高中階段傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀與思考

龍海英

黨的十七大、十八大均強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)和完善中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而作為思想和知識(shí)最重要傳播場(chǎng)所的學(xué)校的認(rèn)同度直接影響到文化傳承和思想滲透的效果。在此通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，從中了解高中教師和學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)思想的一些認(rèn)知和認(rèn)同狀況，為尋求促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)國(guó)學(xué)思想在高中校園傳播的有效策略提供依據(jù)。

一、高中階段滲透?jìng)鹘y(tǒng)國(guó)學(xué)文化的重要性

自20世紀(jì)末以來(lái)，全球便刮起了一股漢語(yǔ)熱，與中華文化相關(guān)的很多事物均成為了時(shí)尚，如唐裝、孔子學(xué)院等。在全球掀起“國(guó)學(xué)熱”的今天，我國(guó)的青少年在“三觀”形成的重要時(shí)期更應(yīng)該得到其精髓的滋養(yǎng)，并被賦予文化傳承的歷史使命。

習(xí)總書(shū)記在很多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，要把培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)。教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提到：“要將學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題?！辈⒁芯扛鲗W(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、家國(guó)情懷的德育養(yǎng)成。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與反思正成為如今教育實(shí)施中不可忽視的內(nèi)容。在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”新型育人觀得到社會(huì)一致認(rèn)同的時(shí)代，催生了國(guó)內(nèi)一些學(xué)校和教師積極探索和推動(dòng)國(guó)學(xué)思想與學(xué)科教育的有效鏈接。

二、高中階段傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析

一是展開(kāi)調(diào)查?？紤]到不同文化水平、不同年齡層次的人對(duì)國(guó)學(xué)認(rèn)知的不同，此次調(diào)查選取貴州省凱里市七所高中三個(gè)年級(jí)共18個(gè)班的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1000份，問(wèn)卷填寫(xiě)采用無(wú)記名的形式，其中收回有效問(wèn)卷811份，有效回收率為81.1%，調(diào)查結(jié)果真實(shí)可信。

二是分析現(xiàn)狀。此次調(diào)查從多個(gè)角度進(jìn)行設(shè)問(wèn)，以期了解高中生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況和認(rèn)知狀況。調(diào)查顯示，學(xué)生認(rèn)為在其成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的家庭教育所起的作用是最大的，其次是學(xué)校的教師，由此說(shuō)明家庭教育的重要意義，符合傳統(tǒng)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)——家和萬(wàn)事興；從學(xué)校教育中的學(xué)科課堂來(lái)看，學(xué)生一致認(rèn)為目前語(yǔ)文學(xué)科在中學(xué)生道德教育方面作出了較大貢獻(xiàn)，并期待從歷史、政治等其他學(xué)科中獲得道德教育的滋養(yǎng)；從國(guó)學(xué)教育推動(dòng)的形式上看，大部分學(xué)生反映目前學(xué)校是通過(guò)文化墻宣傳和教師課堂滲透的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。此外，從學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的心理需求來(lái)看，他們希望通過(guò)經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，能了解中國(guó)歷史及古人事跡，并鐘情于對(duì)原著的閱讀；也有很多學(xué)生希望能降低閱讀難度，選擇閱讀白話本和新編學(xué)生讀本，他們喜歡以講堂分享的方式來(lái)展示國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)成果。究其原因，主要是受到不同知識(shí)水平、不同年齡層次以及不同家庭文化熏陶的綜合影響。但總體而言，絕大多數(shù)學(xué)生都希望國(guó)學(xué)能進(jìn)入課堂，并有一定的時(shí)間用于閱讀，通過(guò)閱讀來(lái)提高自己的品德修養(yǎng)。

通過(guò)調(diào)查分析不難看出，加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)中的國(guó)學(xué)知識(shí)和思想的滲透，拓寬傳統(tǒng)文化的傳承途徑，編寫(xiě)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)讀本，高效率地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，尋求傳統(tǒng)國(guó)學(xué)思想的校園傳承策略，是當(dāng)代學(xué)校需要研究的課題和承擔(dān)的任務(wù)。

三、高中階段傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育存在的問(wèn)題

一是接觸到的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)資源相對(duì)不足。調(diào)查顯示，學(xué)生接觸到的經(jīng)典國(guó)學(xué)資源有限（主要限于《論語(yǔ)》《大學(xué)》等）尤其是有助于全面提升其素質(zhì)的經(jīng)典國(guó)學(xué)資源更少。因此，高中學(xué)校圖書(shū)館急需有針對(duì)性、有體系地根據(jù)學(xué)生需求增設(shè)一定量的經(jīng)典國(guó)學(xué)書(shū)籍，如古詩(shī)詞、歷史人物傳記等，提高學(xué)生閱讀的寬泛性。

二是經(jīng)典國(guó)學(xué)資源存在形式較為單一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典國(guó)學(xué)資源在校園存在的形式比較單一，主要限于文化墻宣傳和課堂滲透，這極大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。所以，學(xué)校需增設(shè)經(jīng)典國(guó)學(xué)資源的表現(xiàn)形式，如黑板報(bào)、國(guó)學(xué)講堂等。

三是經(jīng)典國(guó)學(xué)教育來(lái)源較少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高中階段的國(guó)學(xué)教育主要源自語(yǔ)文課堂和歷史課堂。作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)的國(guó)學(xué)文化早已遍布于人文科學(xué)與自然科學(xué)，必須將相關(guān)國(guó)學(xué)教育的資源滲透到所有學(xué)習(xí)的科目中，以拓寬經(jīng)典國(guó)學(xué)知識(shí)的教育來(lái)源。

四是經(jīng)典國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)形式較少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，凱里地區(qū)經(jīng)典國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)形式主要有講堂分享、手抄報(bào)、黑板報(bào)和讀書(shū)比賽。但是在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，互聯(lián)網(wǎng)在呈現(xiàn)經(jīng)典國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)成果方面的功能在凱里地區(qū)卻沒(méi)有得到充分發(fā)揮。

四、高中階段傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育的策略

一是拓寬經(jīng)典國(guó)學(xué)資源種類(lèi)及存在的形式。其一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生需求的研究，尋找合適的教育資源。從學(xué)生的需求入手，依據(jù)學(xué)生的不同年齡、不同民族、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)研究國(guó)學(xué)教育需求，綜合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況及一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有效評(píng)估，為經(jīng)典國(guó)學(xué)資源種類(lèi)和存在形式的選擇提供依據(jù)。其二，注重校園文化建設(shè)，促進(jìn)國(guó)學(xué)資源存在形式的多樣化。經(jīng)典國(guó)學(xué)涵蓋的知識(shí)多，時(shí)間跨度大，與中學(xué)各個(gè)學(xué)科息息相關(guān)。因此，學(xué)校在校園文化建設(shè)中，可以將傳統(tǒng)文化滲透作為一個(gè)特色板塊，將國(guó)學(xué)經(jīng)典思想整合在學(xué)科教學(xué)之中，使國(guó)學(xué)在中學(xué)階段的傳播有更適宜的土壤，形式更多樣化。

二是拓寬經(jīng)典國(guó)學(xué)教育來(lái)源及學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)形式。其一，搭建國(guó)學(xué)教育實(shí)施的平臺(tái)，打造多元化的教育團(tuán)隊(duì)。經(jīng)典國(guó)學(xué)教育來(lái)源的拓寬不僅需要從本學(xué)科開(kāi)始，而且需要學(xué)科之間的深度融合，進(jìn)而達(dá)到多元化發(fā)展。為此，團(tuán)隊(duì)人員組成需要多元化，學(xué)科之間的深度融合需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，協(xié)作需要專(zhuān)家引領(lǐng)，專(zhuān)家可以是高校教師，也可以是本學(xué)科的教師；合作形式要多樣化，可以是現(xiàn)實(shí)中的合作，也可以是網(wǎng)絡(luò)中的合作。其二，創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)形式，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的成就感。學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)直接影響到國(guó)學(xué)進(jìn)校園的效果，在信息技術(shù)大量應(yīng)用于教學(xué)的今天，學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)不應(yīng)該是單一的傳統(tǒng)呈現(xiàn)形式，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代技術(shù)，還可以將這兩種方式進(jìn)行融合，使傳統(tǒng)文化的校園傳承變得多姿多彩。

文化是立國(guó)之本，文化自信是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的基礎(chǔ)，如何利用博大精深的經(jīng)典國(guó)學(xué)文化激勵(lì)一代人、影響一代人，是高中教育工作者要思考和探索的永恒話題。