和靜鈞
行人闖紅燈是個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)困擾交警的難題,也是廣受詬病的交通頑疾。近來(lái),山東、江蘇等一些城市開(kāi)始在交通路口啟用人臉識(shí)別系統(tǒng),對(duì)行人闖紅燈進(jìn)行抓拍,予以現(xiàn)場(chǎng)曝光。一旦有行人闖紅燈,他的圖像信息和部分個(gè)人信息,就會(huì)及時(shí)地呈現(xiàn)在顯示屏上面。有的人在闖紅燈后甚至主動(dòng)聯(lián)系交管部門(mén),情愿接受處罰,也要把照片撤掉??梢?jiàn)此招效果還不錯(cuò)。
一直以來(lái),在行人闖紅燈究竟是屬于個(gè)人陋習(xí),還是屬于違法行為的問(wèn)題上,公眾意見(jiàn)紛紜。這一意見(jiàn)分歧,也導(dǎo)致了治理闖紅燈上的路徑分歧。認(rèn)為屬于道德范疇個(gè)人修行問(wèn)題的,主張通過(guò)教育與宣傳及勸說(shuō),就能提高行人的素質(zhì)水平。而認(rèn)為這一行為純屬法律范疇的,主張通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法和罰款,整治違法行為。
不論是“道德派”還是“法律派”,都在一定層面上為培育社會(huì)法治精神做好了自己的功課。因?yàn)椤暗赖屡伞敝卦跇?gòu)建個(gè)人與他人的合理安全關(guān)系,這也符合法治精神中的“注意義務(wù)”和“照顧義務(wù)”,道德意識(shí)的提升自然給行為以約束。而“法律派”自然出師有名,《道路交通安全法》和《道路交通安全法實(shí)施條例》都規(guī)定了行人遵守交通信號(hào)的法定義務(wù),對(duì)行人闖紅燈之舉作出否定性評(píng)價(jià)。
然而,行人闖紅燈往往發(fā)生在都市的“陌生人社會(huì)”中。在陌生人環(huán)境下,總有相當(dāng)多的人會(huì)從平日的“道德高尚者”轉(zhuǎn)變?yōu)闀簳r(shí)的“低級(jí)趣味者”,對(duì)瞬間就能實(shí)現(xiàn)的“不道德”會(huì)突然失守,將大量宣傳教育所產(chǎn)生的約束拋之腦后。而一旦有人帶頭闖紅燈,往往會(huì)出現(xiàn)“從眾效應(yīng)”,一群準(zhǔn)備過(guò)馬路的人轉(zhuǎn)變?yōu)榧w無(wú)意識(shí)的“烏合之眾”。
同樣,“法律派”也會(huì)遭遇類似困境。除非每個(gè)路口都配置足夠警力,除非有獨(dú)立第三人作證,否則對(duì)瞬間就能實(shí)現(xiàn)的“輕微”不法行為,無(wú)法進(jìn)行有效執(zhí)法。而過(guò)度提高執(zhí)法成本,對(duì)公共政策取向是有影響的。最后的結(jié)果就是,總有相當(dāng)多的闖紅燈者僥幸躲過(guò)懲罰,只有個(gè)別“倒霉蛋”被抓。即便被抓住,幾十元的罰款幾乎沒(méi)有任何威懾力。汽車文明進(jìn)入社會(huì)長(zhǎng)達(dá)幾十年,闖紅燈之疾仍未有效祛除,說(shuō)明“道德派”和“法律派”在這一問(wèn)題上都吃了敗仗。
人臉識(shí)別系統(tǒng),無(wú)關(guān)乎于“道德派”,也無(wú)關(guān)乎于“法律派”,它只是一種執(zhí)法技術(shù)的創(chuàng)新?!凹夹g(shù)派”的引入,并不排斥“道德派”,也不拒絕“法律派”,它們都相容而合,并能補(bǔ)足二者的短板。個(gè)人頭像與信息溫和處理后的曝光,能讓不顧道德約束的人,突然重拾公德心和羞恥心;而違法信息若能進(jìn)一步遞送至工作單位,甚至與個(gè)人信用體系掛鉤,將使闖紅燈者的違法成本驟增,真正使其回到“法律派”所期望的守法軌道。
執(zhí)法技術(shù)現(xiàn)代化與創(chuàng)新,是新時(shí)代下的重要法治命題。法治精神的培養(yǎng)與執(zhí)法手段的創(chuàng)新,關(guān)系猶如魚(yú)水。光憑說(shuō)教和處罰,不在技術(shù)上來(lái)點(diǎn)硬的,不僅勢(shì)必提升執(zhí)法成本,而且將讓法治進(jìn)步推進(jìn)遲緩。▲
(作者是西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授)