關(guān)于中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象性研究

申肖飛

摘 要：自五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方的水彩畫藝術(shù)傳入中國(guó)，經(jīng)歷近200年的發(fā)展，中國(guó)水彩風(fēng)景畫藝術(shù)已經(jīng)逐漸成熟。中國(guó)藝術(shù)家將西方的水彩畫藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫寫意相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的水彩風(fēng)景畫意象性表現(xiàn)。文章通過(guò)梳理中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的發(fā)展歷程，探討了中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的意象性表現(xiàn)，并對(duì)未來(lái)中國(guó)水彩風(fēng)景畫的發(fā)展做出了展望。

關(guān)鍵詞：水彩風(fēng)景；中國(guó)意象；藝術(shù)

意象是指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，將客觀的物體形象和主觀的審美情感相聯(lián)系，通過(guò)意象化對(duì)物象造型，以形成審美意象。它是藝術(shù)家運(yùn)用一定的藝術(shù)形式，將物象的外在特征與以疏間親內(nèi)心的審美情趣相結(jié)合而表現(xiàn)出來(lái)的情感和思想的外露。中國(guó)意象的藝術(shù)美感主要是受中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)處世哲學(xué)的深刻影響。

中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象性表現(xiàn)具有重要的意義。首先，這種創(chuàng)作表現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)家的文化自覺(jué)性和本土意識(shí)。中國(guó)藝術(shù)家將西方的水彩畫藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神相融合，將中國(guó)浪漫的審美意識(shí)理念融入作品創(chuàng)作中，形成具有中國(guó)特色的中國(guó)水彩風(fēng)景畫的意象性表現(xiàn)，體現(xiàn)“天人合一”的人生哲理，表現(xiàn)著中國(guó)藝術(shù)家在水彩畫卷基礎(chǔ)之上的美學(xué)精神和人文精神，這也是對(duì)水彩畫實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展的一種探索與實(shí)踐。其次，水彩風(fēng)景畫實(shí)現(xiàn)了水彩畫創(chuàng)作的材料技法的多樣性。藝術(shù)家內(nèi)心不同的精神引導(dǎo)著藝術(shù)家對(duì)于創(chuàng)作材料和創(chuàng)作技法的采納。材料技法是藝術(shù)家情感思想的外在表現(xiàn)。中國(guó)水彩畫中，將水作為一種哲學(xué)意象性的表達(dá)方法，通過(guò)對(duì)水的運(yùn)用和掌控，使整個(gè)畫面的水色朦朧，虛實(shí)結(jié)合，采用噴水、揉紙等方式，以意象的形式營(yíng)造一種充滿幻想和詩(shī)意的畫境，并從中體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)家的審美觀念和審美追求。

一、中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫發(fā)展現(xiàn)狀

（一）中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的發(fā)展歷程

世界水彩畫溯源于15世紀(jì)末德國(guó)著名水彩畫家Albrecht Duere，其創(chuàng)作的《大草坪》《阿爾卑斯山風(fēng)景》等水彩風(fēng)景畫成為絕世經(jīng)典。隨后，水彩畫藝術(shù)經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，如今，水彩畫已成為世界性的畫種，特別是在美國(guó)，水彩畫已成為美國(guó)繪畫藝術(shù)的主流。

而水彩畫作為外來(lái)的舶來(lái)品，在中國(guó)的發(fā)展歷程并不久遠(yuǎn)。1843年，上海月份牌畫的出現(xiàn)，揭開(kāi)了中國(guó)美術(shù)史上水彩畫的封面。隨后，經(jīng)過(guò)周湘、徐泳青等一代繪畫大師的傳承和發(fā)揚(yáng)，中國(guó)水彩畫逐漸形成了自己的風(fēng)格，并發(fā)展壯大起來(lái)。

中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的發(fā)展起源于“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李鐵夫、徐悲鴻等畫家對(duì)水彩畫的傳承和發(fā)揚(yáng)使得中國(guó)水彩畫教育也有了一定的規(guī)模，形成了專門從事水彩畫創(chuàng)作與教學(xué)的畫家，如關(guān)廣志、張眉蓀等。隨后，畫家將西方的水彩畫與中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫相結(jié)合，不僅促進(jìn)了水彩風(fēng)景畫的形式多樣化，給水彩風(fēng)景畫注入新鮮的血液，特別是將中國(guó)山水畫的意象融入到水彩畫的創(chuàng)作中，豐富了水彩風(fēng)景畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。但是在文革時(shí)期，我國(guó)水彩風(fēng)景畫藝術(shù)遭到嚴(yán)重的破壞，水彩畫畫家遭受打壓，中國(guó)水彩風(fēng)景畫在艱難中生存。1980年，北京、天津和上海三地開(kāi)展水彩畫聯(lián)展，此次聯(lián)展再次喚醒了中國(guó)水彩畫的發(fā)展。隨后，經(jīng)歷幾代水彩畫家的不斷努力，中國(guó)水彩風(fēng)景畫已經(jīng)逐步成熟，并形成了自身的特點(diǎn)，開(kāi)始在國(guó)際水彩畫界嶄露頭角。1993年中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩畫藝術(shù)委員會(huì)成立，其極大地推動(dòng)了中國(guó)水彩風(fēng)景畫的創(chuàng)作、傳承與發(fā)展。

（二）中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的藝術(shù)特征

經(jīng)歷了百年多的發(fā)展，中國(guó)水彩風(fēng)景畫在發(fā)展壯大的過(guò)程中，也形成了自身的藝術(shù)特色。主要體現(xiàn)為：在創(chuàng)作風(fēng)格上，存在著寫實(shí)型、寫意型和裝飾型三種，其中，寫實(shí)型是當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的主流，寫實(shí)型水彩風(fēng)景畫具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，反映著社會(huì)的精神追求；寫意型是將中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫精華——強(qiáng)調(diào)風(fēng)景畫的寫意，與西方的水彩畫相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)水彩風(fēng)景畫的意境表達(dá)。裝飾型是通過(guò)裝飾風(fēng)格和哲理意味來(lái)形成水彩風(fēng)景畫的明快而又有韻律感的形式。在水彩畫的意境表達(dá)上，中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫體現(xiàn)著深邃、幽美的意境，通過(guò)含蓄的表現(xiàn)方式，塑造典型，創(chuàng)作出格調(diào)高雅、意境深邃的作品。而中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的最高藝術(shù)境界就是氣韻生動(dòng)，將藝術(shù)的格調(diào)作為意象的載體，豐富了中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的創(chuàng)作內(nèi)涵。

二、中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的意象性體現(xiàn)

（一）水彩風(fēng)景畫中抽象性元素的運(yùn)用

抽象元素是指一種脫離了物體表象的空間和形態(tài)的表達(dá)方式。畫家在作品創(chuàng)作中融入抽象元素，不僅能夠形象地表達(dá)作品的本意，而且能夠形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，通過(guò)激發(fā)作品欣賞者緊張、刺激而又柔和的心理感受，將客觀形體的物象與相對(duì)虛無(wú)的形態(tài)互相融合，不僅能夠有效地傳達(dá)創(chuàng)作者的觀點(diǎn)，更能使欣賞者感受到藝術(shù)的獨(dú)特感染力。如畫家劉習(xí)文創(chuàng)作的《鏡之三》是抽象元素在水彩風(fēng)景畫中運(yùn)用的典型，這些元素的運(yùn)用，給人帶來(lái)一種極大的想象力和形式美。

（二）水彩風(fēng)景畫中意象性表現(xiàn)特征

當(dāng)代中國(guó)水彩風(fēng)景畫的一個(gè)重要的特征就是意象性的表達(dá)方式，而這種意象性的表現(xiàn)方式主要來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫的寫意藝術(shù)。當(dāng)代水彩風(fēng)景畫通過(guò)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，并將其融入水彩風(fēng)景畫的創(chuàng)作過(guò)程中，在作品中融入寫意性，關(guān)注意象，注重詩(shī)意、象征的表達(dá)。這種中西合璧的創(chuàng)造風(fēng)格，極大地推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的發(fā)展。

中國(guó)水彩風(fēng)景畫中意象性表現(xiàn)特征主要體現(xiàn)在：一是在中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫中體現(xiàn)著傳統(tǒng)的美學(xué)精神，通過(guò)作品中的人、物、景來(lái)體現(xiàn)意象的審美精神，在水彩風(fēng)景畫作品中既表現(xiàn)出意趣精神，又站在文化高度上衡量水彩畫的美學(xué)意義與價(jià)值取向，呈現(xiàn)出文化的境界與修養(yǎng)，并能夠通過(guò)在作品中將主觀情感融于客觀物象的規(guī)范中，實(shí)與虛相結(jié)合，營(yíng)造出一種詩(shī)意悠遠(yuǎn)、追求完美、詩(shī)化和擬心、寫心的審美意境，達(dá)到象外之境的繪畫美境界。二是表現(xiàn)形式的寫意性。寫意，顧名思義，就是通過(guò)藝術(shù)的“寫”來(lái)表現(xiàn)和描述“意”，通過(guò)“觀物取象”以產(chǎn)生“象外之象”的表現(xiàn)形式。這種意象型的創(chuàng)造形式追求對(duì)事物客觀形體的提煉、概括和簡(jiǎn)化，使物象更加凝練，尋求氣韻的“似與不似”的目的。三是藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)的平面性和裝飾性，這是當(dāng)代水彩風(fēng)景畫中意象性的一個(gè)重要表現(xiàn)。藝術(shù)家通過(guò)從客觀的自然規(guī)律中提取抽象元素，并通過(guò)元素的整合，運(yùn)用裝飾性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以平面的形式構(gòu)造畫面，這樣不僅能夠突破傳統(tǒng)的三度空間的限制，以表現(xiàn)出畫面之外的廣闊空間，給人以無(wú)限的想象空間，將畫面表現(xiàn)得更加充分，還能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出藝術(shù)家的主觀審美理想，滿足藝術(shù)要求，代表作品如王鷺和張永的《樺樹(shù)邊的女子》。四是中國(guó)水彩風(fēng)景畫在造型上注重神似而非形似。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的形神兼?zhèn)?，通過(guò)對(duì)客觀物象的夸張、簡(jiǎn)化，以充分形象地表達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感，而并不要求在外形上的相似，這既能給欣賞者較大的想象空間，也能體現(xiàn)創(chuàng)作的時(shí)代性。最后，中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫在意象上的表現(xiàn)特征還體現(xiàn)為在選題內(nèi)容上傾向于表現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)特色，如王福明的作品《文房四寶》。

而形成中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象表現(xiàn)特點(diǎn)的原因，主要在于藝術(shù)家將西方的水彩畫藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫藝術(shù)相結(jié)合，在水彩風(fēng)景畫中融入中國(guó)傳統(tǒng)的審美意識(shí)和寫意思想，以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的民族特色和民族精神。同時(shí)，藝術(shù)家將中國(guó)本體語(yǔ)言與水彩畫本體語(yǔ)言相融合，以“水”的靈動(dòng)體現(xiàn)一種含蓄、流動(dòng)而又空靈的藝術(shù)風(fēng)格。

（三）水彩風(fēng)景畫的意象性語(yǔ)言

意象性語(yǔ)言是水彩風(fēng)景畫的抽象性表現(xiàn)。中國(guó)當(dāng)代的水彩風(fēng)景畫將自然風(fēng)景看作是內(nèi)在的、不能夠被具體描述的對(duì)象，其中體現(xiàn)著中國(guó)水彩風(fēng)景畫的“山水精神”。“山水精神”是指人通過(guò)對(duì)自然中山水的領(lǐng)悟，體驗(yàn)自然之道，最后達(dá)到人與自然天地萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“天人合一”的境界。在“山水精神”的指引下，中國(guó)當(dāng)代的水彩風(fēng)景畫通過(guò)對(duì)自然的頓悟，運(yùn)用豐富多變的水彩語(yǔ)言等將創(chuàng)作者內(nèi)心的靈感轉(zhuǎn)化為可視化的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)作出“意象造型”，實(shí)現(xiàn)“情境”交融，意境結(jié)合，并將中國(guó)傳統(tǒng)的文化融入到藝術(shù)的表現(xiàn)中，體現(xiàn)著藝術(shù)家的自我觀念和社會(huì)價(jià)值。

中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫藝術(shù)家通過(guò)對(duì)水彩的韻味和水的透明性的充分掌握，將繪畫過(guò)程中的筆觸、水跡等進(jìn)行藝術(shù)化處理，并利用色彩的變換，營(yíng)造出一種虛實(shí)結(jié)合，以色彩抒情達(dá)意的境界。在意境的表現(xiàn)上，包含中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的黑白虛實(shí)，同時(shí)利用豐富的色彩，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的色彩視覺(jué)沖擊力，創(chuàng)作出一種畫面濃郁而又空曠、充滿靈感的詩(shī)境。

三、對(duì)中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象性表現(xiàn)的展望

對(duì)水彩風(fēng)景畫進(jìn)行意象性表現(xiàn)，給中國(guó)水彩風(fēng)景畫的發(fā)展帶來(lái)了新的優(yōu)勢(shì)。一方面，意象性表現(xiàn)具有在形體表現(xiàn)方面的優(yōu)勢(shì)。意象性表現(xiàn)通過(guò)描述物體偏離常態(tài)的表現(xiàn)張力，以形成強(qiáng)烈的視覺(jué)和心理沖擊力，表達(dá)創(chuàng)作者強(qiáng)烈的思想情緒；另一方面，水彩風(fēng)景畫意象性的表現(xiàn)增加了欣賞者想象的空間，推動(dòng)人們對(duì)于水彩風(fēng)景畫的意象性的理解。

在未來(lái)，中國(guó)水彩風(fēng)景畫的發(fā)展，不僅將繼續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的精神與西方的水彩畫相融合，以體現(xiàn)民族的特色，突出中國(guó)水彩風(fēng)景畫的意象性表現(xiàn)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中西方藝術(shù)創(chuàng)作的相容相生，而且還將進(jìn)行中國(guó)特色的水彩風(fēng)景畫的道路探索，將中國(guó)水彩風(fēng)景畫推向世界舞臺(tái)。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)水彩風(fēng)景畫意象性的表現(xiàn)特點(diǎn)，形成了中國(guó)水彩風(fēng)景畫的獨(dú)特魅力，將使中國(guó)水彩風(fēng)景畫藝術(shù)表現(xiàn)形式更加豐富和深化。這不僅能夠顯著推動(dòng)中國(guó)水彩風(fēng)景畫的快速發(fā)展，而且也將給世界水彩風(fēng)景畫的發(fā)展注入新的活力。

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作者單位：

銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校