汪書萍
【摘要】潛下心來,傾聽語文課堂的聲音,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在很多公開課上教學(xué)過程只是熱鬧地解讀文本內(nèi)容,忽視了語文的本性,而這恰恰就是“我們都熱心去種別人的田,卻荒了自己的地”,很明顯這是不科學(xué)的。語文教學(xué)內(nèi)容,是語文教學(xué)層面的概念,從教的方面說,主要指教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。它既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材的沿用,也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的“重 構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行,也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容(正的或負(fù)的)的創(chuàng)生。
【關(guān)鍵詞】語文課堂;語文教學(xué);中學(xué)語文
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
作為一名語文教師,往往會(huì)發(fā)問:什么是教學(xué)內(nèi)容?怎樣來確定教學(xué)內(nèi)容?語文課又能教會(huì)學(xué)生什么?記得我們的導(dǎo)師胡老師在課上曾多次強(qiáng)調(diào)語文課應(yīng)具備“語文味”。他在教學(xué)中說的一句話給我留下了極為深刻的印象:“我們的學(xué)生今天面對(duì)的學(xué)習(xí)對(duì)象,就是一篇‘獨(dú)特的課文。學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)任務(wù),是理解、感受這一特定文本中與獨(dú)特認(rèn)知情感融為一體的語句章法、語文知識(shí)。”可以看出,一節(jié)成功的語文課,能夠充分挖掘和展現(xiàn)語文內(nèi)容的內(nèi)在文化韻味,大都源自于尊重語文課堂中的“語文味”,讓語文課堂返璞歸真,讓語文本色回歸真正落到實(shí)處。
那么,閱讀教學(xué)中怎樣才能讓我們的教學(xué)內(nèi)容充滿“語文味”呢?筆者覺得應(yīng)當(dāng)注意下面三點(diǎn):
一、關(guān)注言語
在本真語文的教學(xué)中,“言語形式”是其十分重要的立足點(diǎn)和教學(xué)對(duì)象。文字所承載和傳遞的文學(xué)信息是當(dāng)代語文教學(xué)中十分重要的內(nèi)容。優(yōu)秀的語文教育者,其高超的教學(xué)藝術(shù)不僅僅反映在怎樣去引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文本,在語文的認(rèn)知上有所提升、情感上得到更多的熏陶和感染,更加重要的是表現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)品味和思考語言的應(yīng)用,從而進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握語言運(yùn)用的規(guī)律,并逐漸積淀自己的語感。比如在學(xué)習(xí)琦君的敘事散文《春酒》時(shí),不僅僅是為了教育學(xué)生記住在春節(jié)中浙江一帶“喝春酒”“喝會(huì)酒”等風(fēng)俗,也絕不是僅僅感受琦君對(duì)母親、鄉(xiāng)鄰、故鄉(xiāng)的思念之情,更要學(xué)習(xí)琦君如何用細(xì)節(jié)刻畫人物,讓細(xì)節(jié)成為文章鮮活的花朵,如何將情感用貼切的語言表現(xiàn)出來。如文中的一句家中請(qǐng)鄰人喝春酒時(shí)“我”的表現(xiàn)的細(xì)節(jié)描寫:“我呢,就在每個(gè)人懷里靠一下,用筷子點(diǎn)一下酒,舔一舔,才過癮。”就這短短的一句話,就這“靠”“點(diǎn)”“舔”三個(gè)小姑娘特有的動(dòng)詞,寥寥幾筆,使一個(gè)快樂活潑的小姑娘形象躍然紙上。同時(shí)字里行間充滿了人情味,讓我們強(qiáng)烈地感受到大家對(duì)這個(gè)小姑娘的喜愛之情。這些就是我們語文課學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)。當(dāng)然,在實(shí)際的語文教學(xué)中,不同年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容會(huì)有所側(cè)重,“本真語文”的內(nèi)涵也會(huì)隨著不同年級(jí)的遞升而有所變化。小學(xué)低年級(jí)的語文“本真”教育,更加側(cè)重于識(shí)字、寫字以及聽、說、讀、寫句子。而中學(xué)生的“本真”,側(cè)重于品味語言、思考作者的情思用什么樣的語言形式傳達(dá)。
一堂真正的語文課,一堂返璞歸真充滿“語文味”的語文課,應(yīng)以準(zhǔn)確找到教材對(duì)中學(xué)生的課程知識(shí)要求,然后通過靈活多變 的手段和方法去激活學(xué)生的探究狀態(tài),不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)言語特殊之形,多讀內(nèi)化言語之妙,品味言語表達(dá)之巧,遷移運(yùn)用言語技能,促進(jìn)言語能力與精神世界的“和諧同構(gòu)”,注重學(xué)生的言語形式訓(xùn)練和學(xué)生內(nèi)在語文素養(yǎng)的提高為目標(biāo)。
二、把握文體特色
當(dāng)前的中學(xué)語文教材,其文體是多樣的:小說、散文、詩歌、童話、寓言……文章體裁不同,它的內(nèi)涵及所賦予的教學(xué)任務(wù)也就不同。筆者認(rèn)為,把文體指導(dǎo)意識(shí)貫穿到初中語文閱讀教學(xué)中去,會(huì)收到意想不到的效果。在具體教學(xué)過程中,對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。如竺可楨的《大自然的語言》,這是一篇說明文,是以傳授知識(shí)為目的、以說明為主要表達(dá)方式解說事物、闡明事理的一種文體。它更多在于知識(shí)性和科學(xué)性。然而很多老師在“淡化文體”的幌子下,把說明文上成了“欣賞課”,抓住文中個(gè)別精彩段落進(jìn)行賞析,以至于把傳授知識(shí)為目的的科學(xué)性的說明文“演變”成優(yōu)美的散文。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“閱讀科技作品,注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”,就是對(duì)某些語文課現(xiàn)狀的否定。當(dāng)然,文章的問題不同,對(duì)應(yīng)的讀法、學(xué)法、教法自然不同,也就有了不同的教學(xué)內(nèi)容。這就要求我們的教師要把握文本的不同特色,依綱定目,追本溯源,這樣才能使教學(xué)內(nèi)容達(dá)到最優(yōu)化。
三、關(guān)注學(xué)生主體的生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)
教材中任何一篇文章都是作者用他獨(dú)特的語文經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)的生活體驗(yàn)。從這個(gè)角度來說 ,不論是關(guān)注言語訓(xùn)練,還是關(guān)注文體教學(xué),這兩者都有個(gè)前提——要關(guān)注學(xué)生主體的生活體驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)。作者的語文經(jīng)驗(yàn)可能高于我們教師,必高于學(xué)生。而教師則是這兩者之間的橋梁,是學(xué)生通往文本的橋梁。因此了解學(xué)生是確定語文教學(xué)內(nèi)容不可或缺的環(huán)節(jié),我們必須充分考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)。如契訶夫的《變色龍》,這是初三的一篇短篇小說。在教授這篇文章的時(shí)候,如果教師僅僅從小說的三要素出發(fā),分析故事情節(jié),分析人物形象,這就沒有考慮學(xué)生的實(shí)際情況。經(jīng)過初一初二的小說閱讀學(xué)習(xí),小說三要素對(duì)于初三學(xué)生來說是已有的語文經(jīng)驗(yàn),但并不是初三學(xué)生教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。而這篇小說中的諷刺藝術(shù)則是學(xué)生所不具備的語文知識(shí),這將是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是我們教師教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。因此語文教學(xué)內(nèi)容的確定與把握,要關(guān)注學(xué)生已有的語文經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn),要關(guān)注學(xué)生的學(xué)段。
在實(shí)際的閱讀教學(xué)之中,只有更加深入地研究教材,通過整體性的原則來把握教材內(nèi)容,而后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,合理篩選教學(xué)內(nèi)容,掌握語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),明確課堂的教學(xué)目標(biāo),進(jìn)而突出語文的本體特征,語文課堂才會(huì)更加具有導(dǎo)向性,從而使得課堂充滿語文課的味道,教學(xué)的實(shí)效性也就有了基礎(chǔ)保障,語文課才能真正做到返璞歸真,回歸本色。
(編輯:馬夢杰)