冷暖水云山

朱菊霞

永昌城里有一座山，叫水云山。水云山東頭有一座廟，叫普濟(jì)寺；西頭有一座塔，一座保存完好的明代磚塔。古塔前面，有十幾株與古塔年齡差不多大小的古楊樹。古楊樹林內(nèi)有一眼噴涌不已的清泉。清泉被永昌人編進(jìn)了楊家將的故事里。盡管歷史上楊家將沒有到過永昌，但永昌人還是喜歡這個(gè)故事并把楊滿堂騎馬踏清泉的雕像塑在縣城北關(guān)十字，與南關(guān)十字的驪靬石人遙相呼應(yīng)。兩個(gè)捕風(fēng)捉影的傳說在永昌人心頭蕩漾著，蒼涼而又溫馨。

某年某月的某一天，我來到這兩個(gè)傳說里，來到水云山腳下，古楊樹林邊，而且卜地買房，住在離那眼清泉不遠(yuǎn)的地方。一個(gè)人，突然來到一個(gè)陌生地方，在這里工作生活，總覺得那些無形的東西往往是一道道銅墻鐵壁，隔離著你，拒絕著你，就像一滴水珠滾動(dòng)在荷葉上，一陣微風(fēng)吹過荒原；而那些有形的東西，山啊、水啊、樹啊，無門窗的古塔，有院墻的寺觀，卻往往敞開胸懷，想要擁抱你。無怪乎古往今來，漂泊的游子，旅居的文人，遠(yuǎn)謫的官員，他們的筆下，往往多山水之詞，幽怨之語。我想，原因也許在這里吧。

總是到古楊樹林下來，總是坐在馬踏泉邊的石階上，總是去普濟(jì)寺聽幽幽的木魚聲。有幾株古楊樹長得枝繁葉茂，在四季的輪回里，盡情展現(xiàn)生命的絢爛多姿，似乎那溫?zé)岬奶?，清涼的月亮，變幻不定的云彩，都只是它們的陪襯。有幾株古楊樹半生半死，粗壯而黝黑的枯枝直指蒼穹，而緊靠著的另一枝，卻挑著幾片鮮碧的葉子，與白云私語，和微風(fēng)嬉戲。鮮活與僵死在同一株樹上對(duì)立統(tǒng)一。遺憾的是，以我們個(gè)體生命白駒過隙般的短促，不能知道那幾片鮮碧的葉子是終將枯死，還是那粗壯而黝黑的枯干會(huì)枯盡春來，抽出新枝?？傊?，生命的強(qiáng)韌與偉大在這里，生命的脆弱與渺小也在這里，就看你怎么讀取。古楊樹總是靜的，無論多大的風(fēng)雨，總也撼動(dòng)不了那十幾圍的樹干。與古楊樹的靜相對(duì)應(yīng)的，是它腳下那一眼活潑潑的清泉。世上的清泉多了，毗鄰著一座小城，依傍著一座古寺，噴涌在古楊樹懷抱中清泉多不多？初春的綠影里，盛夏的濃蔭里，片片黃葉或飄搖歌舞或坦然安臥，清冷的月光篩過稀疏的樹枝，安詳?shù)陌籽╈o臥在泉邊的枯草上。無論周邊的天光云影花顏柳態(tài)怎樣變幻，馬踏泉總是在無休無止地默默翻騰，汩汩流淌。時(shí)光好像停止了，幾百年的漫漫歲月凝固在一棵棵古楊樹上；時(shí)光好像在飛逝，分分秒秒在翻滾的泉水中噴涌而出。

想著這樣的古樹這樣的清泉的時(shí)候，我總是木木的。我知道，自己是到了一個(gè)不容易被外事外物感動(dòng)的年齡了。抬起腳步，穿過古楊樹林，朝東走，順著青石砌成的臺(tái)階一步一步就爬上了水云山。水云山，好名字啊，不知是誰起的。站在水云山頂，北邊山腳，是日夜喧響不已的金川河。舉目西南，祁連山、胭脂山在云霧中若隱若現(xiàn)，永昌十景之二的西嶺晴嵐、東崗?fù)碚?，好像有那么點(diǎn)意思。不過，山水草木，能否成景，全在人的心情。國破家亡之時(shí)，只能對(duì)春花而濺淚，聽鳥啼而驚心；人逢喜事，國運(yùn)昌盛之際，哪怕衰草萋萋，雨雪霏霏，也要仰天長笑了。

循水云山往東，山斷處，便是普濟(jì)寺。普濟(jì)寺有東西兩院，西院里住著和尚，東院里住著尼姑。西院里的和尚晨鐘暮鼓禮佛誦經(jīng)之外，無事可干，常坐在廊下曬太陽。佛像常有灰塵，法器沾上了污垢，連自己的衣服也不甚潔凈，但他們姿態(tài)很悠閑，神情很放松，任太陽曬出一臉的油汗。和尚就是這樣當(dāng)?shù)膯?？這也太舒服了！后來我想，我們這些為衣食兒女奔忙的人，看見了閑適自在的人，便覺得心里不平衡，這是我們自己的心理變態(tài)。一如窮人有仇富心理，忙人也有仇閑心理。人生在世，看你追求什么。這些出家人，拋卻了好多，追求閑適而得閑適，我們這些紅塵俗子有什么不平衡的？不過，這也不過是我的瞎想，人家究竟心境怎樣，也只有自己知道罷了。與西院里的和尚大異其趣的是，東院里的尼姑忙得不可開交，因?yàn)樗齻兪震B(yǎng)了好些棄嬰。說收養(yǎng)勉強(qiáng)了些。據(jù)尼姑說，這些孩子都是夜深人靜時(shí)有人偷偷放在寺院門口的，大多不是身形有殘疾，就是智力有障礙。出家人以慈悲為懷，就收養(yǎng)在寺內(nèi)。這事麻煩就大了。十幾個(gè)嬰幼兒吃喝拉撒睡，寺院里啼哭聲不斷，到處曬晾著尿布衣裳。一個(gè)女人，出家為尼，總因紅塵煩惱，乃至看破紅塵，來到寺院中，想與青燈古佛為伴，不想?yún)s一頭扎進(jìn)另一個(gè)紅塵中，她們心情如何？我多次到這里，看尼姑洗尿布，喂孩子，一如祖母撫養(yǎng)孫兒，形容舉止間滿是耐心、從容、慈祥。有一個(gè)嬰兒，大約五六個(gè)月大小，兩眼睜不開，吞咽食物困難。一位老尼姑給她喂飯，喂進(jìn)嘴里，她吐出來，再喂進(jìn)去，再吐出來，每次只能咽下一點(diǎn)點(diǎn)。一小碗飯，喂了一個(gè)多鐘頭。孩子們穿的衣服，都是周圍的人送來的，款式顏色各異，孩子們穿著不盡合身得體，但都干凈整潔。這幾個(gè)尼姑，抱起父母們不要的孩子，擔(dān)當(dāng)起父母的責(zé)任，她們是樂意呢還是出于無奈？我有這樣的疑問，但不敢動(dòng)問。但我想，人把孩子放在寺院門口，盡管推卸了做父母的全部責(zé)任，但天良尚不至喪盡，還有一點(diǎn)渺茫的希望在心頭，同時(shí)也說明，我們這個(gè)社會(huì)，還有一個(gè)連惡人也信任也覺得溫暖的地方。于夜深人靜偷偷放孩子的父母，必定會(huì)在陽光燦爛的日子里來看他們的孩子，如若看到他們的孩子咿咿呀呀說話，磕磕絆絆學(xué)走路，乃至背著花書包放學(xué)歸來，他們的心還會(huì)像當(dāng)初一樣決絕無情嗎？“普濟(jì)”二字的含義可以明了了。

讓我略感不解的是，普濟(jì)寺東西兩院，只一墻之隔，西院寧靜而閑適，東院喧鬧而忙碌。同是以慈悲為懷的出家人，我從未見西院的和尚到東院幫尼姑撫養(yǎng)孩子。如果真的六根清凈，慈悲為懷，還在乎世人的議論嗎？但是我這樣想的時(shí)候，我自己也臉紅。以這樣高的標(biāo)準(zhǔn)要求一些普普通通的出家人，自己的氣量就太小。這樣的人，走到哪里，不會(huì)處處碰壁呢？