體魄+訓(xùn)練+方法=高效學(xué)習(xí)

孫正航

應(yīng)對(duì)高考我們應(yīng)當(dāng)如何高效學(xué)習(xí)？不同的人有不同的觀點(diǎn)：小明說，高考之路是用試卷鋪出來的，多做題，熟能生巧；小華說，做題固然重要，但方法更重要，有了科學(xué)的方法，就可以事半功倍；小敏說，擁有強(qiáng)健的體魄才能應(yīng)對(duì)高負(fù)荷的學(xué)習(xí)，因此加強(qiáng)鍛煉才是王道。三種觀點(diǎn)各有道理，但我認(rèn)為，真正的高效學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)兼顧體魄、訓(xùn)練和方法。（直接引用材料，繁瑣贅余，不夠簡(jiǎn)練。）

近水樓臺(tái)先得月，向陽花木早逢春。（與下文論述的“強(qiáng)健的體魄”內(nèi)容不符，前后脫節(jié)。）

強(qiáng)健的體魄能給我們的學(xué)習(xí)提供有力的支撐，使我們?cè)诩ち业钠床休p裝上陣，恣意揮灑。相反，沒有健康的身體做保障，再宏偉的藍(lán)圖也不過是空中樓閣，可望而不可即。在緊張的備考中，早起、熬夜都是“家常便飯”，若無強(qiáng)健的體魄，怎能應(yīng)對(duì)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)？（此段之后直接跳入對(duì)“適當(dāng)訓(xùn)練”的論述，缺乏過渡，顯得非常突兀。）

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

常言道“眼高手低”，說的就是掌握了方法卻不能實(shí)踐。因此，只有適當(dāng)訓(xùn)練，才能保證在考場(chǎng)上正常發(fā)揮。我們常常發(fā)現(xiàn)自以為很熟悉的知識(shí)，做題時(shí)還會(huì)頻頻出錯(cuò)，這正是因?yàn)橛?xùn)練不到位?？梢?，不加強(qiáng)訓(xùn)練是難以取勝的。因此，適量做些訓(xùn)練是很有必要的，熟能生巧就是這個(gè)道理。唯有如此，才能胸有成竹，在考場(chǎng)上游刃有余，獨(dú)占鰲頭。（開頭由“方法”說到“訓(xùn)練”，：者沒有連接點(diǎn)；而且語言貧乏，論證無力。）

但是如果不加選擇盲目做題，最終可能被題海淹沒。假使不講方法“死做”，其結(jié)果可能會(huì)“做死”。（本段起筆太突然，跳躍太大。）

胸藏文墨虛若谷，腹有方法筆有神。

小到修身養(yǎng)性，大到國(guó)計(jì)民生，世間萬事都應(yīng)遵循規(guī)律，講究方法。倘若主次不分，思路不明，方法不當(dāng)，結(jié)果必然事與愿違。學(xué)習(xí)同樣如此。唯有抓住本質(zhì)，找到方法，才能下筆如有神。徐錫麟六歲就埋頭讀書，他非常講究“三心”“兩結(jié)合”，即專心、細(xì)心、恒心，讀書和修身養(yǎng)德相結(jié)合，讀書和鍛煉身體相結(jié)合。徐錫麟因讀書得“法”，成為光復(fù)會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他創(chuàng)辦學(xué)堂，領(lǐng)導(dǎo)浙皖起義，聲名遠(yuǎn)播，成為人們學(xué)習(xí)的楷模。圣賢先烈之舉，令人警醒。真可謂題海茫茫，唯方法是岸。（徐錫麟一倒固然有一定的說服力，但素材陳舊，沒有亮點(diǎn)。）

由此觀之，高效學(xué)習(xí)應(yīng)兼顧體魄、訓(xùn)練與方法。有道是，“道義平生無捷徑，風(fēng)波隨處有虛舟”。三管齊下，平衡發(fā)展，才是高效學(xué)習(xí)之道、事業(yè)成功之道。