張子恒++徐忠明
摘要:《了不起的蓋茨比》是弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德的扛鼎之作,作者使用獨(dú)特的敘事與象征手法,描述了二十世紀(jì)現(xiàn)代化的美國(guó)社會(huì)的浮世繪。本文結(jié)合美國(guó)歷史分析作品的時(shí)代背景,解讀故事情節(jié),同時(shí),筆者從批評(píng)的視角分析這一作品的主人公的悲劇化的“成功”和“美國(guó)夢(mèng)”的破滅成因, 探究其中所隱含的深刻含義。
關(guān)鍵詞:《了不起的蓋茨比》;時(shí)代背景;成功;美國(guó)夢(mèng)
一、引言
(一)作品影響。
《了不起的蓋茨比》問世已經(jīng)有九十余載,該作品甫一出版就迎來文藝評(píng)論界的如潮好評(píng)。在《了不起的蓋茨比》出版十周年之際,美國(guó)蘭登書屋就決定將此小說收錄進(jìn)“現(xiàn)代叢書”榜列之首。至今,《了不起的蓋茨比》已經(jīng)被公認(rèn)為美國(guó)現(xiàn)代小說中的優(yōu)秀小說之最。同時(shí),弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德因此榮膺二十世紀(jì)二十年代美國(guó)文學(xué)“編年史家”及“桂冠詩(shī)人”的稱號(hào),成為美國(guó)“爵士時(shí)代(Jazz Age)”和“迷惘的一代”(Lost Generation) 文學(xué)的代表作家,與同時(shí)代的海明威、德萊賽、凱瑟齊名,以美國(guó)文學(xué)四駕馬車載入史冊(cè)。
(二)時(shí)代背景。
一九二二年七月,弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德著手醞釀此部小說。歷史上的美國(guó)二十世紀(jì)二十年代初期正在進(jìn)行著原始農(nóng)業(yè)社會(huì)的逐步瓦解,并且,美國(guó)的工業(yè)化與城市化進(jìn)程正在以摧枯拉朽之勢(shì)野蠻侵襲這人們的方方面面:原始田園風(fēng)光逐步地消失殆盡;工業(yè)化的批量生產(chǎn)形成滯脹窘?jīng)r;城市化建設(shè)的突飛猛進(jìn)造成資源短缺;更為致命的是,社會(huì)轉(zhuǎn)型的驟變使人們的古樸民風(fēng)與淳樸情懷不復(fù)存在,取而代之的是心態(tài)浮躁、消費(fèi)主義盛行、狂歡化甚囂塵上。簡(jiǎn)言之,“爵士時(shí)代”的負(fù)面作用滲透到人們的生活表層及思想深處。
從十八世紀(jì)就倡導(dǎo)的“美國(guó)夢(mèng)”歷經(jīng)弗朗克林、杰斐遜、卡內(nèi)基等美國(guó)社會(huì)先鋒的描繪,畫面無限優(yōu)美:人們奢望這在美國(guó)這塊充滿機(jī)會(huì)與財(cái)富的豐茂土地上,只要遵守現(xiàn)存的社會(huì)體制與社會(huì)準(zhǔn)則,就會(huì)獲得社會(huì)地位的認(rèn)可與物質(zhì)財(cái)富的成功。然而,時(shí)過境遷,曾經(jīng)激勵(lì)人們奮發(fā)向上的如此美好的“美國(guó)夢(mèng)”發(fā)生了變化,“美國(guó)夢(mèng)”開始逐漸地變成了頹廢、腐朽的代名詞,人們也不再把最初的“自由、平等、民主”奉為神明。人們最初的艱苦工作、生活的節(jié)儉等價(jià)值觀念逐漸變得淡薄了,取而代之的是不斷出現(xiàn)的享樂主義。無情的現(xiàn)實(shí)擊碎了這樣的美國(guó)大眾美幻之夢(mèng),無法面對(duì)的骨感現(xiàn)實(shí)是這樣的:傳統(tǒng)信念道德淪喪,拼命工作卻朝不保夕,即將席卷全國(guó)的一九二九年經(jīng)濟(jì)大蕭條把大眾推到生存的生死邊緣。
(三)故事梗概。
菲茨杰拉德在這部小說中運(yùn)用了獨(dú)特的敘事手法和猶如挽歌式的敘事基調(diào),創(chuàng)設(shè)了尼克·卡拉韋這個(gè)“身兼兩職”的人物--既身在故事之中有身在故事之外:一九二二年的春天,作家尼克滿懷“美國(guó)夢(mèng)”離開位于美國(guó)中西部的家鄉(xiāng),夾裹于淘金熱的大潮之中來到了當(dāng)時(shí)的新興城市紐約,彼時(shí)的紐約爵士樂流行,股票飛漲,但是貧富差距嚴(yán)重的兩極分化,富人沉淪在紙醉金迷當(dāng)中。綜合而言,菲茨杰拉德“一方面書寫著重建信仰的愿望,另一方面又揭露了重建信仰的不可能?!盵1] ( p .75)尼克為了“美國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),放棄寫作而進(jìn)入了證券市場(chǎng),供職于“誠(chéng)記信托公司”,并搬入位于紐約附近的海灣區(qū)域埃格(egg)村居住,毗鄰于神秘富豪蓋茨比。而在海灣對(duì)岸住著尼克的表妹黛西以及她的貴族丈夫湯姆·布坎南一家。浸淫于蓋茨比、黛西、湯姆的復(fù)雜關(guān)系之間,尼克漸漸地迷失在這個(gè)充滿魅力、愛、抱負(fù)、謊言的世界中。尼克常常被邀請(qǐng)參加蓋茨比豪宅中的盛大狂歡晚會(huì),意外發(fā)現(xiàn)了蓋茨比心中的秘密,原來,他一直深愛著已嫁人的黛西,但是,戰(zhàn)爭(zhēng)的造化弄人,黛西沒等到他戰(zhàn)后載譽(yù)歸來,卻迫于形勢(shì)嫁給富豪湯姆·布坎南,蓋茨比一直深信他和黛西的愛情歷久彌堅(jiān)、矢志不渝。而尼克作為蓋茨比與黛西、黛西與湯姆之間亦真亦假的愛情見證者,最終在歷經(jīng)蓋茨比被謀殺及謀殺之一場(chǎng)凄清的葬禮,蓋茨比的人生畫上了悲劇式“成功”的句號(hào)。尼克看盡了這個(gè)時(shí)期上流社會(huì)的糜爛混亂及人與人之間的虛情假意、人間冷暖與居心叵測(cè),幡然醒悟到美國(guó)夢(mèng)的國(guó)家化破滅,隨后離開這個(gè)喧囂、虛假、浮夸的大都市,黯然回到了自己的中西部故鄉(xiāng)。
二、美國(guó)夢(mèng)破滅陰影下的悲劇式“成功”及成因分析
(一)紙醉金迷的美國(guó)淘金熱與覆滅的先兆。
美國(guó)的20世紀(jì)20年代是處在兩次世界大戰(zhàn)中間的特殊歷史時(shí)期。這期間,美國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從戰(zhàn)后的迅猛發(fā)展, 到 1929 年紐約股市崩潰后十年經(jīng)濟(jì)蕭條這一戲劇性的兩極變化。一戰(zhàn)后的富足、安逸的生活使人們?cè)诨靵y與喧囂中頭暈?zāi)垦?;而與此同時(shí), 美國(guó)的知識(shí)分子卻紛紛出走, 進(jìn)行文化的自我流放, 他們?cè)谕纯嗪兔糟卸冗^自己孤獨(dú)的青春。這是個(gè)充滿運(yùn)動(dòng)、變革、反叛的時(shí)代,年輕一代發(fā)誓走上與傳統(tǒng)決裂的不歸路。蓋茨比身處如此的洪流之中,注定了他的迷惘、孤獨(dú)與毀滅。
這部小說的主題旨在追問一個(gè)問題:“到底美國(guó)夢(mèng)是什么?”,主角蓋茨比無疑是代表了那個(gè)時(shí)代大宗最直接的精神訴求:我不斷努力賺到更多的金錢,獲得更高的社會(huì)地位和權(quán)利,通過自己的努力,盡可能快得從一個(gè)無名小卒(nobody)變?yōu)檫尺屣L(fēng)云的大人物(somebody),然后帶著自己所擁有的一切去追回過去,追回那些當(dāng)年自己拿不到的一切。當(dāng)時(shí)“享樂主義”腐蝕人們價(jià)值觀、人生觀,數(shù)年后,他自己豪宅里所有的樂隊(duì)、盛宴、舞會(huì)、美酒,就是為了追回五年前失去的一切的有力證明,然而,當(dāng)時(shí)美國(guó)證券市場(chǎng)的暴跌大局和大蕭條的出路端倪鑄就了蓋茨比這種“成功”的悲劇。
(二)黛西(Daisy)的秉性加劇了蓋茨比“美國(guó)夢(mèng)”的破滅。
蓋茨比癲狂的執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自己五年前的遠(yuǎn)大抱負(fù),即他的宏偉“美國(guó)夢(mèng)”,但他將這一“成功”假托于擁有若即若離的黛西,在蓋茨比的混沌意識(shí)中“她是他所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)‘大家閨秀”[2] ( p.125) ,事實(shí)上,黛西根本無力承擔(dān)起這樣的角色。黛西僅僅是一個(gè)委身于以享樂為人生終極目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)體制下的蛇蝎女人,她沒有情操,沒有思想,沒有真愛;她只是徒有華麗外表,而內(nèi)心淺薄虛偽、冷酷無情、水性楊花。嫁給湯姆·布坎南是因?yàn)楫?dāng)時(shí)湯姆的財(cái)富使然,在當(dāng)時(shí)的窘?jīng)r時(shí)候,她感到“他的身材和身價(jià)都很有分量”[3] ( p .122);與蓋茨比重?cái)⑴f情是因?yàn)樯w茨比向她虛構(gòu)的奢華與富貴使然,蓋茨比把黛西當(dāng)作了“他的理想和人生目標(biāo)”[4] (p .92),蓋茨比一方面利用他那虛幻的百萬家財(cái)給黛西造成一種安全感,“讓他相信他來自跟她同一個(gè)社會(huì)階層--相信他完全有能力照顧她?!盵2] (p.125),黛西的秉性決定她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比的“美國(guó)夢(mèng)”與成功而犧牲她自己的既得利益。
三、結(jié)語
在美國(guó)那樣的商業(yè)時(shí)代,人們?cè)谖镔|(zhì)上追求奢華高調(diào)從而變得越來越拜金,精神上的越發(fā)荒涼和物質(zhì)上的豐盈出現(xiàn)劇烈的反差之后,整個(gè)人自然就會(huì)越來越像遵守叢林法則的動(dòng)物,人們?yōu)榱诉_(dá)到人人私利而不擇手段,蓋茨比與黛西各為了實(shí)現(xiàn)他們“偉大”的成功與美國(guó)夢(mèng)而無法做出精神和情感犧牲的決心。消費(fèi)主義盛行的洪流中和“迷惘的一代”背景下“似乎只有蓋茨比懷有夢(mèng)想并苦苦的追尋夢(mèng)想”[5](p .193)。此悲劇的“成功”投射出的是當(dāng)時(shí)年代與體制下人們精神的悲涼和思想的貧瘠。
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作者簡(jiǎn)介:張子恒(1996- )男,嘉興學(xué)院南湖學(xué)院2015級(jí)本科生;
指導(dǎo)老師: 徐忠明(1969- )男,講師,研究方向:語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)、英語教學(xué)。