淺談如何提升自身文化修養(yǎng)

杜秀霞

【摘 要】文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化可以涵養(yǎng)正氣，可以達(dá)到修身、立德、正道的作用。文化從何而來？由人化文；文化是干什么的？以文化人。十八大報告提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，這位社會主義文化建設(shè)注入了新的生機(jī)與活力。作為一個個體來說，要通過讀書學(xué)習(xí)，不斷提升自身文化修養(yǎng)，這也是與時俱進(jìn)的政治要求。

【關(guān)鍵詞】提升；自身；文化；修養(yǎng)

一、文化的重要性

（一）文化可以提升品德

好的品德，是人的立身之本，是作風(fēng)公道正派、敢于和善于主持正義、剛正不阿之氣。即做人要有人品，做事要講風(fēng)格。人的浩然正氣不是天生的，必須用豐富的文化內(nèi)涵來滋養(yǎng)，靠崇高的理想信念來支撐。一是文以修身。“胸藏文墨如虛谷，腹有詩書氣自華”。一個人文明程度和思想品格的高低，總是同他的知識和文化素養(yǎng)相聯(lián)系的。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。徜徉在優(yōu)秀書籍的海洋里，與先賢對話，與智者溝通，受其熏陶、浸潤，必然達(dá)到增加智慧、增長才干、凈化心靈、提升境界的效果。讀書學(xué)習(xí)對一個人自身修養(yǎng)的提升是十分重要的。正如彌爾頓所言，“書籍是偉大心靈的寶貴血脈”，散發(fā)出一種令人折服的文化氣息和智慧力量。二是文以立德。文化修養(yǎng)體現(xiàn)著一個人的思維方式、人格魅力和決策水平。加強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高文化品位，有利于自我價值塑造，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，凝聚人心，聚合人氣。學(xué)習(xí)和掌握的知識越多，眼界就越開闊，精神就越充實(shí)，思想境界就越高。就為官從政而言。三是文以正道。人之讀書學(xué)習(xí)，能使人不囿于個人見解，不限于個人視角，不計于個人得失，能使人認(rèn)識自身的責(zé)任與良心所在，凡事都講風(fēng)格。

（二）文化可以提升自身底蘊(yùn)

文化底蘊(yùn)就是一個人的文化涵養(yǎng)、文化含量。它決定著我們對人類精神成就的分享程度，決定著我們對世界理解的廣度和深度，決定著人們之間的相互交流、交往的層次和品味。底蘊(yùn)，是人發(fā)自內(nèi)心的骨氣、豪氣、才氣，是駕馭事物的靈氣、大氣、勇氣底氣。這種底氣，離不開博學(xué)睿智、厚德載物的文化修養(yǎng)。一是文以增識。西漢學(xué)者劉向提出：“書尤藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！弊x書是智慧與才干的來源，通過讀書學(xué)習(xí)實(shí)踐，可以明了世界萬事萬物發(fā)展變化的規(guī)律，在改造主觀世界的同時改造客觀世界。尤其身處當(dāng)今知識大爆炸、科技進(jìn)步日新月異的年代，不讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。如果只滿足于迎來送往的應(yīng)酬、滿足于跑跑顛顛當(dāng)“傳聲筒”、滿足于用老一套對付新情況，自身素質(zhì)提不高，修養(yǎng)跟不上，即使你的經(jīng)驗(yàn)再豐富，也難以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況下“以不變應(yīng)萬變”。二是文以明理。劉少奇同志說過：“沒有理論的人容易被‘俘虜。”其實(shí)，“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！蔽覀儜?yīng)把黨的創(chuàng)新理論當(dāng)作“糧食”“武器”和“方向盤”，注重從中汲取政治營養(yǎng)、豐富政治智慧、增長政治勇氣。三是文以自信。改革開放以來，特別是十六大以來，黨和政府對文化建設(shè)越來越重視，全黨全民族的文化自覺明顯提高，文化體制改革深入推進(jìn)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，中國文化大發(fā)展大繁榮的局面進(jìn)一步形成。

二、提升文化素養(yǎng)的方法

（一）正確處理好工作、學(xué)習(xí)、生活的關(guān)系，建立工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化的新鮮處世方式。學(xué)習(xí)人文知識，加強(qiáng)人文閱讀不積硅步，無以至千里，不積細(xì)流，無以成江河。作為教師，必須多讀書，除了閱讀本學(xué)科的書，還應(yīng)該廣泛閱讀各類能提升教育理論素養(yǎng)的書，如《江蘇教育》《給教師的建議》《和教師的談話》等，在多方吸收的過程中，能不斷的更新自己的觀念，開拓視野。不能因?yàn)楣ぷ鞣敝囟修o沒有學(xué)習(xí)時間，更不能因?yàn)樯畹膯握{(diào)而誤認(rèn)為學(xué)習(xí)無用。我們要知道只有學(xué)習(xí)才能把自己從繁重的工作中解放出來，也只有學(xué)習(xí)才能使自己走出單調(diào)、低級、無味的生活。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人對待事物有了新認(rèn)識、新觀念，學(xué)習(xí)使人掌握了解決問題的新手段、新方法，學(xué)習(xí)使人走出了既得利益的小天地，走向了豁達(dá)和諧的大世界。要具備起碼的學(xué)習(xí)能力，它包括廣泛涉獵的能力、知識的儲備內(nèi)化與重構(gòu)的能力、信息的收集與處理能力等。學(xué)習(xí)的主要表現(xiàn)形式為讀書，廣泛地讀書、擠時間讀書。古人云：“不聞大論則志不鴻，不聽至言則心不固”。

（二）培養(yǎng)人文品格，樹立高尚品格，如何發(fā)展自身的人文品格？首先，要重視自身的德行修養(yǎng)。其次，要自覺養(yǎng)成獨(dú)立人格。就要做到意志堅強(qiáng)，不畏權(quán)貴，心平氣和，不卑不亢，有神圣的使命感，發(fā)自內(nèi)心的熱愛別人。

（三）培養(yǎng)自身的人文精神。德國教育家凱興斯泰說過：“教育家的特征在于愛人，誰若活著而不愛別人，他就根本不配做教育家”。教師對學(xué)生要有著人文關(guān)懷的精神，以對學(xué)生的愛心為出發(fā)點(diǎn)，尊重學(xué)生個體，注重學(xué)生的全面發(fā)展。要關(guān)心學(xué)生，不歧視、挖苦學(xué)生。尊重每一個學(xué)生，對全體學(xué)生一視同仁，注重對學(xué)生潛能的挖掘，激發(fā)其能動性、自主性和創(chuàng)造性。學(xué)然后知不足，教然后之困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。只有提高自身的人文素養(yǎng)，才會讓我們的教育充滿生機(jī)，教育才有靈性。

（四）塑造陽光心態(tài)。積極健康的心態(tài)，是共產(chǎn)黨人立德、立行的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的重要前提?！毙膽B(tài)是精神狀態(tài)的基本要素，在一定程度上決定精神狀態(tài)的張力和方向。平和的、良好的心態(tài)不僅蘊(yùn)含了一個人的修養(yǎng)、追求和境界，更蘊(yùn)含了一個人的理想信念、人生態(tài)度和奉獻(xiàn)精神。

文化看似柔弱，實(shí)則堅強(qiáng)。當(dāng)歷史的塵埃落定，許多喧囂一時的東西都會煙消云散，唯有優(yōu)秀的文化，會長留世間。它給人們以思想的啟迪、心靈的溫暖，讓人們以感恩心情懷念逝去的歲月，同時，勉勵人們在報效國家、造福社會的過程中去創(chuàng)造自己有意義的人生。