淺談當(dāng)代油畫諷刺元素的表現(xiàn)

蘇婉

摘 要：油畫作為西方藝術(shù)當(dāng)中最傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要采用油彩在木板以及畫布上進(jìn)行繪制，因?yàn)椴牧系脑颍彤嫵尸F(xiàn)出來的畫面效果更加多樣，所以，其表現(xiàn)語(yǔ)言的形式也是豐富多彩、異彩紛呈。本文主要針對(duì)當(dāng)代油畫作品中所涉及到的諷刺元素進(jìn)行了系統(tǒng)的討論，分析了諷刺藝術(shù)在油畫作品的主要表現(xiàn)形式，并且闡述了當(dāng)前諷刺油畫逐漸泛濫的現(xiàn)狀，對(duì)其產(chǎn)生原因進(jìn)行了深入研究，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)的研究提供理論參考。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代油畫；諷刺元素；表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）15-0016-02

一、油畫諷刺語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展

（一）85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)

在1985年，隨著85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)的興起，一些藝術(shù)家開始將諷刺元素加入到油畫作品中，試圖將自己的的特點(diǎn)和個(gè)性融入到油畫作品中，以此來闡述自己對(duì)于油畫創(chuàng)作的理解與思考。到了二十世紀(jì)八十年代，中國(guó)油畫領(lǐng)域?qū)τ谒囆g(shù)語(yǔ)言的探索已經(jīng)完全偏離了開始階段對(duì)于技法的追求，諷刺作為一種全新的藝術(shù)語(yǔ)言開始出現(xiàn)。

如方力鈞所創(chuàng)作的《禿頭》、王廣義創(chuàng)作的《大批判》還有張曉剛的《大家庭》等，這些作品的共同之處在于都具有時(shí)效性、模仿性、批判性、幽默性以及大眾性的特征。最重要的是，在這些作品中使用的藝術(shù)語(yǔ)言實(shí)際上與我國(guó)油畫家所推崇的油畫語(yǔ)言技巧相背離。他們逐漸的拋棄了光和影、構(gòu)圖、顏色厚和薄以及形與色的技法因素，取而代之的是一種新型的符號(hào)化語(yǔ)言；張曉剛在創(chuàng)作油畫時(shí)將創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向了炭精化的創(chuàng)作方式，對(duì)于油畫作品的色彩及其形體全然不顧；岳敏君在其作品中更是賦予了其較大的色彩反差；而王廣義的油畫創(chuàng)作更是在很大程度上使得版畫和油畫之間的界限進(jìn)一步模糊，開始使用創(chuàng)作油畫的方式來進(jìn)行版畫的創(chuàng)作，在其油畫當(dāng)中尋找到油畫的色彩變化十分困難。

（二）玩世現(xiàn)實(shí)主義

九十年代后期，改革開放進(jìn)程不斷加深，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所取代，西方各種思想也隨之進(jìn)入我國(guó)，使得人們的信念及其世界觀與價(jià)值觀都出現(xiàn)了動(dòng)搖，也表現(xiàn)了對(duì)前途的迷茫，喪失精神信仰，人們長(zhǎng)期處在虛無的狀態(tài)，從而造成人們私欲叢生。為此，具有浪漫情節(jié)以及理想主義的藝術(shù)家只能夠使用自己的角度與方式來關(guān)注社會(huì)。1989年后出現(xiàn)了玩世現(xiàn)實(shí)主義，主要采用冷嘲、譏誚以及冷眼的方式來看待人生與現(xiàn)實(shí)的含義。

如果說85新潮在構(gòu)建自身文化體系的過程中完全助外來的元素，玩世現(xiàn)實(shí)主義則是利用了調(diào)侃和自嘲的方式來消解文化心理，具備一定的解構(gòu)主義色彩。玩世現(xiàn)實(shí)主義以后又出現(xiàn)了政治波普風(fēng)格的油畫作品，同樣采用諷刺的手法來反應(yīng)歷史時(shí)期的社會(huì)問題。正是因?yàn)闅v史各種因素的相互關(guān)系，共同促使了諷刺語(yǔ)言的形成，盡管藝術(shù)家使用諷刺的形式不盡相同，可是這正是文化活躍發(fā)展的必然趨勢(shì)，也從側(cè)面反映了文化藝術(shù)可以持續(xù)的向前發(fā)展。

二、當(dāng)代油畫諷刺元素的表現(xiàn)

（一）張曉剛——《大家庭》

張曉剛的《大家庭》曾經(jīng)給人們非常深刻的印象，既讓欣賞者在欣賞時(shí)感到陌生，又會(huì)使欣賞者覺得熟悉，總的來說會(huì)讓人感覺到感動(dòng)。張曉剛采用油畫的創(chuàng)作方式來模仿炭精畫的藝術(shù)特征進(jìn)行創(chuàng)作，通過運(yùn)用這種方式來對(duì)文革時(shí)期的黑白家庭照進(jìn)行模仿。在這幅作品中，張曉剛主要從下面幾個(gè)方面采用諷刺元素。首先，創(chuàng)作在比較大幅的畫布上進(jìn)行，進(jìn)而把符號(hào)放大，結(jié)果創(chuàng)作出來的畫面使得畫面中的任務(wù)比實(shí)際人物還要大出很多，這樣能夠給人視覺上的沖擊與張力。其次，畫面人物表情幾乎一致，直直的鼻子，橢圓形的臉，平直的眉毛下面是一雙單眼皮，呆呆的望著你，沒有表情的面頰以及嘴唇腫充滿了冷漠和平靜，出了采用不同的發(fā)型來劃分性別意外，其他的幾乎都是相同的。最后，采用一種神秘的符號(hào)來打破這種沉靜的畫面感，每幅作品上都會(huì)出現(xiàn)淡紅色以及粉色的面孔，在整體黑白的背景下，顯得特別醒目。

（二）岳敏君——《自由引導(dǎo)人民》

在《自由引導(dǎo)人民》當(dāng)中，岳敏君復(fù)制了多個(gè)自己張嘴傻笑的單一形象。雖然畫面中的人物非常的多，但是都是同一個(gè)人，而且還是相同的衣服，連面部表情也是一樣的，這種傻笑其實(shí)就是一種諷刺。這些重復(fù)性的人物形象本身是夸張的，首先是色彩夸張，盡管畫面當(dāng)中的色彩太過于簡(jiǎn)單，但是能夠表現(xiàn)出單色的透明度，擯棄了以往創(chuàng)作中對(duì)色彩冷暖變化的應(yīng)用方式，這種應(yīng)用單色素的創(chuàng)作方式展現(xiàn)出了在強(qiáng)烈光線照射下的人物形象；其次是表情夸張，他對(duì)于人物的面孔做了變形處理，長(zhǎng)著嘴巴大小，眼睛瞇在一起，這種夸張的變形具有極高的識(shí)別度，同一個(gè)符號(hào)被復(fù)制成許多個(gè)，在畫面中的排列非常擁擠，映入觀眾的視線，給觀眾一種充滿窒息的感受。岳敏君在創(chuàng)作時(shí)就是通過這種畫面給欣賞者帶來的視覺上的沖擊來表達(dá)自己作品的思想及其內(nèi)涵。他想要通過這一系列的傻笑符號(hào)來諷刺在社會(huì)環(huán)境當(dāng)中人們?nèi)遮吪で男睦硇螒B(tài)，是一種困惑、無奈，同時(shí)也是一種無意識(shí)的批判。正像岳敏君說的那樣，笑的目的就是對(duì)思考的拒絕或者說無力進(jìn)行思考，想要盡早的擺脫這種狀態(tài)。

（三）作品評(píng)述

岳敏君和張曉剛在作品中使用的語(yǔ)言形式本質(zhì)上都是諷刺語(yǔ)言，用來諷刺的主要對(duì)象都是人。在張曉剛的作品中所諷刺的人物和自己好像有關(guān)聯(lián)，由于他曾處在那個(gè)年代，因此他知道集體照對(duì)于他本身的觸動(dòng)，畫面當(dāng)中人物所表現(xiàn)出來的神情，好像就是在說畫中的人物就是自己；并且張曉剛在畫中的諷刺語(yǔ)言非常具有文人的色彩，能夠帶給人沉積、內(nèi)向與禪門的歷史責(zé)任感，他對(duì)于歷史與文化諷刺和反思，其實(shí)是賦予在畫面中人物的表情之中，其人物符號(hào)存在一定的偏差感，包括一些不同的任務(wù)，但是表情表現(xiàn)都是一樣的，只不過服裝方面存在差別而已。岳敏君更是把自己直接放在了畫面當(dāng)中，雖然他們都是在諷刺，但是岳敏君給人的感覺是張揚(yáng)的、外向的，其作品不會(huì)刻意的去避諱什么，他的調(diào)侃和諷刺表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的批判。

三、當(dāng)代諷刺油畫泛濫的現(xiàn)狀與原因

（一）諷刺油畫泛濫的現(xiàn)狀

隨著世界藝術(shù)舞臺(tái)上“政治波普”以及“玩世現(xiàn)實(shí)主義”藝術(shù)家的走紅，很多諷刺語(yǔ)言形式作品開始大量出現(xiàn)，這些人當(dāng)中有的單純?yōu)榱伺d趣，有的則懷揣著其他的目的，他們聚集在北京，畫著形態(tài)各異的符號(hào)和形象，并且將這些作品冠以前衛(wèi)藝術(shù)的名稱，并在各種畫廊、展覽以及拍賣會(huì)上出售，他們?cè)诒本ふ遗c等待機(jī)會(huì)，希望能夠得到哪個(gè)老板的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想，他們對(duì)于藝術(shù)不再用心，而是將注意力都放在了如何使作品看起來更像是前衛(wèi)藝術(shù)品，賣出更高的價(jià)格，這是當(dāng)前藝術(shù)市場(chǎng)化的無奈和悲哀。

（二）諷刺油畫泛濫的原因

1.前衛(wèi)藝術(shù)被認(rèn)可。上世紀(jì)九十年代初期，我國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)開始在世界舞臺(tái)上嶄露頭角，并且得到了認(rèn)可，這使得像劉煒、王廣義以及方力鈞等早期的前衛(wèi)藝術(shù)家被國(guó)內(nèi)的各大媒體廣泛宣傳，人們能夠在媒體上了解這類信息。媒體的宣傳就能夠使得我國(guó)當(dāng)前藝術(shù)情況被很多人所了解，也使很多畫家從中受到了啟發(fā)，開始加入到了大眾觀念藝術(shù)的隊(duì)伍中。他們當(dāng)中的一些人逐漸的拋棄了以前的語(yǔ)言方式，進(jìn)而使用全新的語(yǔ)言形式創(chuàng)作，其中很多人都采用了諷刺語(yǔ)言的形式。

2.藝術(shù)品商業(yè)化。隨著藝術(shù)商品化的不斷發(fā)展，拍賣行以及畫廊都呈現(xiàn)出了空前的繁榮景象，油畫作品開始被很多畫廊或個(gè)人收藏，這些現(xiàn)象也引起了很多油畫創(chuàng)作家的注意，比如現(xiàn)在什么樣的油畫好賣、流行什么類型的油畫，然后就會(huì)有目的去模仿，這樣就出現(xiàn)了很多諷刺風(fēng)格很像的油畫。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要還是藝術(shù)市場(chǎng)不夠發(fā)達(dá)，畫廊為了盈利只能便宜出售新人的作品來實(shí)現(xiàn)最終的盈利，這種情況下，畫廊才能長(zhǎng)期發(fā)展下去。很多經(jīng)紀(jì)人更是在利益的驅(qū)使下，使用各種手段讓畫家走紅。這些急功近利的現(xiàn)象對(duì)于藝術(shù)本身的發(fā)展使不理的。

導(dǎo)致諷刺油畫泛濫的因素很多，除了上面所提到的兩點(diǎn)主要因素以外，還包括了人為炒作以及西方畫廊收藏導(dǎo)向等多方面的原因。

四、總結(jié)

諷刺語(yǔ)言在中國(guó)二十世紀(jì)的當(dāng)代油畫藝術(shù)中具備非常重要的作用，這種獨(dú)具特色的藝術(shù)表達(dá)形式促使中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步。此外，中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)的發(fā)展由于諷刺語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的否定而得以快速發(fā)展。盡管這種語(yǔ)言形式在某些層面上會(huì)在學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)論和批評(píng)。但是不可否認(rèn)正是這種語(yǔ)言藝術(shù)極大的促進(jìn)了我國(guó)當(dāng)代油畫的發(fā)展，對(duì)于中國(guó)的油畫藝術(shù)發(fā)展有重要的影響。