漢印訛變文字對(duì)于當(dāng)今篆刻的意義

呂泉燁

摘 要：現(xiàn)今篆刻時(shí)，多以《說文解字》為字書。然《說解》中文字是否可以直接運(yùn)用于印面，存在兩方面障礙：一是《說解》文字為小篆，入印時(shí)能否與印章章法形制相適合，是不是將其簡(jiǎn)省方正就能直接使用，會(huì)不會(huì)造成難以辨識(shí)或者訛誤；二是《說解》小篆本身是否存在訛誤情況，應(yīng)該怎樣運(yùn)用于印章當(dāng)中，哪些可以直接使用，哪些需要辯證認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：訛變；漢印文字；篆刻

[本文系江蘇師范大學(xué)研究生重點(diǎn)創(chuàng)新項(xiàng)目，課題名稱：漢印文字中的訛變，項(xiàng)目編號(hào)：2015YZD011]

羅振玉先生在《璽印文字徵敘》中有言：“及漢兩京官私印信，則易篆勢(shì)之婉曲繁縟而簡(jiǎn)直方正，其體又近古隸書，往往有省變，違六書之正。然太半在許祭酒作說文解字之前，故可以考古文，可以正許書?！毖┨孟壬@段話正是使用《金文編》《漢印文字徵》等字書與《說文解字》相結(jié)合而用的必要性。既能驗(yàn)證《說解》里拿來的文字是否符合印章形制章法，簡(jiǎn)省方正過程有沒有出入，又能辯證文字的正誤。因此對(duì)漢印文字訛變的研究相當(dāng)有必要，既能分析訛誤文字，又能理解其訛變?cè)颍员阌谠谧踢^程中汲取注意。大致可以總結(jié)認(rèn)識(shí)以下幾點(diǎn)：

一、有些偏旁部首可以“混用”，

又有些確實(shí)有必要區(qū)分

篆隸楷行草，用來書寫的文字已經(jīng)較為成熟，爭(zhēng)議比印章文字小得多，但當(dāng)今的書法創(chuàng)作已經(jīng)出現(xiàn)了很多不寫漢字、、狂飛亂舞、的現(xiàn)象，美其名曰“當(dāng)代藝術(shù)”。在這種存在部分浮躁、糟蹋傳統(tǒng)文化和文明的環(huán)境下，篆刻中的訛誤就更多了，如果還不去區(qū)分和界定，那情況將更加嚴(yán)重。在研究訛變文字基礎(chǔ)上去界定文字正誤似乎是接近正確的。

已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可的、在漢印之前就已經(jīng)發(fā)生了訛變的、在漢印中也已經(jīng)不再區(qū)分了的、已經(jīng)產(chǎn)生了不可逆現(xiàn)象了的可易混用。如：“月”“肉”混做偏旁的字，它們?cè)诠盼淖种?、在漢印中、在現(xiàn)代漢語(yǔ)里都已經(jīng)將“月”字旁用來代指“肉”或者身體某個(gè)部位了。這種情況雖然也是混用訛變，但約定俗成比刻意改正要好得多。如果再去加以區(qū)分，反而南轅北轍，造成混亂。不過這種情況在“字書”性質(zhì)的專著、文章中還是應(yīng)該加以說明的。

那些雖然在漢印中產(chǎn)生了很大訛誤、但對(duì)后世文字沒有造成影響的，在漢印文字中同一個(gè)字而存在不同字法的，并且有更加接近古文的，應(yīng)該對(duì)其謹(jǐn)慎研究。應(yīng)該以訓(xùn)詁和考證，力爭(zhēng)“微言大義”的原則加以區(qū)分。如之前分析的官印與私印存在差別的字；像“王”和“玉”特別容易產(chǎn)生混淆的字（已經(jīng)被約定俗成王字旁代替玉字旁的文字除外）；

像“望”和“朢”在語(yǔ)義上就存在不同的字。

“亡、臣”混同、“壬、土、王”存在混同訛變。

裘錫圭《文字學(xué)概要》中認(rèn)為：“‘■目形豎起，表示不是一般的看，而是極目遠(yuǎn)望。人形下或加‘土，人和土合起來成了‘■，音ting，和‘壬不是一個(gè)字?！睗h印文字中出現(xiàn)的“ting”變?yōu)橥?、王、壬等字視為訛變，?duì)文字演變有一定影響。這種訛變的主要原因是文字書寫趨于簡(jiǎn)省，“刪、代”方法的運(yùn)用，“王”的出現(xiàn)是用上端一橫代替“人”的方法，“土”的出現(xiàn)是刪省的結(jié)果。

類似的這些文字在使用時(shí)都應(yīng)該特別注意，謹(jǐn)慎分析。

還有極個(gè)別的案例，它們?cè)谖淖謱W(xué)上還不能完全區(qū)分，還沒有能夠完全證實(shí)的混用訛變，應(yīng)該采取一些特殊方法。比如尊重當(dāng)事人意愿或尊重學(xué)者支持的意見等，但都應(yīng)有根有據(jù)。如“凌”“了”和“巳”；“它”和“也”這樣本身就存在混同的字也一定要謹(jǐn)慎分析使用，如下表：

二、最大限度地劃定了漢印文字的筆劃簡(jiǎn)省

和繁復(fù)的上限與下限

在設(shè)計(jì)印稿和選用文字時(shí)，總是需要達(dá)到均勻?qū)ΨQ、協(xié)調(diào)端莊的，而不同的漢字組合到一起，并不是都特別合適，這就需要設(shè)計(jì)者在篆刻時(shí)對(duì)文字進(jìn)行一些藝術(shù)性的處理，對(duì)筆畫的繁復(fù)、簡(jiǎn)省都是常用的方法，但在對(duì)筆畫的處理中應(yīng)該遵循不影響文字辨識(shí)、不對(duì)文字發(fā)展和運(yùn)用產(chǎn)生訛誤的原則。漢印文字提供了很好的范本和規(guī)矩，可以加以總結(jié)和使用。它最大限度地劃定了筆畫簡(jiǎn)省和繁復(fù)的上下限。

（一）漢印文字的“訛變”界定了文字繁復(fù)的“上限”文字的繁復(fù)不應(yīng)該將文字變化進(jìn)行增加，但可以對(duì)同一個(gè)筆畫進(jìn)行延長(zhǎng)和方折。如三點(diǎn)水、兩點(diǎn)水本不是同一文字和偏旁，三點(diǎn)水是“川”“水”等字做偏旁時(shí)的簡(jiǎn)化形態(tài)，而兩點(diǎn)水是“冰”做偏旁時(shí)的簡(jiǎn)化形態(tài)。出現(xiàn)“冫”訛誤為“氵”的情況見下表，它們?cè)跐h印文字中也極其少見，但極其具有代表性，這種訛誤界定了漢印用字的繁復(fù)“上限”。

又如“幸、逆、奉”等字的混同訛用。《說文解字》段玉裁注認(rèn)為幸字在隸變時(shí)已經(jīng)發(fā)生訛變?！啊?，今依漢石經(jīng)作幸。報(bào)、執(zhí)隸變皆依此部?！濒缅a圭《文字學(xué)概要》認(rèn)為“■”隸變做“幸”，楷書幸福“幸”字同形。漢印文字徵中幸、執(zhí)、報(bào)等字已經(jīng)不能具體區(qū)分其“干、羊”等部首，存在較大訛誤現(xiàn)象。具體見下表。

（二）漢印文字“訛變”的同時(shí)又界定了篆刻文字簡(jiǎn)省的“下限”

如“壹”字對(duì)原字進(jìn)行了很大的簡(jiǎn)省，依次為《說文解字》中文字、《睡虎地秦簡(jiǎn)》中文字、《漢印文字徵》中文字。至漢印文字已經(jīng)產(chǎn)生了極其簡(jiǎn)省的現(xiàn)象，若再簡(jiǎn)化和刪省會(huì)造成難以辨識(shí)的情況。具體變化如下表：

這種簡(jiǎn)化至極致的現(xiàn)象還存在于“壺”“智”等字中，這同時(shí)設(shè)定了文字簡(jiǎn)省的“下限”。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上分析，在進(jìn)行篆刻創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)遵循不造成歧義、不造成訛誤、不造成難以辨識(shí)的原則，使用《說文解字》時(shí)不僅要對(duì)文字進(jìn)行追蹤溯源，還應(yīng)該廣泛汲取不同漢印的變化方式方法，查看其文字是否有歧義，是否造成嚴(yán)重混同。在進(jìn)行篆刻創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用創(chuàng)作手法上不應(yīng)過分變形，繁復(fù)和簡(jiǎn)省都應(yīng)該有一定限制。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯學(xué)書.中國(guó)書法史譯·隸變[M].上海：上海書畫出版社，2014.

[2]羅福頤.漢印文字徵[M].北京：文物出版社，1978.

[3]羅福頤.漢印文字徵補(bǔ)遺[M].北京：文物出版，1982.

作者單位：

江蘇師范大學(xué)