為日本是“人權(quán)優(yōu)等生”。該機(jī)構(gòu)不止一次指責(zé)日本在慰安婦問題上的消極態(tài)度，認(rèn)為日本政府只強(qiáng)調(diào)自己設(shè)立了亞洲女性基金，并表示關(guān)心和同情慰安婦，但問題本質(zhì)是其對(duì)待這種有組織的大規(guī)模侵犯人權(quán)行為的態(tài)度。

人權(quán)委員會(huì)曾批評(píng)日本政客時(shí)常發(fā)出對(duì)慰安婦的侮辱性發(fā)言，還指出在日本提起的所有關(guān)于慰安婦的賠償訴訟一概被拒絕，而針對(duì)加害者的刑事責(zé)任訴訟也一概以“超過時(shí)效”被拒絕。該委員會(huì)說，日本當(dāng)局的傲慢態(tài)度其實(shí)是對(duì)被害者的二次傷害。

日本人有恥感文化，比較重視自己的形象，不允許任何人在人權(quán)領(lǐng)域黑自己的國(guó)家。尤其日本右派對(duì)于有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本侵略者犯下的罪行，一向反應(yīng)敏銳，并一概進(jìn)行否認(rèn)，還向日本政府施加壓力，干涉媒體的言論自由。比如，2001年1月30日，日本放送協(xié)會(huì)（NHK）播出紀(jì)錄片《戰(zhàn)時(shí)的性暴力》，節(jié)目雖是在大量資料基礎(chǔ)上制作的，但右派得知消息后，在節(jié)目播出前向NHK施加壓力，理由是該節(jié)目有損日本國(guó)家形象。自民黨“日本前途和歷史教育思考青年議員會(huì)”也對(duì)NHK施加壓力。在政治壓力下，最后播出的節(jié)目?jī)?nèi)容并未對(duì)日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)期間的性犯罪證據(jù)給以充分展現(xiàn)。

2012年12月18日，安倍第二次組閣后，他的親信——日本最大右派組織“日本會(huì)議”重要人物衛(wèi)藤昇一就為其起草一份“內(nèi)閣政治工程表”，其中包括撤銷“河野談話”的內(nèi)容?！昂右罢勗挕笔?993年日本政府承認(rèn)慰安婦事實(shí)并表示道歉的官方表態(tài)，但日本右派政客和媒體對(duì)慰安婦問題一直死不認(rèn)賬。

日本一小撮右派在歷史問題上與國(guó)際良知背道而馳，從而使日本人權(quán)外交陷入尷尬境地。美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈早就提醒日本，如果在歷史問題上態(tài)度不端正，勢(shì)必?fù)p害日本的軟實(shí)力，但有些人好像并不在乎。他們采取鴕鳥政策，以為只要矢口否認(rèn)，日本就是清白的，全然不顧被害者感受和人類良知，然而，這樣做的結(jié)果卻只能是自取其辱?！?/p>

（作者是上海外國(guó)語大學(xué)日本文化經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）