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      略論傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩觀念之淵源

      2017-06-10 09:17:43石珂
      魅力中國 2016年30期
      關(guān)鍵詞:淵源色彩

      石珂

      摘 要:戲曲是古代人民表達情感的主要方式。傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩觀念受中國傳統(tǒng)文化的影響,傳統(tǒng)的戲曲舞臺色彩不僅僅是為了讓觀看者耳目一新,而是對任一色彩的運用都包含了對情感的反映。色彩,是人類生活中的重要組成部分,因而也是反映生活的藝術(shù)的重要組成部分。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)戲曲舞臺 色彩 淵源

      引言

      提及傳統(tǒng)戲曲舞臺,我們很容易想到京劇,京劇只是傳統(tǒng)戲曲之一,我們今天將通過聯(lián)系戲曲在古代的作用具體討論一下傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩觀念的來源。

      一、傳統(tǒng)戲曲的作用

      傳統(tǒng)的戲曲不僅僅是讓古代的勞動人民純粹的欣賞音樂,放松心情,而是有一定的社會作用。在中國古代,只有有一定社會地位的人才可以接受文化的洗禮,因此,勞動人民為了能夠表達自己的感情,他們便形成了自己的表達方式――戲曲。戲曲的作用有傳承文化,傳播知識,促進文明,政治需要,教化百姓,豐富生活,提供就業(yè),有些時期還可以喚醒民眾,或曰妖言惑眾的作用。隨著朝代的發(fā)展,禮樂成為了教化方式的一種。從勞動人民中傳承下來的戲曲便成了禮樂教化的重要載體。戲曲具有表達情思,雅俗共賞,懲惡揚善的作用。舞臺色彩作為戲曲的重要組成部分,也具有了對情感傳送的作用。

      二、傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩觀念之淵源

      (一)傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩觀是與中國傳統(tǒng)色彩觀相吻合的?,F(xiàn)代學(xué)者認為中國傳統(tǒng)色彩觀是“五色觀”。據(jù)本人了解,“五色觀”確實與傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩觀相吻合?!拔迳^”是顏色最基本的組成,它是形成于我們祖先的實際生產(chǎn)活動中,隨著思想的進步,朝代的更迭,最古老的“五色觀”受到了先秦諸子百家思想的影響,最終結(jié)合了自然觀和社會觀,并得到流傳與應(yīng)用?!拔迳^”即五種單色,“青、赤、黃、白、黑”。傳統(tǒng)的戲曲舞臺色彩便是“五色觀”最單純的體現(xiàn)。

      在傳統(tǒng)戲曲中,往往通過顏色表現(xiàn)人物的性格色彩。就拿京劇來說,臉譜五色斑斕,但卻離不開青赤黃白黑這五色。下面做具體介紹。紅色臉,象征忠義、耿直、有血性,如:“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅,不茍言笑,如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如:“三國戲”里的張飛,“水滸戲”里的李逵。白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑,如:“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。藍色臉 表現(xiàn)性格剛直,桀驁不馴,如:《上天臺》中的馬武,“《連環(huán)套》里的竇爾墩。紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重,富有正義感,如:《二進宮》中的徐延昭,《魚腸劍》中的專諸。綠色臉,勇猛,莽撞。當然,臉譜中除了基本五色,還有其他顏色,金色臉 象征威武莊嚴,表現(xiàn)神仙一類角色。如:《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。但它們的底色也是以五色為基礎(chǔ)的。此外,戲衣的顏色也很濃艷,穿紅著綠,但并不會引起人們的反感,因為,戲曲來源于民間,它們不可能有文人雅士所欣賞的清雅。服裝的顏色,是與人物,身份,性格,臉譜有關(guān)的。除臉譜,戲衣外,戲曲舞臺中其他小的擺設(shè),如枷鎖等,也都采用了濃厚的色彩,讓觀眾形成鮮明的視覺與心理沖擊。

      (二)此外,個人認為,傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩的設(shè)計也來自于中國封建觀念中諸子百家思想。從這點來看,中國傳統(tǒng)舞臺色彩設(shè)計來源于儒家與道家的觀念。道家老子認為一切事物是相統(tǒng)一的,追求淡薄無為,五色生于無色,五行認為黑白有無相生,其他一切顏色來源于五行,因此戲衣中都包含黑白兩色。儒家崇尚比德的思想觀念,色彩的美是用來暗示人物性格,因此戲服崇尚顏色絢麗,將自然的某些特點運用到人物表現(xiàn)中,使人的道德品行直觀化。

      因此,中國傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩的設(shè)計紛繁卻劃一,不會給人一種迷亂感,反而對于角色性格反映有著重要作用。

      三、傳統(tǒng)舞臺色彩淵源個人見解。

      個人認為,傳統(tǒng)的舞臺色彩觀念確實來源于“五色觀”,但我們應(yīng)深入探究其底蘊,不能否認戲曲舞臺中色彩的表現(xiàn)功能。因為戲曲色彩也是戲曲家們與觀眾進行情感交流的依托。再加上傳統(tǒng)戲曲有一部分教化作用,因此濃烈的色彩可以震撼觀眾的心靈。因此,本人認為傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩的淵源即來自它的表現(xiàn)功能。戲曲的色彩首先起到美化作用,比如,戲臺上會懸掛色彩比較奪目的幕布,但幕布的內(nèi)容與戲曲內(nèi)容無關(guān),只是起到美化作用,因此,戲衣的色彩設(shè)計如青衣等有很大部分也是美化。造成色彩對比,吸引觀眾的注意力。比如關(guān)羽服飾從紅變綠。另外,色彩還可以起到明尊卑,現(xiàn)長幼的功能,便于角色的表現(xiàn)。戲服色彩運用非常大膽,通過對中國色彩文化的充分整合,起到了一種色彩,一種戲服代表一類人的作用。同時還體現(xiàn)出了對美學(xué)的和諧統(tǒng)一的運用。

      四、結(jié)論

      傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩觀念來源于百姓的生活,來源于中國古老的文化,來源于先秦諸子百家的哲學(xué)思想,具有很強的表現(xiàn)形式,符合中國傳統(tǒng)美學(xué)的表現(xiàn),是中華文化的瑰寶,夕人已逝,我們無法與先人進行面對面交談,只能通過對文化的延續(xù),對典籍的研究來進行我們現(xiàn)代人對傳統(tǒng)戲曲的研究。本文也只是對其進行了淺顯的探討。因為戲曲文化博大精深,我們還需要對其進行充分研究。將戲曲傳統(tǒng)文化色彩的運用應(yīng)用到我們現(xiàn)在舞臺背景的展示中去。這是中華文明的優(yōu)秀文化,我們應(yīng)將其延續(xù)并發(fā)揚光大。

      參考文獻

      [1]王云亮.略論傳統(tǒng)戲曲舞臺色彩觀念之淵源[J].戲曲藝術(shù),2014,03:91-96.

      [2]張曉春.論古代戲曲導(dǎo)演理論“以人為本”的哲學(xué)理念[J].深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2016,03:88-93.

      [3]唐莉.戲曲舞臺的記憶文明歷史的再現(xiàn)——“福建戲曲大觀”巡禮[J].中國博物館,2015,01:78-85.

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