想象文是一種“仿真練習(xí)”

◇何 捷

想象文是一種“仿真練習(xí)”

◇何 捷

問題：讓小孩寫“記實文”還是“想象文”好？

答案：不論寫什么，所寫的都是“想象文”。

沒錯，即便小孩觀察一只蜘蛛，之后像素描一樣用文字將對象定格在紙面，也是在寫“想象”。

潘慶玉教授在其專著 《富有想象力的教學(xué)設(shè)計——基蘭·伊根認知工具理論課堂應(yīng)用研究》中提出“認知工具說”：寫作需要讀者，寫成的作品需要進入流通領(lǐng)域，要讓人看懂，要傳播。作者、讀者、作品，如從不同道路前來，在同一路口相遇，意義建構(gòu)，就此開始。我們寫作時，就是建立“我”和“物”的關(guān)聯(lián)。每次的“寫”都是一種“認知增長”，都是“通過寫實現(xiàn)學(xué)習(xí)”。同時，寫過之后，對象在“我”的世界里是全新的存在。有了“我”的加工，添加了“我”的認識，擁有了“對象性特征”?！皩憽保闪艘环N豐富認知的工具。當(dāng)作品進入流通領(lǐng)域，實現(xiàn)讀者間閱讀、交流、分享的時候，實際上交流與傳播的不是對象的原貌，而是加入了不同個體的獨特認識。每次傳遞都伴隨著認知疊加。大家在閱讀文章、口語交流時，話語中所指的“物”，實際上不是“物”本身，而是言說中的“物”，是經(jīng)過話語加工、認知改造、內(nèi)涵取舍后的“想象之物”。也就是交流各方在擁有“約定俗成的對象性意義”的基礎(chǔ)上，共同獲得了“主體間的共享”。“共享”決定了很多時候，作者和讀者的想法要有契合點，雙方在舊的經(jīng)驗提取、新的思維路徑、長久的認知積累、突發(fā)的情感體驗等方面，都尋求在某一個“十字路口”相遇。寫作教學(xué)中強調(diào)注重讀者意識，其根源正是“寫作認知工具說”。

回到前文，小孩觀察蜘蛛并不是在一無所知的情況下進行的。主體接觸事物時，并不是與外界經(jīng)驗絕緣的，所有獲取的信息都不是孤立的。在觀察實踐中，小孩內(nèi)心會主動調(diào)用記憶，與眼前所見的事物交匯在一起，形成錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。每次觀察，除了獲取新的認知結(jié)果，還會不斷和已有的認知進行對接，不斷印證舊的認知，融合新的認知，完成認知生長。例如，他可能會想起媽媽說的毒蜘蛛的故事，會記起《西游記》中蜘蛛精的貪婪與毒辣，會想到“黑寡婦”的惡毒傳說……觀察過程已經(jīng)賦予對象特定的情感色彩。此后的寫作，其實是把想象中的信息與觀察中的信息統(tǒng)整起來，字里行間透露出“我”的判斷與取向，筆下的蜘蛛自然不是“現(xiàn)實的蜘蛛”，而是“想象中的蜘蛛”了。有意思的是，倘若他寫得越真實，越是忠于原物，讀者閱讀時越感到陌生；他越是“帶著情感”去寫，越能得到讀者認同。因為想象讓不同主體在同一個意象空間實現(xiàn)著約定俗成的共享。

潘慶玉教授說：離開想象，交際將難以進行。交際本身就包含著從說話者的角度來理解話語意圖的想象力。說白了，小孩說的，寫的，都是想象的產(chǎn)物，都可以叫“想象文”。讀寫雙方，是靠想象來溝通、交流、融合，實現(xiàn)信息交換與分享的。

弄清楚這個問題，對寫作教學(xué)到底有什么意義呢？

其一，教學(xué)評價不要糾纏想象的合理還是夸張。從想象的本質(zhì)來說，離奇才會造成精彩，追求合理原本就對想象的張力構(gòu)成消減。只要讀者認同，在交流圈中能達成共識就是合理。真正不能入“朋友圈”的可能是教師。成年人認為不合理的可能正是兒童世界中的“真理”，正所謂“無理而妙”。其二，思維的運轉(zhuǎn)永遠比字數(shù)的疊加重要。想優(yōu)于寫，重于寫，先于寫，不要在寫作結(jié)果上折騰小孩，要求小孩“改出精彩”。其實，當(dāng)思維含量極低的寫作完成后，不斷要求修改，以達到教師滿意，就如同在寫作之河的“下流”清淤，怎能緩解寫作阻塞的問題？應(yīng)該在“上流”做好開源，在構(gòu)思環(huán)節(jié)多給予輔助、促發(fā)、點醒、拓展……讓全面、充分、個性化的構(gòu)思成為寫作的先行部隊。我們一直以為“好文章是改出來的”，實際情況是“好文章未必都是改出來的”。其三，再次證明了閱讀、交往、實踐、體驗等課外功夫，都有益于寫作。這些經(jīng)歷讓小孩的想象儲備豐富多元，在建構(gòu)全新的“心中圖景”時更便捷通暢。當(dāng)然，每個作者都會成為他人文章的讀者，因此，不能一枝獨秀。好文章也有被埋沒、被誤解的時候，那是因為讀者的認知跟不上。當(dāng)作者和讀者存在認知差距，存在想象隔閡時，就會出現(xiàn)“讀不懂”的狀態(tài)。因此，日常要親近兒童。小孩寫下的文字，值得琢磨，需要仔細體味。

小學(xué)階段的寫作，都可劃歸為“仿真練習(xí)”，帶有濃厚的練習(xí)意味，和成年人的寫作不能畫等號。所以，小學(xué)階段的寫作呈現(xiàn)出文體模糊、語境寬泛、言語松散等特征，是一種獨特的文體，姑且借用“散文”一詞來形容吧。當(dāng)你認同這一說法的時候，已經(jīng)將“散文”的概念和你所見到的“小孩的作文”做了認知統(tǒng)整。你通過想象，也建構(gòu)了一個特殊的“散文”概念。

潘慶玉教授認為：知識世界不是封閉的符號世界，而是人類理智探索的傳奇故事。學(xué)生不是謹小慎微地踟躕在知識殿堂的參觀者，而是穿梭在知識叢林的探險家；教師不是真理的發(fā)布者和傳道者，而是帶領(lǐng)學(xué)生步入神奇而美妙精神世界的思想先驅(qū)和向?qū)?。寫作教學(xué)之所以難，之所以受關(guān)注，和這樣的探險式、創(chuàng)生型的特質(zhì)有關(guān)。基蘭·伊根教授說：一切知識都是人類的知識，知識是從人類的希望、驚懼和激情等情感中生長出來的。那么，讓我們的寫作教學(xué)釋放小孩的想象力，賦予他們自由翱翔的空間，他們才會帶給我們欣喜。

（作者單位：福建閩江師專福州教育研究院）