儀式不是形式

孫一丹

春節(jié)的舞獅、潑水節(jié)的舞蹈、藏族人的朝拜、穆斯林的禮拜，都是儀式。這些儀式從古代流傳至今，寄寓了人們對(duì)自然的贊美、對(duì)宗教的敬畏，是人類發(fā)展不可或缺的一部分。哪怕在快節(jié)奏的今天，也不應(yīng)該被抹去。然而儀式不是形式，它的價(jià)值不在于它繁雜的表現(xiàn)形式，而在于它所承載的文化與感情。所以，我們應(yīng)該保留儀式，更應(yīng)該保留儀式背后的情感與文化。

藏族人朝圣，三步一跪拜，要從家鄉(xiāng)一直拜到布達(dá)拉宮。哪怕是在交通發(fā)達(dá)的今天，也少有人選擇用汽車代步。為什么呢？因?yàn)檫@三步一拜的儀式在藏民心中一代代流傳，這儀式承載著他們對(duì)佛祖的尊敬。在一次次跪拜的儀式中，他們與佛祖交流，獲得了心靈的升華，他們是快樂(lè)的。這就是儀式的力量，它給人帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)祖祖輩輩留下的那份安心。

反觀我們漢族人，春節(jié)的儀式被一簡(jiǎn)再簡(jiǎn)，沒(méi)了大年、小年的準(zhǔn)備，沒(méi)了剪窗花、寫春聯(lián)的趣味，就連除夕夜的鞭炮聲都快完全消失了。我們隨手從商店買個(gè)福字貼上，然后告訴自己：現(xiàn)在過(guò)節(jié)不需要以往那些麻煩的形式了。但實(shí)際上，你快樂(lè)嗎？在這簡(jiǎn)單的沒(méi)有儀式的春節(jié)中，你還能感受到兒時(shí)那種興奮和快樂(lè)嗎？答案是否定的。這些儀式是我們文化的載體，沒(méi)了它們，文化便丟了大半。我們也再難感受到那些繁瑣儀式所帶來(lái)的古老樸實(shí)的快樂(lè)了。

那么，是不是只要保留儀式，做做樣子就可以了呢？答案還是否定的，只有當(dāng)你認(rèn)可這個(gè)儀式所承載的文化，接受它所帶來(lái)的感情時(shí)，才能真正體會(huì)它的價(jià)值。比如說(shuō)穆斯林的禮拜可不只是做做樣子，形式上“禮拜”一下就好了。他們大多在十歲時(shí)就能背誦整本《古蘭經(jīng)》，他們?cè)诙Y拜中向真主傾訴，獲得心靈上的安慰與平靜。這是儀式帶給他們的，不是形式。反觀面向游客的潑水節(jié)，現(xiàn)在已完全成了取悅游客的形式。每天在民族園中，村民們潑水、跳舞，完成一切潑水節(jié)該有的形式，但他們臉上卻沒(méi)什么笑容，對(duì)他們而言，這只是工作?？梢娛?nèi)涵變成形式的儀式，無(wú)法給人帶來(lái)快樂(lè)與滿足。

儀式具有豐富的社會(huì)文化價(jià)值，如果你珍惜它，完成它，它會(huì)給你帶來(lái)平靜，帶來(lái)快樂(lè)。但如果你不在意它，只是當(dāng)作隨意為之的形式，那便什么也得不到。所以，請(qǐng)你在快節(jié)奏的生活中稍稍駐足，領(lǐng)略儀式的美。也許，會(huì)收獲意想不到的回報(bào)。