你得點(diǎn)燈

蔣艷紅

【摘要】“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇……”一曲憋足了氣的《滿江紅》壯懷激烈，氣貫長虹，似一聲炸雷從云霄直沖而下；“子曰：溫故而知新，可以為師矣?！币晃活^戴官帽，手捋長須的先生從幕后踱步而出，一群手捧《論語》手卷的弟子正襟而坐，聲音或長或短，腦袋或搖或晃；“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。”一只雪白的鵝媽媽正帶著幾十只調(diào)皮的鵝寶寶從舞臺(tái)左邊大搖大擺地步入舞臺(tái)中央，他們時(shí)而讀時(shí)而誦，時(shí)而歌時(shí)而舞?！度纸?jīng)》《笠翁對(duì)韻》《有一首歌》……既有現(xiàn)代詩，又有古詩；既有散文，也有敘事文。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；讀；誦；背

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

剛才這一幕幕正是我們學(xué)校2014年“讀經(jīng)典書，做有根人”的經(jīng)典誦讀現(xiàn)場(chǎng)。

“讀經(jīng)典，誦經(jīng)典”，回歸語文傳統(tǒng)，傳誦國學(xué)。究竟怎樣“讀經(jīng)典，誦經(jīng)典”？難道僅僅就是為了這一次活動(dòng)而讀經(jīng)典，誦經(jīng)典嗎？我想：如果在平時(shí)的教學(xué)中不滲透經(jīng)典，在平時(shí)的朗誦中不傳誦經(jīng)典，“傳誦國學(xué)”就只能成為一個(gè)噱頭。作為一名小學(xué)語文教師，也許我的目標(biāo)沒有那么高遠(yuǎn)，我要做的就是在平時(shí)的教學(xué)中為他們點(diǎn)亮“讀、誦、背”這盞燈！

一、“有我”的讀

朗讀，是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。原先，管“上學(xué)”也叫“讀書”，可見，學(xué)語文確實(shí)應(yīng)該“讀”占鰲頭。老一輩語文專家總結(jié)閱讀課的學(xué)習(xí)，“第一是讀，第二是讀，第三還是讀”。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，王國維在《人間詞話》里說這是“有我之境也”“有我之境，以我現(xiàn)物，故物皆著我之色彩”。我認(rèn)為教孩子們讀書的第一步也應(yīng)該是“有我”之讀。

如我教孩子們讀《觸摸春天》。上課伊始，我先讓孩子們輕輕地讀，之后又讓他們放聲大讀。這時(shí)，他們的讀僅僅停留在原始社會(huì)，讀準(zhǔn)字詞，讀通句子。怎樣“有我”的讀呢？筆者以為要引領(lǐng)孩子們帶上自己的心體會(huì)課文表達(dá)的感情。

故事從交代主人公安靜是個(gè)盲童開始，我引導(dǎo)孩子們采用升調(diào)，結(jié)尾的“盲童”二字重讀，從而讓他們體會(huì)到主人公是個(gè)特殊的女孩兒。“桃花開了，月季花開了”，美麗的春景，花繁葉茂，讓孩子們體會(huì)：漫步在香氣濃郁的春景中，心情怎樣？當(dāng)他們把自己的感情融入課文的情境中，讀的時(shí)候自然而然語調(diào)歡快了，語速也加快了，“整天”“流連”兩詞也加重了語氣，把盲童安靜對(duì)花叢的眷戀之情讀得淋漓盡致?！八厣斐鲭p手，在花香的引導(dǎo)下極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花?！蔽易尯⒆觽冮]上眼睛：此時(shí)此刻，你仿佛看到了什么？“仿佛看到了安靜的手緩緩向前、向前?！焙⒆觽冋f得很輕很慢，可想而知，讀的時(shí)候也讀得很輕很慢。

我想，“有我”的讀不僅可以訓(xùn)練孩子們的朗讀水平，對(duì)于讀懂課文、理解課文同樣有著重要意義。

二、“忘我”的誦

“忘我的誦”的“忘”不是放下，不是丟棄，而是融合，是天地合一。拿張三豐的太極拳來打比方，就是你似乎覺得自己的身體會(huì)隨著你的思想變得蓬松，變得縹緲，完全是處在一種意念化的形態(tài)當(dāng)中?！罢b”，謂之用抑揚(yáng)頓挫的腔調(diào)念。從古至今，“誦”一直是學(xué)好語文的行之有效的重要手段。老師怎樣指導(dǎo)孩子們進(jìn)入“忘我”的誦的境界呢？

首先，孩子的“誦”可不必?cái)[開杏壇開講的架勢(shì)，更不必苛求孩子誦得精彩，但在“誦”的過程中要體會(huì)到有如坐春風(fēng)的感覺。在“有我”的讀中，讀著讀著，孩子們漸入佳境，不知不覺步入“忘我”的誦的境界中。

其次，營造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境。古人崇尚“游學(xué)”，李白游遍天下山水，寫出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁；杜甫登泰山寫出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的恢宏。古人寫詩尚且處在一定的氛圍中，孩子們的“誦”雖說不能“游學(xué)”，但老師可創(chuàng)造出“誦”的氛圍，茶余飯后，花前月下，日月星辰，刮風(fēng)下雨都可以成為和孩子們誦書的良辰美景。

然后，活動(dòng)安排合理得當(dāng)。每日一誦，學(xué)生早晨到校從8點(diǎn)起，進(jìn)行15分鐘的誦書活動(dòng)。每周的閱讀課，進(jìn)行校本教材的朗讀。每學(xué)期舉行一次誦讀比賽。如“讀書連連誦”“李白杜甫來相會(huì)”等活動(dòng)?！罢b讀競(jìng)答”活動(dòng)，當(dāng)主持人拋出“當(dāng)局者迷，旁觀者清”讓你想到了哪句古詩？當(dāng)你目睹瀑布的壯觀，你會(huì)用哪句詩來贊美？孩子們爭先恐后地誦出“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等詩句。搶答的過程，讓孩子們浸潤其間，陶醉其中，作者那精心錘煉的文字魅力不經(jīng)意間在師生輕松而愜意的誦讀中定格，在課堂上經(jīng)歷了一個(gè)誦書的交流分享過程。他們?cè)诨顒?dòng)中分享了誦讀，也收獲了快樂：時(shí)時(shí)是誦書之時(shí)，處處是誦書之地。

最后，表演誦。我和孩子們采用丟手絹的游戲方式邊誦邊表演，孩子們把對(duì)童詩的理解融入自己的表演里，“誦”便成了他們生活的一部分。

三、“無我”的背

“采菊東籬下，悠然見南山。”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下?！碧諟Y明在人與自然的渾然一體中，達(dá)到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的“無我”之境。我想：背誦的最高境界也應(yīng)當(dāng)是“無我”之背。經(jīng)歷了“有我”的讀，“忘我”的誦，最后讀者完全融入作品的意境之中，情從中來，意從中發(fā)，想作品之想，悟作品之悟，悲作品之悲，樂作品之樂。豈不妙哉？“冰凍三尺，非一日之寒”，然達(dá)“無我”的背之情境，需要為師者“做足功夫”。

（一）“背”的內(nèi)容

不難發(fā)現(xiàn)，有些教師布置的背誦任務(wù)，大多成了學(xué)生身上厚厚的枷鎖。內(nèi)容枯燥乏味，感情淺薄單調(diào)，結(jié)構(gòu)呆板單一。學(xué)生讀起來難讀，背起來難背。究其根源，是老師在選擇背的內(nèi)容時(shí)，敷衍了事。小學(xué)階段，可以選擇哪些“背”的內(nèi)容呢？

首先是教材推薦。我們的語文書中課文后面有明確規(guī)定要求背誦的，有要求學(xué)生選擇自己喜歡的段落背誦的，還有“回顧拓展”中的日積月累等。這些美文佳句要么文化內(nèi)蘊(yùn)深厚，要么文筆優(yōu)美，要么朗朗上口，是我們理想的“背”的內(nèi)容。

其次是教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況自主選擇。如富有情趣的兒童詩，《坐火車》《秋姑姑》《捉月亮的網(wǎng)》；如古文《笠翁對(duì)韻》《三字經(jīng)》；如有趣的對(duì)聯(lián)，等等。

最后是學(xué)生推薦。孩子們推薦的肯定是他們自己感興趣的。兒童的背誦就應(yīng)該建立在“兒童本位”的基礎(chǔ)之上，可適當(dāng)把權(quán)利交給學(xué)生。

（二）“背”的指導(dǎo)

有些老師喜歡把背的內(nèi)容作為家庭作業(yè)布置，既沒有體會(huì)到背的心神合一，又加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，一旦沒有完成老師的任務(wù)，還得受罰。“背”其實(shí)是一項(xiàng)技術(shù)活，“背”的能力的養(yǎng)成，小部分是學(xué)生自己悟出來的，絕大部分是模仿老師或同學(xué)“背”會(huì)的。老師在教孩子們背時(shí)，比如標(biāo)出重讀詞語、停頓、語氣的上揚(yáng)或下降，屬于符號(hào)指導(dǎo)；比如在背時(shí)配上合適的音樂，學(xué)生就能更容易進(jìn)入背的情境；再如學(xué)生背時(shí)，教師輔以動(dòng)作、表情的示范指導(dǎo)。與其把時(shí)間花在課外的抽背上，還不如花在課內(nèi)的指導(dǎo)上，二者效率可是大不一樣。

文化的傳承，經(jīng)典的誦讀，需要環(huán)境的浸染。我將繼續(xù)引領(lǐng)著孩子們走在“讀、誦、背”這條傳統(tǒng)文化之路上，為他們點(diǎn)亮“讀、誦、背”這盞燈，讓他們的生活因“讀”而閃亮，因“誦”而精彩，因“背”而升華。

（編輯：郭恒）