從國(guó)產(chǎn)電視劇淺議中西跨文化傳播

許敬　孫小博

[摘要]在全球化的形勢(shì)下，中西跨文化傳播得到了長(zhǎng)足發(fā)展。近年來(lái)，外國(guó)電視劇大量涌入我國(guó)，給國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)業(yè)帶來(lái)壓力的同時(shí)，也為其走出國(guó)門帶來(lái)機(jī)遇。隨著國(guó)產(chǎn)作品的出口，我國(guó)電視劇人在來(lái)自世界各地的意見(jiàn)與建議中堅(jiān)定前行。2015年，國(guó)產(chǎn)電視劇《瑯琊榜》在國(guó)內(nèi)播出后，頻頻引起媒體關(guān)注，在海外也獲得了不俗成績(jī)。各國(guó)觀眾在大呼“過(guò)癮”的同時(shí)也提出了中肯評(píng)價(jià)。這個(gè)現(xiàn)象讓人欣慰的同時(shí)也引起筆者思考。本文將以電視劇《瑯琊榜》為例，淺析國(guó)產(chǎn)電視劇在中西跨文化傳播過(guò)程中遇到的優(yōu)勢(shì)及障礙，相信若眾志成城，中國(guó)國(guó)產(chǎn)電視劇定將更加受到全球人民的追捧與喜愛(ài)。

[關(guān)鍵詞]中西跨文化傳播；國(guó)產(chǎn)電視劇；《瑯琊榜》；觀眾

[中圖分類號(hào)]J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2017）06-0177-02

一、研究背景

（一）跨文化傳播的概念

跨文化傳播，是指擁有不同文化背景的社會(huì)成員之間的人際交往與信息傳播活動(dòng)，以及各種文化要素在全球社會(huì)中遷移、擴(kuò)散、變動(dòng)的過(guò)程，及其對(duì)不同群體、文化、國(guó)家乃至人類共同體的影響。

20世紀(jì)50年代，美國(guó)人類學(xué)家、跨文化研究學(xué)者愛(ài)德華·霍爾建立跨文化傳播學(xué)，自此，作為傳播學(xué)分支的跨文化傳播學(xué)的研究步入正軌。（選自孫英春《跨文化傳播學(xué)導(dǎo)論》）

（二）我國(guó)研究中西跨文化傳播背景

跨文化傳播學(xué)于20世紀(jì)80年代初進(jìn)入我國(guó)，最初只受到了外語(yǔ)學(xué)界的關(guān)注。直至1995年，哈爾濱工業(yè)大學(xué)召開(kāi)首屆中國(guó)跨文化交際研討會(huì)，在會(huì)議上成立的學(xué)術(shù)組織——中國(guó)跨文化交際學(xué)會(huì)開(kāi)始，中國(guó)跨文化傳播研究有了交流平臺(tái)，并開(kāi)始穩(wěn)步發(fā)展。

跨文化傳播學(xué)在我國(guó)屬于新興學(xué)科，而關(guān)于國(guó)產(chǎn)電視劇的跨文化傳播方面，研究角度大部分集中于從美劇、日劇、韓劇對(duì)我國(guó)的文化傳播方面吸取適用于我國(guó)電視劇“走出去”的經(jīng)驗(yàn)，還有一部分總結(jié)了國(guó)產(chǎn)電視劇海外熱播的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)策。

二、研究文獻(xiàn)綜述

近年來(lái)，隨著我國(guó)文化“引進(jìn)來(lái)，走出去”政策的廣泛傳播，我國(guó)在跨文化傳播方面獲得了不俗的成績(jī)，國(guó)產(chǎn)電視劇受到海內(nèi)外的熱評(píng)。前有《還珠格格》、《大宅門》等掀起海外收視狂潮，后有《宮》、《蝸居》等再受好評(píng)。2015年，國(guó)產(chǎn)電視劇《瑯琊榜》以其精良的制作、跌宕的劇情、恢宏的格局引發(fā)海內(nèi)外熱議。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《瑯琊榜》韓國(guó)網(wǎng)站點(diǎn)擊率排名第七；在北美最大的亞洲電視劇網(wǎng)站Viki.com上，《瑯琊榜》熱度多日持續(xù)；在非洲電影節(jié)上，《瑯琊榜》也作為重點(diǎn)劇目得到推薦?！冬樼鸢瘛返葒?guó)產(chǎn)電視劇雖然熱銷海外，但從網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及海內(nèi)外網(wǎng)友的評(píng)論反饋上來(lái)看，國(guó)產(chǎn)電視劇的跨文化傳播依舊存在不足之處。

三、國(guó)產(chǎn)電視劇跨文化傳播優(yōu)勢(shì)分析

當(dāng)今，美、韓、日、等國(guó)電視劇在國(guó)際市場(chǎng)上占據(jù)大量份額，以其發(fā)展迅速的劇情，浪漫橋段的設(shè)計(jì)，及對(duì)于細(xì)節(jié)情緒的把控，在觀眾心中也占有一席之地。而國(guó)產(chǎn)電視劇也有著自身的優(yōu)勢(shì)：

一方面，比起韓劇、美劇等周播形式的電視劇，國(guó)產(chǎn)電視劇日更的慣例十分吸引人。相較于每周一兩集的播放量，每天兩集或三集連播會(huì)帶給觀眾更好的觀劇體驗(yàn)。試想，一部36集的電視劇若是每周只播放兩集，那么劇情的連貫性，觀眾的熱情都會(huì)受到嚴(yán)重影響。中國(guó)觀眾相比之下則“幸?！焙芏??！冬樼鸢瘛酚?015年首播，每晚兩集，中國(guó)觀眾可以準(zhǔn)時(shí)在電視機(jī)前享受視聽(tīng)盛宴，或者在電腦前流暢觀劇。

另一方面，中國(guó)歷史悠久，文化種類繁多。通過(guò)國(guó)產(chǎn)電視劇，海外觀眾得以窺見(jiàn)中國(guó)文化一隅，這也是國(guó)產(chǎn)古裝劇更受海外觀眾歡迎的原因之一?！冬樼鸢瘛匪嬕话愕牟季昂头b造型使觀眾印象深刻。不僅如此，本劇的家國(guó)情懷，忠貞之道，俠義之心，赤子之魂也使這部劇不止于琳瑯滿目的衣香鬢影，更向世界展現(xiàn)了華夏子孫的心之所向，無(wú)上追求。

四、國(guó)產(chǎn)電視劇在跨文化傳播中受阻原因闡述

（一）制作水平、劇本質(zhì)量上的差異

一方面，國(guó)產(chǎn)電視劇在制作水平上存在不足。對(duì)于一部電視劇而言，服化道是一部電視劇的門面，而一些國(guó)產(chǎn)電視劇還存在著服裝不符合時(shí)代背景，妝容不夠考究，道具不夠逼真等現(xiàn)象，這樣的劇作連國(guó)內(nèi)觀眾都無(wú)法征服，更不用提走出國(guó)門了。另一個(gè)直接影響觀劇體驗(yàn)的方面是特效，國(guó)產(chǎn)電視劇一路發(fā)展，特效雖然有所發(fā)展，但依舊不夠細(xì)膩，讓人出戲，被國(guó)內(nèi)觀眾吐槽為“五毛錢特效”。

另一方面，劇本質(zhì)量是影響國(guó)產(chǎn)電視劇在跨文化傳播領(lǐng)域發(fā)展的另一個(gè)障礙。目前，國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)量已高居世界之首，劇本質(zhì)量卻并非名列前茅。國(guó)產(chǎn)電視劇前期投入主要在演員和服化道上，對(duì)于劇本創(chuàng)作的重視不夠，很多電視劇情節(jié)俗套。創(chuàng)作中，編劇權(quán)力被分割，沒(méi)有充足的話語(yǔ)權(quán)，也影響了電視劇創(chuàng)作。

（二）文化差異導(dǎo)致的受眾接受度問(wèn)題

中西方文化差異顯著，使國(guó)產(chǎn)電視劇在西方接受度不高。比如《媳婦的美好時(shí)代》在非洲國(guó)家大獲成功，因?yàn)榉侵奘鼙娪兄c中國(guó)觀眾相近的家庭觀，因此更容易產(chǎn)生共鳴。再比如在中國(guó)掀起收視狂潮的《步步驚心》等，西方接受度也不高，由于中國(guó)古代繼承制度與西方不同，使西方觀眾難以理解。

這樣的文化差異導(dǎo)致與中國(guó)文化差異顯著的國(guó)家的受眾不能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)劇情所傳達(dá)的信息；另外，思維方式的不同也會(huì)造成受眾對(duì)于劇中人物的思想行為的迷惑，降低國(guó)產(chǎn)電視劇接受度。

（三）信息差形成的理解差異及文化折扣

信息差指接受信息與發(fā)出信息不對(duì)等的情況。國(guó)產(chǎn)電視劇進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，必然要翻譯成目的國(guó)語(yǔ)言，因此，某些信息差也會(huì)導(dǎo)致“詞不達(dá)意”的狀況。比如《甄嬛傳》在引入美國(guó)時(shí)，那些諸如“華妃”、“葉答應(yīng)”這類的頭銜在英文中并不能找到準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)詞，因此被網(wǎng)友調(diào)侃為“flower fly”，“l(fā)eaf agree”等。

眾所周知，國(guó)產(chǎn)電視劇中，最受海外觀眾歡迎的當(dāng)屬古裝劇。但當(dāng)出現(xiàn)文言文、古詩(shī)詞或典故時(shí)，文化折扣便不可避免?！冬樼鸢瘛返谝患?，描寫瑯琊榜首梅長(zhǎng)蘇的一首詩(shī)“遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江。遍識(shí)天下英雄路，俯首江左有梅郎?！辈⒉荒茉兜胤g成英文，雖然不會(huì)影響觀看，但是缺失了美感，古裝電視劇中的此類現(xiàn)象不勝枚舉。

五、國(guó)產(chǎn)電視劇跨文化傳播啟示

2009年起，國(guó)產(chǎn)電視劇進(jìn)入類型劇井噴階段，這在某種程度上促進(jìn)了國(guó)產(chǎn)電視劇跨文化傳播的發(fā)展。《瑯琊榜》的成功告訴我們，國(guó)產(chǎn)電視劇的想要受到海內(nèi)外觀眾的一致認(rèn)可，需要做到以下幾點(diǎn)：一方面需要精良的制作。教科書一般的構(gòu)圖，恬淡悠遠(yuǎn)的布景，高度還原的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，水墨畫般的服化道是吸引觀眾的門面；需要兼具精彩與深度的創(chuàng)作。劇中人物鮮明的個(gè)性以及環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)讓觀眾與他們同喜同悲；家國(guó)情懷，是非曲直，忠貞之心，俠義之道也使《瑯琊榜》不再是一部單純的復(fù)仇之旅，而是匡扶正義，心懷天下的傳奇之作。另一方面，創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)新，而不是老一套；給予編劇更大的權(quán)利，使其能夠更好地打磨作品，帶給海內(nèi)外觀眾真正精彩的劇集；培養(yǎng)更多翻譯人才，讓世界各地的觀眾能夠更好地享受來(lái)自中國(guó)的視聽(tīng)盛宴。

最重要的是，我們應(yīng)培養(yǎng)高度的文化自信，本著文化平等的原則，眾志成城，堅(jiān)定地將國(guó)產(chǎn)電視劇推向世界舞臺(tái)，讓中國(guó)五千的燦爛文化以及新中國(guó)生機(jī)勃勃的文化產(chǎn)業(yè)綻放于世界文化之林。

（責(zé)任編輯：章樊）