于平淡中辨真意

黃芳

【摘 要】本文分析汪曾祺《金岳霖先生》一文“于平淡中辨真意”的具體體現(xiàn)，提出在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從確定文體、理解作者的寫作緣由、理解作者的“我之心”、把握整體等四方面品讀文章。

【關(guān)鍵詞】汪曾祺 《金岳霖先生》 解讀

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）02B-0109-02

“于平淡中辨真意”就像是飲下一杯上好的龍井茶，初品之時(shí)只是覺得淡然，但是之后越品越覺得沁人心脾。讀汪曾祺先生的文章也如飲茶一般，其余味雋永而綿長?！督鹪懒叵壬肥峭粼飨壬鷮懙囊黄貞浶陨⑽模恼碌闹行娜宋锸墙鹪懒叵壬?。文章中體現(xiàn)出的正是“于平淡中辨真意”。

一、“于平淡中辨真意”的具體體現(xiàn)

（一）真。汪曾祺先生筆下所描繪的金岳霖大智若愚，幽默詼諧。他是如此的真誠。比如，文中的“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)彙边@句話，很大程度上就體現(xiàn)了金岳霖面對(duì)每一學(xué)年新生均會(huì)坦誠相告，緩解了學(xué)生的疑慮，拉近了與學(xué)生的距離。他同樣率真。金岳霖主攻是哲學(xué)，可是也同樣熱愛文學(xué)，拜讀了很多小說。從金岳霖與沈從文的例子中，就可以知道他很率真，在所有人均以為他會(huì)說出一番大道理時(shí)，他卻直截了當(dāng)?shù)亟o出“小說和哲學(xué)沒有關(guān)系”。他也天真。比如，他養(yǎng)了一只云南斗雞，能夠與他同桌而食；能夠與小孩比水果等。身為一個(gè)大哲學(xué)家，被人們譽(yù)為“中國哲學(xué)第一人”，他不僅僅只限于鉆研學(xué)術(shù)，也同樣熱衷于民間玩意，不附庸風(fēng)雅，而是雅士俗好。他真摯。他在面對(duì)離去的生命時(shí)，汪曾祺先生所描繪的是“一直沒有笑容”，憑借著寥寥數(shù)語，將金岳霖的真摯之情躍然紙端。對(duì)于該處的敘述，汪曾祺先生描繪得真實(shí)并流暢。同時(shí)在金岳霖真摯這一方面上，也體現(xiàn)于林徽因身上。為了給林徽因過生日，金岳霖特意宴請(qǐng)朋友至在當(dāng)時(shí)享有最高榮譽(yù)酒店“北京飯店”，在朋友均到齊之后，才向大家宣布其目的，原來是為了慶祝林徽因的生日，可見金岳霖的態(tài)度是極盡鄭重、神圣。針對(duì)金岳霖、林徽因二人間的感情，汪曾祺沒有過多說明，僅僅是在字里行間進(jìn)行了一定的暗示，可見汪對(duì)金的尊重之情。

（二）趣。汪曾祺筆下的“哲學(xué)教授”無兒無女卻自得其樂，一般穿的也是體育教員才穿的夾克。作為一名“雅士”，金岳霖卻喜好養(yǎng)斗雞，可以與斗雞共食；能夠和小孩比水果；能夠在擁擠的王府井和“老人”坐在平板三輪車上東張西望。在汪曾祺一連串的對(duì)比之下，金岳霖的身份、年齡、情態(tài)和旁人進(jìn)行了比照，讓人讀下來品味到無限的趣味性?？芍^趣之表，雅之內(nèi)，使金岳霖這個(gè)人物形象極具魏晉名士風(fēng)度。

（三）苦。在文中“苦”是最深刻的味道，對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)細(xì)讀，能夠品味到平淡背后的嘆惋。西南聯(lián)大有許多風(fēng)趣幽默的教授，金岳霖先生就是他們其中的一位。在文中，汪曾祺像一位熟知金岳霖為人包括其學(xué)問的第三者般，他在字里行間無不透出嘆惋之情。在那個(gè)年代，西南聯(lián)大被人們當(dāng)作“精神圣地”，是人們的“民主堡壘”，身于此地的教授們，他們的事跡、精神被人們視作民族寶貴的精神財(cái)富。現(xiàn)在，這些教授大部分已離開人世，但是他們的精神、事跡卻很少被人們知道，汪曾祺其實(shí)就是在嘆惋其精神財(cái)富在逐漸地消亡，終將為人們所遺忘。

二、教學(xué)中解讀《金岳霖先生》的重心

（一）引導(dǎo)學(xué)生確定文體。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生解讀《金岳霖先生》時(shí)，教師需要順著散文的寫作規(guī)律，對(duì)文本進(jìn)行體味。一般情況下，散文寫作的重心是為了表現(xiàn)作者自身的主觀感受，而并不是人物。在《金岳霖先生》一文中，字里行間處處表達(dá)“我”的切身情感。該文所涉及的人物不僅僅有金岳霖先生，還有朱自清、聞一多、林徽因、梁思成等，在作者自身情感主線的引導(dǎo)下，生活中的一些鏡頭以及這些人物悉數(shù)登場(chǎng)。每次品讀這篇文章，均會(huì)有一種耳目一新的感覺，這是因?yàn)樽髡邞{借著自身老道嫻熟的語言技巧，主要應(yīng)用散文的筆法，將人物作為載體，表達(dá)了“我”對(duì)以金先生以及其身后那些西南聯(lián)大教授們的真摯情感。

（二）引導(dǎo)學(xué)生理解作者的寫作緣由。只有在充分理解作者為什么寫作此文的基礎(chǔ)上，才能真正地理解作者為什么要連續(xù)寫作西南聯(lián)大的往事，理解為什么題目是《金岳霖先生》而還要描寫聞一多、朱自清等人的生活細(xì)節(jié)。在對(duì)作者的寫作意圖進(jìn)行充分挖掘的前提下，學(xué)生可以合理地把握文章的脈絡(luò)。在文章開頭部分作者說了這樣一句話，即“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”，接著向人們闡述了金先生和周圍人的相處情況，尤其是針對(duì)“老金”這一詞而言，充分體現(xiàn)了金先生有一定的人緣，也相應(yīng)地表現(xiàn)了在西南聯(lián)大如金先生這般有個(gè)性、生趣的人有很多，體現(xiàn)了他們彼此志趣相投、相處融洽。在文章之后部分對(duì)此也均有體現(xiàn)，比如：“時(shí)常來往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若……”此處省略號(hào)的作用不容忽視。而文章的第二段才對(duì)寫金岳霖先生的原因進(jìn)行明確，點(diǎn)明了寫《金岳霖先生》這篇文章也被作為西南聯(lián)大這個(gè)主題的續(xù)曲，就像是意猶未盡，也被作為《沈從文先生在西南聯(lián)大》之后作者進(jìn)一步對(duì)西南聯(lián)大無限感慨的抒發(fā)，這話匣子一打開，作者所經(jīng)歷的往事就這樣歷歷在眼前，呈現(xiàn)出作者心目那澎湃的激情，目睹了作者那堅(jiān)定眼神中的光，體現(xiàn)了作者對(duì)西南聯(lián)大有著難以割舍的情結(jié)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生理解作者的“我之心”。一方面，在品讀該文章時(shí)，需要幫助學(xué)生在理解“金岳霖先生”之心的基礎(chǔ)上，真正地體會(huì)到作者的“我之心”，也就是作者在創(chuàng)作該文時(shí)這個(gè)既定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合，從而將文本中所蘊(yùn)含的“這一點(diǎn)”“這一種”“這一面”的思想感情進(jìn)行充分的表達(dá)。另一方面，要想進(jìn)一步理解該文，還需要進(jìn)一步體會(huì)到汪曾祺老先生在 1939—1944 年這期間所形成的西南聯(lián)大情結(jié)，體會(huì)到作者和還在西南聯(lián)大任教的金岳霖先生的內(nèi)心交流。在教學(xué)的過程中，教授“癥候解讀法”，讓學(xué)生也能在平常中品讀到“反?！保钌畹伢w會(huì)作者內(nèi)心的滋味。

（四）引導(dǎo)學(xué)生把握整體。汪曾祺先生的作品其語言風(fēng)格通常是平淡質(zhì)樸的，在娓娓道來中，讓人如沐春風(fēng)，像嘮話家常似的，然而其作品中往往在字里行間透露著無限的情韻與意味，難以發(fā)生轉(zhuǎn)換，無法言說。在學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行品讀的過程中，教師需要引導(dǎo)他們明白整篇文章本身就是一個(gè)整體，難以分割，在品讀時(shí)，要有意識(shí)地感受從宏觀中體會(huì)微觀，在微觀中挖掘宏觀，把握整體。在靜讀該文時(shí)，要對(duì)作者內(nèi)心宏觀、微觀共生的世界進(jìn)行思考、還原。在實(shí)際的品讀過程中，需要將重心落于具體的文本上，懂得挖掘文本深處，將心靈的觸覺與感官的觸覺有機(jī)地結(jié)合在一起，有效地延伸至文本所涉及的所有部分，同樣也包括每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。懂得細(xì)讀的滋味，在細(xì)讀中，注意對(duì)“細(xì)致”“細(xì)密”兩者的理解，強(qiáng)調(diào)其與其他部分甚至是全篇的關(guān)系，重視關(guān)系，才能真正做到由淺入深、由表及里。一般情況下，在實(shí)際的細(xì)讀中需要應(yīng)用“留白想象法”，使自己品讀出作者的實(shí)際寓旨，體會(huì)到該文所包含的幽默個(gè)性藝術(shù)。

總之，在教授《金岳霖先生》這篇文章時(shí)，可以幫助學(xué)生在品味到一個(gè)特定時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，體會(huì)到“這一個(gè)”“這一群”人的本真，領(lǐng)略到這些人身上的本色、率直、真誠等品格。

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